 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
·八戒·/ k, @7 o4 ^* i) Z9 \0 t3 ~. c# g
4 I- U2 O# ~( \" A; u8 B2 F
+ ~' J! V( {2 z' i, A+ ?" o! r基督教耶稣复活是一个最基本的事件,但旧约里根本没有“复活”,更没有“再来”一说,耶稣自己“创造”了这一说法,那就很有必要看一看这个“事实”是如何表演出来的。在新约圣经里,耶稣“复活”是找个替身自称是“复活”的耶稣,然后就消失永远不见了。
" \( `- Q$ h. g! _+ x$ ]1 [( y' J1 @$ I+ \* G* r
可16:12这事以后,门徒中间有两个人,往乡下去。走路的时候,耶稣变了形像向他们显现,
5 H, A9 }, z7 F5 z3 C1 H i约20:14说了这话,就转过身来,看见耶稣站在那里,却不知道是耶稣。+ A! m5 j7 H; M$ @* V6 `8 {, Z% x
20:15耶稣问她说,妇人,为什么哭?你找谁呢?马利亚以为是看园的,就对他说,先生,若是你把他移了去,请告诉我,你把他放在哪里,我便去取他。% ^: K7 I1 n' `4 a$ C3 L
4 }4 s8 v1 S! H6 y5 x
看到吗?那个“复活”的耶稣根本不是耶稣本人,而是完全不同的一个替身,是自称为耶稣的人,但为了“证明”自己是耶稣,却又“保留”了伤痕。
1 P; F/ d! x5 E9 M* e& z* ]: I" ]/ H6 b9 y T4 U
20:25那些门徒就对他说,我们已经看见主了。多马却说,我非看见他手上的钉痕,用指头探入那钉痕,又用手探入他的肋旁,我总不信。
~- g9 W6 H2 y- _6 h/ { V2 b+ ?& y20:26过了八日,门徒又在屋里,多马也和他们同在,门都关了。耶稣来站在当中说,愿你们平安。3 @" L& D# _' x7 ?; v( }! O
20:27就对多马说,伸过你的指头来,摸(摸原文作看)我的手。伸出你的手来,探入我的肋旁。不要疑惑,总要信。: ]5 o, }2 u: C3 G0 H7 v! y! Z
5 {2 k, R) i2 ^7 Z看到了吗?当时多马就不信那个自称的人是耶稣,“耶稣”是“过了八日”以后才再次来让多马“验伤”的,为什么“过了八日”? 造假需要时间啊,知道他要如此验伤,那么自己戳个窟窿总得过几天,让伤痕变成旧的啊。
7 y, S) J8 \7 D' L; H" Q% T
0 B: d, b. g- z0 S' C5 j/ |. H耶稣有什么必要从坟墓里刚出来,还没“升天”呢就先变脸让人认不出来了?作出“伤痕”显然是想让人认得他,但保持原来的面容不是比“伤痕”更能证明自己是谁么?为什么非要变脸,却在知道多马的怀疑“八天”后才展示“伤痕”?
, S; l: c7 D) y- o' h h
: J. R+ q( ?$ r* Q8 |- s4 O3 G如果“复活”后的身体是“无瑕疵”,“荣耀”的身体,那么留个“伤痕”显然不“完美”吧。而且,那个“复活”的人并没什么“惊人之貌”,反而普通得“以为是看园的”,你说说看,耶稣变脸干啥呢?到底他“复活”了,还是“替身”代替他“复活”了? M ^5 c( c% }+ j0 R. p( C p
H; E! M' v% z' N6 W0 ~
|
|