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至于修持法则,常当如子忆母,行住坐卧,语默周旋,一句佛号,绵绵密密,任何事缘,不令间断。都摄六根,净念相继。能如是者,决定往生。, ^8 D: _, {- Q$ ]! k
+ h+ i* z% m3 u3 Q! A又须心念仁恕,气象浑穆。忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳,成人之美。常思己过,莫论人非。! ~8 o, G& E) Q& ~( ]: g. @
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等觉菩萨,二六时中,礼十方佛,忏除宿业。况在凡地,常当惭愧,何敢自恃。若自恃者,纵有修持,皆属魔业。如是之人,切勿亲近,免致日久,与之俱化。
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直须守定宗旨,不随经教及善知识语言所转,捨此别修也。此之法门,乃十方三世一切诸佛,上成佛道,下化众生,成始成终之总持法门。一切法门,无不从此法界流。一切行门,无不还归此法界。故得九界同归,十方共赞,千经俱阐,万论均宣。
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& v4 e V7 M% K; H& c吾辈末学,何可立异,以取自误误人之罪愆乎。4 k9 f* i# C, F
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愿深思之,愿深思之。
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' c5 c5 [" [* V6 d8 ^, z8 H8 f摘自《印光法师文钞续编卷下净土指要》
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