一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
# e4 M' |5 a: @' w& u+ B9 _◆改变别人,不如先改变自己。
/ m) d+ t9 X+ i3 I; C: E◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。/ o+ E) d( }' R8 F. X$ R
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。, Q/ X7 m' e" a) c, R
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
" d \3 W: ?! o: ^◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。1 @- S5 ]+ m4 ^
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。# u* U) v& m' m6 ]0 Q
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
1 P+ I" y7 r( v1 Y) B7 h◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
! [7 P! \& C" A5 g◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。" R+ U1 u: |0 ]6 s( K% c. X8 L
◆制心一处,无事不办。; [3 ]$ L3 o1 U" j- ^+ N
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
! i, K2 t4 ^7 |/ j& \◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
2 a" S/ Y3 R5 B/ C8 H◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。4 p E/ J! y0 A9 F. R! N q
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
0 o1 F' ?, H; g$ u8 k' Q◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
* w( O- y8 w% Y% u% l0 C" Z◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
# g" l# c! r7 b+ r◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。9 q# A$ \- W. z" b
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。( w* i9 F! Y+ I
◆不能把握现在,就无法获得永恒。
2 Q) [5 S: S! H9 p+ X( o◆人心不好,环保、治安,自然不好。$ G; L) J2 K& n" c1 S
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
, O7 p& ^) }6 k1 n! |/ _◆时间总会过去的。
p+ k5 I5 \. h* @◆算命不如认命。
0 F( S1 E9 ?3 [: Y% e [◆恨别人,痛苦的却是自己。
; A9 q' j) Q! I! ]( g' I◆律己要严,待人要宽。
! h3 t( g" d4 Z+ M7 {' }◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
; {. S. G1 L% G" }7 Y◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧! O$ x% w1 l' F' h0 ~* `* r
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。 {; n. k" V* ?* S
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。0 Q1 G- v m$ n8 i1 R* {
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
1 e, u, i t: g5 G◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。" _% j0 h+ G# J- o5 B% F
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
' ], @( {! h& d) R8 Z◆稻穗成熟,头自然低下。8 G% d1 L3 I& O; a
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
* p! Z* t4 ~5 P8 h4 C9 s◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
- o& i1 }( @6 x9 R& D◆有德不在年高,无智空长百岁。
' A6 L+ L q) B# l. ~◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
( z- ~* ~, R3 C6 [0 a' p! {: O% t( A◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
/ T5 R4 i/ l; ]( s$ t◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。: b6 j" g5 f% J2 Z
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。2 C) g& L; j* P) K6 B9 S8 ?
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
9 q9 K0 d) q$ T! F+ ~& _- B◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
# `$ a+ B8 O3 ~2 |- q) ?5 n◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
. ^. ], S" E- w. d◆各有因缘莫羡人。
' W7 W. S) X" Z7 C/ I◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。; ~/ @4 d3 m! k! e, U& [9 I- ?
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。( c5 c. `5 n" G9 N+ B) a. _2 v
◆生命是妄想的产物。+ l/ d( B0 `: {* `. M
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。% i s) n0 l; l" u* s+ h# ^
◆不要相信权威,权威有时也会错误。8 ~5 Z- j$ o2 x( L% r F& X" B0 I
◆为而不有,善而不居。
5 O2 R9 ?) \6 s* n% e: X7 T◆烦恼比岁月更易催人颜老。- [ M! R) ?& r9 R: j
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
J `, E$ }' j- j( |+ C◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
" T: _* z' r, C: z4 X◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
( P7 V: r/ p. U0 Y- [0 n# B/ O◆千人千般苦,苦苦不相同。; s. D7 h2 c2 O2 h. O$ Y
◆向人低头,不曾矮小过。
8 T9 k! Y1 `$ S1 B$ Q6 z- `; s◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。6 }9 H- z: Q/ G% ~ E& T
◆量大福大。
' c( J: }7 ?3 ^0 j- o A- W◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。1 U# ^* O% }. G: J8 v& y4 N
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
, h: j; G6 P. z: Z% E. Q+ m m5 o◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
8 I: k* E5 D- J* L) r$ X◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。8 q6 m1 [/ R1 R; ?* }" Z+ u% B- |
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
9 B# y/ S% o `( n5 d, a◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。; ~7 y& N) d0 G# ^2 g8 g
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。+ v7 X* Z! X: r
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。$ D- o: C9 d8 R1 f
◆一念放下,万般自在。+ n* i8 @' Q5 ~; d8 k; g7 r- d/ V
◆君子成人之美,不成人之恶。
/ b% @3 |0 p0 R, Y5 g◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。/ S, s; L% C4 B {$ h
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。& C! o3 `- g2 O
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。 M% d9 ~( b6 k i# f9 L1 S, D
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。! w" k# E/ g3 {( g0 k
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
2 _5 H7 _$ V0 A6 q+ Z◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。* l$ B( f1 h7 B U* r# x; }' ]
◆智者善植因果。
( J3 o9 `% t% U2 ?9 m# o◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。* h; ~3 A1 A0 O, s1 `
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。8 x8 S8 f5 G2 T1 }/ \
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
" V; S* X/ d5 }" w◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。5 p2 j8 T4 H# I0 L& T: b1 a2 h& a" Q
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
$ }! X) O- a: K. \: D◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
" _. q$ d) |$ x' x) t. z8 ?$ g; F◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
3 f# ]/ ?- \$ X◆临事须替别人想,论人先将自己想。
1 u6 }, c: j0 O* U◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。! c+ C9 y. f) ]3 R; ?
