一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
/ s+ i: S, F9 l4 c; ?◆改变别人,不如先改变自己。7 M+ L2 }( a g+ W3 d
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。$ c1 z: D0 E: U! \/ t2 O1 V
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。1 O& f( |1 U* _$ i
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。. P5 e! ~+ j1 X8 q
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。# V/ X: x, Z9 Q- c
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
" e; j- Z0 C" o$ B$ P a& V◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
' x7 H4 K! c1 e0 B& }◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。1 N+ p2 }7 d1 C
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
9 ]! h. D. p: f0 s% @1 y( \. |◆制心一处,无事不办。* R# ], k; \% Q/ o' O. K' S
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。- ~: `8 i$ V* f, q1 U4 h
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。5 _4 T5 a# M" P/ X9 E4 ]6 M2 p& u
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。& A: I. Q$ Z5 \1 C" E
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。: _- B; I) ^7 T' j
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。3 a1 l# K0 i; V" Y
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。- N0 R9 i# m L' J* Y% s( K3 i
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
$ M& `" E/ z' c- @3 x◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。7 @) [4 L0 S. k" r
◆不能把握现在,就无法获得永恒。6 t! N$ o! x' x( {) |; O1 ~; o3 G
◆人心不好,环保、治安,自然不好。; A* J9 A$ f/ y6 W4 g% \2 I
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
, u5 }+ n$ [6 U7 R◆时间总会过去的。- u3 Y# g; K L: w) z* }
◆算命不如认命。5 [2 h5 [! j& R- Q6 c' t. v
◆恨别人,痛苦的却是自己。: p% J% a0 }: y( [% v3 h3 H/ I1 ?1 j
◆律己要严,待人要宽。
7 ]( d$ O2 w! b◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
+ { \- W& ?& B◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!$ b* j3 n ^* ]9 l* f) j/ C y1 w
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
' ]0 A$ J8 ?/ V J, [! F: T( }9 X◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。0 r9 x$ r4 [, C$ c
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。; m, }# B" R6 J C9 `5 e
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。2 H7 V6 R+ i4 B2 q& k
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
- a0 n3 M1 B7 T! E8 j2 S◆稻穗成熟,头自然低下。! z: t; y" K* t7 R' V
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
2 g( H9 T) \8 W# m8 r& N◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。8 m! n" [4 @* F. |: Q
◆有德不在年高,无智空长百岁。( c) r# l( t6 v% F7 B2 m/ v0 |1 B
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。) M0 L6 H* p4 k
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。' b/ H, r+ l5 k( q+ x7 u1 X7 D
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。1 ~ Y! }3 r) L M
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。1 l t/ a% N8 }
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。8 J4 ^% @0 D+ F ]
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。) n4 n- ?! c# {% l4 ~* x) q) U4 [
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
) f4 g8 i( `" ~. N5 V◆各有因缘莫羡人。
% ?/ K& ?9 i5 e4 s! h, ~◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。5 H$ u" o4 W% R8 g- K
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。5 W6 _8 S; n" v6 S* c
◆生命是妄想的产物。1 c6 T3 o6 O8 R7 G
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
4 f( T. c- }! r$ Y/ ^) { `◆不要相信权威,权威有时也会错误。: |0 t' @9 I( B5 e! J) d( O8 G( g
◆为而不有,善而不居。* x2 i m$ `; Y2 l3 h7 `" Z
◆烦恼比岁月更易催人颜老。) ^0 }/ u/ W f
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。& }4 r( N) W# ?' V
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
; @5 H: {1 P; r9 _- j◆想编织未来的美梦,现在正是时候。. i2 B! x v9 U: l! q
◆千人千般苦,苦苦不相同。/ q: Z3 e* h/ z$ S1 p: |. y, @
◆向人低头,不曾矮小过。. o9 A' |& R+ o; V$ M
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
" V4 q2 ?: E( J◆量大福大。
' k* M3 k4 ~+ u4 [; H2 Z◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。% o m/ z0 L# z. m- k+ L
◆风平浪静,训练不出良好的水手。+ k7 x1 ~4 R/ Q
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。+ Z1 J6 e2 H% n$ L- x& u) z7 _
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
" x* w9 {% Z9 W* h8 b◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
6 A+ V4 q+ R; a6 j) W- {! I2 o8 N◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
: Q+ c8 o) ?4 }; Y+ [5 R/ y◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。/ A7 ^# B$ ~8 Z0 M
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
8 _5 c r) E1 q" z. o◆一念放下,万般自在。
% n6 `/ A4 c& k5 ^3 L* P8 {◆君子成人之美,不成人之恶。
: V) k. G. {8 p! A◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。0 r, C1 o4 G& r% Y
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
+ j+ Y2 k8 W' W- ~ j( w: y& l◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。3 b9 i' j' s( `1 p% Y
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。) n, C* `+ j" M0 m% S
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。; i$ K8 O, [( ~/ ?' } V! n( t+ d
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
; {& \1 s6 |) M: v◆智者善植因果。: _. M: G f8 ^5 J2 z8 i0 q
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
3 j) Y, _3 n6 N* x* T3 [' P. b◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
! s7 K6 X- n j1 a" M- u: [) J. o" x◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。3 a7 a% n- _" r- _3 h# V
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。' y+ r: \4 P& t ~* u5 N
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
8 }) z) L8 c5 }) H$ v0 f◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。 r& ^: I! e5 q9 o' p5 x/ O; j
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。# {$ k1 D/ Q2 B! L* d- V! a
◆临事须替别人想,论人先将自己想。
$ g# d' F w' J. x# }◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。/ t3 W1 B+ o& G
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
/ t7 T" Y$ {7 D) e8 o$ m( o8 Q◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。# m5 u7 k3 e" R# S; l
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。9 _6 h8 }" Y6 ]8 \0 t9 e+ h
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
+ z% f4 o6 o0 W) m" k9 \7 O◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。. s$ |7 L& a7 o# g$ g% }4 c& e
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。& b. \9 [5 d* w& r
◆色心不除,生死不了。7 D! W& T9 |% s
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。& }4 a% x5 b7 ?9 B# @
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。4 q, [4 N" {# s* ~' z& K( ?
◆作事不怕不成,只怕无恒。' S! ~8 n2 \! O4 L6 r5 a
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
# ~$ Q9 ?2 U4 P( Q! u◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
9 m% m5 L" \5 A◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。, G( h3 U. g1 f: [& l
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
* g. m0 o: v% K7 U◆凡有追求,必定有烦恼。1 |! }0 u8 t3 S& d+ i$ q! C9 q
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。0 j5 h# A8 f7 e
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
; c% A: _3 A2 K# f# y& S3 `5 @◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
v" L1 i) G! J/ U$ M& N◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
& k' x! ~2 z8 E' G7 K9 H5 K◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。0 M+ a- h4 U6 y' X9 |# A& D
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
: a2 j6 ~ ]/ n9 T◆真正的神通,是把烦恼弄通。6 I9 M2 u) H- W, H" o
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
6 w" }8 C) b1 r5 m9 \◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。/ k- d' w) R0 `6 u
◆我慢高山,不留德水。
4 R" K! k+ u' X* L5 R◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。" t) L1 s5 _) U; g( U8 v
◆是非天天有,不听自然无。/ w w% o4 w0 X
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。6 j- {/ i3 w+ f1 m, }
◆为人正直,则与道相应。. C$ c; p7 P( p6 B% v& t7 Y0 H$ f7 ^
4 n+ U0 Q4 t2 O! E$ s
◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。2 e6 P: F& e. f" F' E; u5 {
◆德修而谤来。5 f& P. J3 s& o, S" P8 K8 W$ r
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。8 [0 e, a4 C+ Z. k9 C4 i
◆责人,先责己于人,是名君子。
6 J. K" m# c: W" y- r◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!4 v6 n" S8 B* h/ c6 M
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
/ A( I( K" z0 v% n' Q◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。( N3 a7 T- o5 o* z% F2 f+ f3 ]
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
- N+ V2 c: H1 k/ H1 T4 ]◆有智慧的人,永远不见他人过失。 [* l+ H4 B; p
◆聪明难,糊涂更难。8 |5 ` V2 j( p( [' L; c5 `
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。, L% Y- e9 K I( C E9 J& z( K; ]+ m
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
R4 o# F3 L: l5 ~7 M: q◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
; |0 e4 o, i# P1 V6 x◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
5 y- L2 ?2 I; ?. l6 R7 w◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。% Z m) p5 z- p: V8 ?
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
+ K3 u3 t- u" |7 P2 J◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。7 {( v8 |! K& x; o4 ?7 S
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
A) O( O' z: l6 I1 y: |◆人忙心不盲即有定力。6 g% a$ K7 n) u+ u: z5 D. s9 Q! S' Q
◆山不转路转,境不转心转。5 |! i- |; s0 b, ?% i* @* f u
◆世间一切,为我所用,非我所有。
2 [) s) J3 }. X' L& T4 s◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
7 r7 p7 b; q3 `5 ?. M8 q◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
$ j# m& ]9 P& _6 A. l% |% {. m无常的觉醒是智慧的开端。/ G% O5 F/ U) [( c! U9 V' u, t
◆施比受更有福。/ g' {, \6 Q( K0 N& Q$ ~
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
9 X$ ^2 H0 b) W9 s, _1 _* I◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。; }2 o$ M) G+ \$ r- Y
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。+ a* T9 r$ H: v+ ^0 D: Z/ ^, @
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
, n# p, Y# [+ ^. C1 T! v" i% w◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
& a, k3 o- c0 G& f- h7 T3 C- \◆人的价值,在于奉献与牺牲。
" ^" ?/ ^1 S. {% G/ E9 N: Q◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。& f; X) o5 o0 O1 ]7 s: R9 _
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。9 G1 `. `' J, L8 R. E. q$ S% A
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。 {' O$ _& m \- g" f
◆凡事要随缘,不要攀缘。
b B- {2 ?5 U/ l7 I6 e/ `◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
6 M _/ a( y4 l/ ^2 D& d+ ]. t- k2 i◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
2 o" _+ Z$ t* m' K◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。, n1 I" K+ J; r1 u# v
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。- y# s/ D. B5 s' t6 c g
◆给人希望,不要给人绝望。5 ?; J0 G. M" y2 ?! S
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。! A% p" |8 u' z! ~
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。: G+ ]) w8 \& Q+ s
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
5 R& w" A5 n5 {. ]8 T1 S( j. F◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。0 u1 g# ~$ z$ W
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
! z& S6 c! I- _1 t+ B◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。& U" r- D. O4 ]# Q" {/ b4 p* ]
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。. ]2 G( x8 L, d4 T/ |4 ]1 |2 }7 r4 c
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
/ [# a4 w, L! B0 @◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。( Z' ~ p! F) x @; u1 C
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
2 L! N" o6 C4 d. l8 L) f3 S4 q: d◆上德不德,下德执德。. F3 D4 m2 b$ J
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
$ b$ X4 @! Q% y◆忍辱多福。
7 N M/ {3 c$ ^◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
% Z% Q6 H, }$ K◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。/ A2 y, u, P8 Y( X# S
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。) V+ B. {( z% d) ]& c
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。& e1 m5 j, { |/ @
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。( J2 `% ^! |4 j2 Y* p- t' X& t
◆真正的苦行是修平等心。
& S/ _- N; S; `6 v A/ _# B◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。/ e, Y6 L, A4 I$ `* d
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
- L% B: G/ V0 ]; \6 F◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
0 C$ ^: C/ T- b( H/ S% j◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。 ]: T2 Y6 `/ b, O" h' M, y f
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。8 n" B- A- s% K
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
. l' W0 R# T" E& b) X3 R◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。1 }& t+ `; K8 _. i7 \6 S
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。' ^$ v9 F7 J4 n. c q2 c' ~9 X( Z
◆言多必失,说话要精简。! F1 G5 s& n |& q% b
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。/ T6 x4 I' M6 z
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
7 @1 |9 \. l# ^ G◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。, X5 Y6 H( |- \) ?/ ?1 _8 b
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。2 r( x: g4 t* ?1 S2 Z9 A/ P5 i
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?( v0 F( j* e( ?5 t, F) ^
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
5 A* S5 E7 {4 K9 |7 K! g◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
* D: L5 T8 s( A2 C/ F. C2 V2 u◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。0 e; I& H* o6 E4 x' N v, Z
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
0 J6 z% w: v! q! b- g" ?' z◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
+ A3 Y+ j6 g# c8 l◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。; }$ A* Q) P' O2 g* C) v
◆逆来顺受,顺来忍受。
! }( q5 f. j3 t4 F( L n4 v◆要自觉、自悟,佛在心中。
) m) H9 L! n+ @/ [, `9 h◆执着近于迷惑。' W9 v2 p* `, M% @$ h
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。+ F" Z: N2 u, W4 F& v* x. p; W
◆学问以勤习为入门。1 e# r, `; o: N( ~
◆菩萨畏因,众生畏果。4 z5 _# a! {( E- u* N P
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
" k! T9 d, G+ o$ U5 B◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。9 v) z5 T# {5 Y2 g' Y( J% _4 x
◆一念嗔心起,百万障门开。! {2 Q$ |8 B7 @6 ~. a+ \
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
* [ u* I% t( l$ S+ C+ y4 l. M+ C- R◆欲服大众,先调自心。
9 c4 ]+ F6 x+ h6 E4 K4 e◆学佛就是在学做人。) I1 @4 C+ ~- F7 J
◆圣人的伟大,在于他的平等心。/ E6 N7 @9 p. l8 A) i
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
* G0 i: [! C! r# Z K# T6 U◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
2 @% S9 a q1 m- ~- F' [- u◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
( G" U# I; ~: C n8 Q* Y' o◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
# |. g7 d1 @+ C4 j% Y◆菩萨不见人过,但见己过。
% N7 ]( E0 V: v6 e◆菩萨是只管耕耘,不计收获。) e6 K6 j D: P' A/ V
◆菩萨无心,以众生之心为心。
) o2 L4 U( u8 O0 ?8 G7 E1 p◆说得千里路,不如走一步。
1 a" z" q4 F3 Z7 {◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
. I" G0 h: ^& O1 U) ?) X◆面对现实,才能超越现实。
% S; G5 n! e! p7 Z4 |◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。7 z; b2 v: `, w: u2 U
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |