 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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本人即非牧师，也不是神学研究者。这个“讲”，不是讲课之讲，而是讲自己的理解，说白了，就是当了斑竹，总得做出点表示，不能光当抓粗话的警察。于是，找本圣经看看，增加点装明白的资本。
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E- ~/ T& p& }- X) g5 q如果你有缘听到真正的牧师讲这段经，可能会发现和我说的根本不是一回事，还是要以牧师讲的为准，我这个，纯属瞎讲，真正目的，是想引出真正明白人，学习学习。
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; i p$ Z8 \! U B) [) Q5 l; r. P5 k来段马太福音，原文：' _5 j8 l, d* w0 E. p
( c2 M1 \9 \0 U, H1 K# [13:1 当 那 一 天 ， 耶 稣 从 房 子 里 出 来 ， 坐 在 海 边 。
% Q8 x7 Y6 v" s, o; ?, @& O/ }, Y13:2 有 许 多 人 到 他 那 里 聚 集 ， 他 只 得 上 船 坐 下 。 众 人 都 站 在 岸 上 。
l0 i4 W! q- Z/ T13:3 他 用 比 喻 对 他 们 讲 许 多 道 理 ， 说 ， 有 一 个 撒 种 的 出 去 撒 种 。 " @3 V* k# n: g: x
13:4 撒 的 时 候 ， 有 落 在 路 旁 的 ， 飞 鸟 来 吃 尽 了 。
! B: O J5 W0 H( s. h13:5 有 落 在 土 浅 石 头 地 上 的 。 土 既 不 深 ， 发 苗 最 快 。 - P/ |* y& `- ^
13:6 日 头 出 来 一 晒 ， 因 为 没 有 根 ， 就 枯 干 了 。 9 P4 w! g0 C7 E& O, E/ K
13:7 有 落 在 荆 棘 里 的 。 荆 棘 长 起 来 ， 把 它 挤 住 了 。
- T* `! T( A0 F/ m13:8 又 有 落 在 好 土 里 的 ， 就 结 实 ， 有 一 百 倍 的 ， 有 六 十 倍 的 ， 有 三 十 倍 的 。
: E+ s& x; Z2 K0 L( }2 u13:9 有 耳 可 听 的 ， 就 应 当 听 。 8 P v' D" f) x& e* a$ V _
13:10 门 徒 进 前 来 ， 问 耶 稣 说 ， 对 众 人 讲 话 ， 为 什 么 用 比 喻 呢 ？
- y. ^+ M+ c1 R13:11 耶 稣 回 答 说 ， 因 为 天 国 的 奥 秘 ， 只 叫 你 们 知 道 ， 不 叫 他 们 知 道 。 4 _- H5 W0 Z- w9 Y
13:12 凡 有 的 ， 还 要 加 给 他 ， 叫 他 有 余 。 凡 没 有 的 ， 连 他 所 有 的 ， 也 要 夺 去 。 ! b5 e+ t: d0 d/ J: ?
13:13 所 以 我 用 比 喻 对 他 们 讲 ， 是 因 他 们 看 也 看 不 见 ， 听 也 听 不 见 ， 也 不 明 白 。
: S ?, q* H% e. W% M* J$ ~13:14 在 他 们 身 上 ， 正 应 了 以 赛 亚 的 预 言 说 ， 你 们 听 是 要 听 见 ， 却 不 明 白 。 看 是 要 看 见 ， 却 不 晓 得 。
) A$ _ R7 O; B6 ?1 n$ c6 A: z! t13:15 因 为 这 百 姓 油 蒙 了 心 ， 耳 朵 发 沉 ， 眼 睛 闭 着 。 恐 怕 眼 睛 看 见 ， 耳 朵 听 见 ， 心 里 明 白 ， 回 转 过 来 ， 我 就 医 治 他 们 。 ) f9 Z0 _+ L! N, F6 `1 z) w1 w
13:16 但 你 们 的 眼 睛 是 有 福 的 ， 因 为 看 见 了 。 你 们 的 耳 朵 也 是 有 福 的 ， 因 为 听 见 了 。 ( K$ }4 @0 y2 Q9 o! Y
13:17 我 实 在 告 诉 你 们 ， 从 前 有 许 多 先 知 和 义 人 ， 要 看 你 们 所 看 的 ， 却 没 有 看 见 。 要 听 你 们 所 听 的 ， 却 没 有 听 见 。 5 p/ L8 v) I( H5 I; Q% m& H) W* I9 ]
13:18 所 以 你 们 当 听 这 撒 种 的 比 喻 。
$ a/ I5 L6 N8 P0 q, P/ M( h13:19 凡 听 见 天 国 道 理 不 明 白 的 ， 那 恶 者 就 来 ， 把 所 撒 在 他 心 里 的 夺 了 去 。 这 就 是 撒 在 路 旁 的 了 。 , K7 j: k2 z& S( i6 B; V
13:20 撒 在 石 头 地 上 的 ， 就 是 人 听 了 道 ， 当 下 欢 喜 领 受 。
5 s* k4 ]) } D: m* X13:21 只 因 心 里 没 有 根 ， 不 过 是 暂 时 的 。 及 至 为 道 遭 了 患 难 ， 或 是 受 了 逼 迫 ， 立 刻 就 跌 倒 了 。
7 j, I5 P* d" O5 W& g i13:22 撒 在 荆 棘 里 的 ， 就 是 人 听 了 道 ， 后 来 有 世 上 的 思 虑 ， 钱 财 的 迷 惑 ， 把 道 挤 住 了 ， 不 能 结 实 。
7 n9 y' \, {% s4 g/ H13:23 撒 在 好 地 上 的 ， 就 是 人 听 道 明 白 了 ， 后 来 结 实 ， 有 一 百 倍 的 ， 有 六 十 倍 的 ， 有 三 十 倍 的 。
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扁舟之琢磨：, S) u- M9 m0 ~. H2 D
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第一段比较模糊，哪天呀？哪个房子？什么海？都没说。我想，这也许是宗教与历史之不同。圣经乃永恒，放之四海而皆准之真理，超越具体的时间空间。因此，我们有缘读到圣经，即可认为是耶稣此时此地，正在给我们讲道。
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1 T5 i! l4 E, L* c第二段也很简洁，却很具体。和一般理论阐述不同。比如，相对论，讲的是理论，并不写爱因斯坦某日做了什么。圣经除了写耶稣的话，还记载了耶稣很多具体活动。这叫“圣人示像” ，是一种“身教”，不可不加注意。1 d4 ^6 k7 C& c4 z
3 P9 O5 d: _" i7 O9 U @按情景分析，耶稣既然因为人多才上的船，为了让更多的人看见，这个船应该不会太小，这样才有站在高处的作用。4 [* T3 c# _# }: ~/ {, ^: W
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大船需要一定的吃水深度，因此，船到岸边，必有一段距离。open 环境不像室内，还有海浪的声音，因此耶稣声音必然十分洪亮。既然船有一定高度，就不必站着说话了，因此，耶稣，是“坐下”讲的。仔细想象一下当时情景，大有裨益。0 Q% j3 m" f2 z& A' e3 p
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圣人示像，用意必十分深奥，非我等之辈所能完全参透。我想：
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5 X L6 x- a* X P“既全身心投入，又从容不迫”
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( D, H$ F7 u( p6 J应该是耶稣鼓励基督徒做事、处世应采取的一种态势。% @8 ]4 B1 u+ ]5 t
& V- }+ l3 n7 C! X: I待续
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) _+ _5 g, q+ j n7 L[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-6-26 20:55 编辑 ] |
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狗仔卡
发表于 2006-6-26 20:15
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