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。: k( h! [% R* l8 v' c9 a
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。# L* X5 b0 Q. g# ]4 p
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。5 f6 E8 n. |2 N/ Q) g, m
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。' l/ T0 P4 _7 V9 F
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
0 {. h/ h: e. p◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。, G, p+ G2 T: w( f- n( Q
◆色心不除,生死不了。; ?: U/ d1 a5 J% k7 {6 _ ?$ l3 M
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
* s$ E1 B! e# ?4 l◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
, F0 W8 P7 v) v S: t◆作事不怕不成,只怕无恒。
, e7 f7 P$ }2 N# H, C◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
' ?2 Z4 g% e( a7 }3 ]% I◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!' q+ M6 g8 c2 ~7 Q: K
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
* p: o, H0 _( A* n$ r$ X7 O. S◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。& F/ g/ J" |& |; Q
◆凡有追求,必定有烦恼。
. R$ Q- y4 c! X/ Z5 H% Y$ S6 f3 h◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。" P" r& H/ M: q7 w7 `
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
! A/ v- ~5 c- k2 }9 f2 @! d◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
; t) s6 g2 H* |" J3 [: }& Y◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。' f, P6 y* |( w8 s! ]/ ^
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
, q/ R" s" B! S! F! F b◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
" s' u# ~9 B7 \- \◆真正的神通,是把烦恼弄通。" B3 _5 U. L% e% C
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。% Q( D$ d! ~. G1 r# X( a
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
+ l5 x4 R( S4 \' x( E◆我慢高山,不留德水。
1 ]1 E; r7 Z$ ~" b" W0 I◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。& `4 p8 {5 t2 W+ M ^# b. A: J
◆是非天天有,不听自然无。: Y4 V, l# o9 [* y; I
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。0 a9 j: D8 M# O% R9 b
◆为人正直,则与道相应。& r" {) Y/ `# ]
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◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
+ G# m T2 O7 L3 I, E9 Y, \◆德修而谤来。# f; a! E) V" r: ]0 i
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
t, C* k* Z% C8 w$ L◆责人,先责己于人,是名君子。4 W9 A% G. B. k* L" t4 Z% u' [8 u
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
1 h7 @- i- S4 u0 l: C r; i6 Y% P◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。6 U, q8 w( I% T8 p" i
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。" @9 T% t1 v/ _ V
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。2 l" g/ U5 A1 G; G3 b
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
! J$ a# A8 o! k" Z) K8 F+ w) @/ Q◆聪明难,糊涂更难。# E# K% Z+ k/ T& \1 A
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
) C4 X2 e& W8 ?◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
9 V M; W4 i0 B) a+ O◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
% \& v6 K( u& i; e8 M. O◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。! k/ x( H; K, L/ M0 F! \5 w" R
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
9 T: y3 V" |* m u0 z◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
0 _$ m* c- L; R- T9 d◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。' ]5 P9 N& n- }4 Z3 p/ D: S$ s# [ Y' L
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
: h) ]7 `9 Z8 v1 E5 F: r9 N◆人忙心不盲即有定力。
' n0 K9 o- u. x◆山不转路转,境不转心转。4 @" \' q1 H& [9 L. E: m
◆世间一切,为我所用,非我所有。
1 k1 \; C7 S5 H \) L4 C& i◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。8 b \& ]8 ~: Y9 B! j; {
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
# Q2 _# J; G5 w无常的觉醒是智慧的开端。
% q: l8 m0 S, N$ u$ j* ^4 n7 V/ Y# ?) I◆施比受更有福。! }5 U: {0 k( B% l) O
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
6 P- j8 Q8 C+ }" y◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。- O8 [3 p4 X6 q4 k
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
+ P9 e0 p ]0 T; D3 b6 a1 w◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。1 }2 G( E, z: r
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
9 O. c1 [+ H! j Q◆人的价值,在于奉献与牺牲。+ r$ n* y# T% f( U5 F
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。* ~9 S" Z( G4 J4 ^. u5 g
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。, {: s, E9 a: {8 E0 {
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。0 [) o1 P! B+ I. h5 z, S7 L. ^3 p% M
◆凡事要随缘,不要攀缘。
, C0 {; h' Y9 f$ V- d◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。6 a4 f& g( e6 d) K/ Z: W
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。7 U- B, Q5 E# D$ {, G( X) y- M
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
* t) Q# x2 P% b- z' U* c$ {◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。+ U) {: `% f5 g
◆给人希望,不要给人绝望。
5 K+ y. V- {* ?4 w! Z, ] A$ E◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
9 G+ b. L+ g0 c# |◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。 r7 o/ b5 Z2 R) k
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
; M, ?; }0 t: Q1 w◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
2 K! \/ C) R% o5 V* S◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。2 l4 S/ o2 |3 a1 m; `
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
8 z5 L0 u7 g$ S◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。: Z1 I& k0 ~9 r* ~ X! T& K7 h
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
8 @' [* Y, ~3 N2 r, R" w◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
+ p [. E5 j: Y1 @- C: Q. F◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
Z1 X" {* p/ j+ l" S◆上德不德,下德执德。
. \: ~/ F$ H0 _◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
3 }" u5 w+ K$ Z8 q8 g- W/ _) G5 {◆忍辱多福。& x1 e4 i# q0 {2 N3 Z5 _
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
) d, f" S) d; q9 R% G6 V* ]◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
: ^8 O5 O& d5 t, J7 X3 @0 p◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
3 E7 E9 q' c% }" G! x+ b◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
0 K3 p0 b/ r3 U/ O◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。0 A0 m6 O+ ]1 D) i( X$ r* n0 Y
◆真正的苦行是修平等心。
9 |6 s3 l( e/ {) i. m3 b' q◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。0 h( m+ k4 c4 Z# t1 I) D& a* r
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
4 {5 |2 k! ^( [0 a2 F }3 k◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。7 l7 f/ n; F S+ v7 g; S; ?; t
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。2 f. {" O0 F9 c# B
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。* H* z( e5 \" L- m/ i+ |& y- M
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
/ U+ D: v. E* T◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。& l8 k8 S8 |# A0 a$ i1 ~9 g8 ]
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
$ T* m( [$ Y/ x# U" o" _, C5 T◆言多必失,说话要精简。
9 |1 k* p' Z! ~5 m◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。8 {# W8 {) T8 H- }& _
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
) e6 P6 Q" X9 n4 W( }0 l# S8 u◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。2 {1 z0 p3 F0 S. F, o) x/ D O
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。1 Z$ K- X s& j+ ]
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
# E7 \; b; b/ K! v◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
% ]4 l3 R5 U# p' f6 }5 ^" Y◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
6 L, |+ l+ P1 o) i8 n5 O◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
9 ^+ r3 ^% _( K5 U0 P2 H/ }◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?5 |* r+ v3 Z( Y( I8 _6 o0 c# X
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
' F% F1 s: X4 l( ]7 M3 s: b◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。; H* i3 K3 A( r
◆逆来顺受,顺来忍受。
+ ]$ f% X3 a1 G3 x( Y" g' W+ r◆要自觉、自悟,佛在心中。
: T% x( v1 ]6 _* m5 p2 _◆执着近于迷惑。; s- P$ n, Q# `; u
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
; v9 a& W n6 i◆学问以勤习为入门。
) l' W5 E; E" N8 H0 h& X5 X* Y! P◆菩萨畏因,众生畏果。) k: x. D. f4 d1 _( }9 C# R
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
7 Q9 `5 W" S* R◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
% }6 c1 w" z! w7 ~, G◆一念嗔心起,百万障门开。& @/ w5 O+ g: f0 i4 t: g2 i
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
" d4 ?, @" Z$ X/ y9 E' C3 }, F9 ?◆欲服大众,先调自心。
+ R" s: g; V9 Q8 ?2 h◆学佛就是在学做人。
, y, e4 l; `7 P- u' B) X( p q◆圣人的伟大,在于他的平等心。/ |3 W7 K. d' T, Y1 ~: h. ^
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
, m" h5 L% |, k. |3 d◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。- F# x+ ?- ?8 O( W% j5 K1 l9 b
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。. j1 X; x9 F% S4 W5 V# f
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
9 R/ m( A& I5 q! J& L9 S( Y◆菩萨不见人过,但见己过。2 Q. |# s1 t+ \( U
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。% d2 v: c4 H+ i4 C5 L
◆菩萨无心,以众生之心为心。8 m3 g% r9 K4 C3 J( J4 C% \. }
◆说得千里路,不如走一步。
6 i6 B2 q: A* m* T4 {# m: p◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
$ t5 N8 [& Z. ` H" y◆面对现实,才能超越现实。2 _$ _$ p7 Q/ v# F6 R2 x2 j
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
4 J7 J& ]' r0 E8 z◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |