一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。! a) Q+ x0 Q- a
◆改变别人,不如先改变自己。- [( T, r& }/ e3 f+ [! \
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
$ L: d- e1 q0 F f% O+ d◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。, |. r+ a- E4 e8 l' a' v' U) N
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
b' @+ d- W8 [0 q0 i: D1 W; l- P◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。, o+ ~' u. m( [9 c/ ]
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
: X9 O/ C; @1 S' l! S◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
, M- e8 Q9 S9 o- y2 \" ]◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。+ K+ A: E! t' B3 h7 ?6 ]+ F
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。+ r$ v+ j/ N2 p- a. E2 o% r( p
◆制心一处,无事不办。
6 k$ K" G1 N. Q1 b& O& I2 b◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
1 M6 R6 ]1 R" }& W# O◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
; B5 z) E! u7 m# R8 y8 d◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。- Q4 Y3 s+ ^7 G9 j
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。4 L0 P, K3 g8 q7 V& Y
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
4 e* v, X! X7 t: A( z1 k◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。3 Y; E2 d) V9 L8 `! b/ R1 ^
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。8 n, l4 j z+ } j# m
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
! F& P, _: B4 m* \2 G+ w◆不能把握现在,就无法获得永恒。+ L/ P: T. I) B( Z
◆人心不好,环保、治安,自然不好。/ Z( m- z) W6 r7 h7 {
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
0 H0 `! q1 S: E- j0 ~% h; W' `! Z◆时间总会过去的。# v4 W2 r1 U2 I6 M& q- `1 Q* V* N
◆算命不如认命。
5 n' Z; j8 M e: |; N Z9 c◆恨别人,痛苦的却是自己。. u3 ~5 M# ?: @$ q8 L3 x% O$ n
◆律己要严,待人要宽。8 h/ k- M' a# L
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
) X* a- }6 o3 k- i, i3 t◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
! A* I* v' O/ A8 |" p◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。1 @8 M- _6 [1 M9 z
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
0 z5 w( ^* n) \- |7 N+ m◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。3 g3 ?& C2 R2 L7 j9 X
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
! \& A' b) ^2 ]8 G; P◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。1 ^" r( w2 P+ ]6 q0 G2 |2 p
◆稻穗成熟,头自然低下。, s( e" E( O$ `: d, v
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
! G7 ?9 v8 T8 E+ X) i, q◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。; Y5 T8 e# u% h4 [+ R, `
◆有德不在年高,无智空长百岁。: t6 i5 Z0 Z& D d
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
$ X) ]0 }1 e1 Q& F% Y# N◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
/ r- J# ~7 w) i3 @8 S4 T9 r+ H◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。8 |8 [8 Z g5 x
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。# t1 g- F* _# s: e2 q4 W; D6 R
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。% m' H0 E6 I/ N T2 x
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
4 R$ s6 a0 T: E. T, p◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。! o3 g( w% S/ [# `
◆各有因缘莫羡人。$ k1 m5 O7 ~) t7 _: V& J0 Y
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
1 j' X+ d' d( L3 T* V- H. O p+ J◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。7 T+ t. G0 E- n& H
◆生命是妄想的产物。* ^. m, F7 h) `) w! V# E3 h7 `: h
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
# w3 v* L+ ]4 P% M' P◆不要相信权威,权威有时也会错误。" G1 M' h/ r" h3 @
◆为而不有,善而不居。
6 T. o7 M. x' _◆烦恼比岁月更易催人颜老。
. |' W, X" T, _. L6 v◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
' k& c, P. P. e4 ^) u( {◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。9 J5 t W W5 d1 T ^" X
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
, C' p! u. d# `3 ?2 b; M◆千人千般苦,苦苦不相同。
1 |% M1 M! @. |◆向人低头,不曾矮小过。0 ^4 Q& s f: U# Q
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。7 a) Z4 U' k6 ~& ?
◆量大福大。( U3 w0 D- r3 F2 _8 \
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。# b' d9 ^" l' w5 i- |$ g, `, O
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
* S, b; y: Q1 O0 p. D j◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。5 R* a* t: g/ H& _" K0 }
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。- c, S) ]" M, Y, b7 E
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。& [) q6 y; H9 N) a6 i
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。. _5 w! H! D( A% E
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。. q! W E' c$ ~1 n' K
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。% d; r" e0 M& ^
◆一念放下,万般自在。
" r- q Q% u1 q7 }7 k& y$ v◆君子成人之美,不成人之恶。
n; x2 U; [1 |( d( M' x. L◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
" I3 T5 [ u# e2 _( d+ p, c' T/ \◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
$ ^5 f* L3 b/ R) B8 L: ~1 [9 O◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。- }6 G" J5 T8 B. D
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。$ m) f+ S- j! }
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。9 i8 {' D. U# f) t
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
( |2 h0 n7 x) v8 x: q/ ~$ L1 H◆智者善植因果。! u! M9 r1 m) l7 j5 Y1 s" ?
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。( J) V) T/ I2 p' p5 | C
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
& `" D5 Q+ U% ^◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
- g" L' r) K0 o7 J4 ]5 |2 e1 H◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。6 i* E/ p! J/ O$ h0 p. i
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。: C1 s7 L& c( N- o4 d. V J
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
! l7 J: _0 m, V6 h# N$ a◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
- K0 N& v' s ^◆临事须替别人想,论人先将自己想。5 [5 C9 |- p/ e
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
. W% G" {7 L, \. p- Y- Z◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
/ r S( Y# O9 o7 L: u ? ^◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。! l+ s/ q( x; k$ C! F; Y$ b1 `
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
$ u0 \( f( }. o% Y& g◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。+ ]5 R6 B, s+ t, y6 e' W
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
" f: F" W! ~) s. L' |◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
, m: m% L# W% `7 L9 b& y& F# p◆色心不除,生死不了。1 w) ?" ~# i* M5 e4 T T' x/ y
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。' j! O. {0 h+ ?
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
" N# Z8 d. F9 v9 [" b+ p6 n) [◆作事不怕不成,只怕无恒。
# i. g- ^4 q& Z◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
9 @+ R1 t: ~+ C% x. k6 i y! @◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
, M+ h. H' a6 Z+ l/ @6 a! s◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
$ ?' \5 b! J$ e5 s- D5 p; q; `◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
* j9 ]( S7 c6 g$ s0 P, ^◆凡有追求,必定有烦恼。
b8 I- X( `% g2 m0 q6 F) s◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
) q' U3 P! _7 p* z r◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
9 L$ K L) R9 M7 K7 m◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
7 n R: |7 A+ |: B◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。$ }* ~! E* Q1 ^ Z8 J$ o1 E" ^
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。( I3 i5 a& a1 P3 T( w$ Q
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。' c6 r5 s/ r6 t- L# n
◆真正的神通,是把烦恼弄通。0 v8 x7 C- |8 F1 x: v1 R8 x. R
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
0 P: R5 I5 P, I' v" q" p" v◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。$ E2 Y+ z$ A; d0 W
◆我慢高山,不留德水。/ n& |2 p. K: K4 O' e
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
v. w- \1 L n; e u◆是非天天有,不听自然无。
3 v3 Z6 ~8 ]) Y8 \◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
3 F) v0 Q- B, Q5 k◆为人正直,则与道相应。
1 H$ s1 {% @" J- D 2 g2 h" b( V+ [3 E* |& y+ k5 N* [
◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。. P9 b% e C( [) {+ |, h8 F
◆德修而谤来。
3 \1 g5 j2 T+ ?◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
1 c' U$ b' c" v& x( ~' o. A◆责人,先责己于人,是名君子。
3 F$ L' f( F) Q◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!6 m1 S! d! B1 W$ F: D f
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
+ [" _9 r0 Y7 g3 ?3 v! H( c◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
, {. b$ I# \* v. I◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。7 q$ T7 A9 U3 M, x* r4 U: n
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
% y* w" G K/ S: P' ?/ g9 ]◆聪明难,糊涂更难。
/ Q/ E) g: N( W9 L+ S" e◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。& Y* d' \$ L" K2 [1 R d5 I
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
1 r% {6 e5 \7 I# z! e◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
4 h& Y1 Q: @7 c& ]◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
0 I7 i- D; f3 y) `3 y; G+ a: S$ {◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。, }% o! k- ~7 H& t' Y! c
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。 Y+ ]; B" d/ Q K: k1 e
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
+ q3 r" E2 A& L: n3 d◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。. U: I( Q# _; {7 r* f9 H" x
◆人忙心不盲即有定力。8 d" S& S9 O7 Q7 a5 w
◆山不转路转,境不转心转。
. n3 Z! p1 O9 F ~, E3 F" E◆世间一切,为我所用,非我所有。
. h' f8 D" D1 u◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。$ }8 n4 x3 |/ a% i5 ?
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
! D7 X: T" @0 H" G7 q无常的觉醒是智慧的开端。
, \& G! b: Q# \3 d◆施比受更有福。5 g/ ?; F6 G( N7 A( i7 }8 R
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。5 K4 l4 K0 t2 o. s9 g" l- D
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。4 ?, u1 n I. v+ X/ W: ?3 K. P! o
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
5 X5 F/ L0 e2 [8 l% l; V; j: `◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。+ F& U# w2 w, u% {
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
0 y5 S6 P3 y" F* i◆人的价值,在于奉献与牺牲。; ]6 r9 x, i! V# e% M
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
) L5 Q6 G8 [) w' ]) l6 z, a; C# C◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。; H/ S' [( P" {5 Y3 e- q
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
/ l+ M4 X# j- p, Y9 v4 C6 U+ E◆凡事要随缘,不要攀缘。
; h" y/ T6 ^0 y% p◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。$ y5 D; X% u y- y) G
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
0 R4 m' p7 d0 K+ d G7 v◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。9 i% ]. }! G+ z* {$ q+ d2 W: R
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
% ]* V: o3 R& ?# k. G◆给人希望,不要给人绝望。
5 D" Z! Q, `. A◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
6 `- t- ^1 d. Y◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
: y) G: Y( _9 H* @1 }3 w9 W◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。; t/ r/ e: t- x5 t6 e% U
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。7 l7 H0 p. P* w1 |, L: s
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。7 z& U" w# g0 V5 t2 |
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
+ m2 J: O t4 y◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
, e" H* T( H& t% S5 x/ D◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。" H6 K6 r0 \1 T t& B. z: U4 F3 k
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
- g! A6 `. f/ r; _1 b◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。6 E2 \- Q* n% u, y, \) d+ z- R
◆上德不德,下德执德。
4 {' \5 c0 ?7 g9 o, P- B◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
; W( A" }4 }7 J3 S◆忍辱多福。
' G: w7 ~# K/ v◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。6 J2 b+ a2 t. f: G" Y; @. b; l; h+ B
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。, @( P8 ^; c" H# R; J
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
0 ]: W" J3 a0 c U' B9 M. P$ L. a◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
; A9 x9 `7 k9 l, G8 e◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。) Z0 i3 D7 m. G1 I- x, c6 j9 ^
◆真正的苦行是修平等心。
/ T1 w* ]& a! n◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。9 ?! \0 A, X0 O/ Q3 d5 A
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
- e+ ]2 o" Q9 x6 U1 n. V◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。" ] Q; p2 O% w) p( [7 {9 I5 ?
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。 b; y5 ^! n6 Z1 P
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
4 W. q! v$ E' H- O6 n% C N◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
+ R% e& o/ [3 M- G5 e) ?8 r◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
+ m5 B- {& u# m! h/ w3 _◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。" I7 ^8 t+ C$ j0 ^6 _
◆言多必失,说话要精简。6 H1 z; ^, S$ g! k
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
+ q, y& Q% z# H+ _4 e3 v◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
' R/ [' Z2 Y+ h" B Q& v& k◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。4 ?/ g+ L+ G2 M
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
. \5 _! a- ]7 f4 i; a! F◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?- r6 l& c3 `2 P0 [6 e$ Q
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。+ `9 ~% q3 }/ O) ~7 ?- i" [# I
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
, I$ ?+ i% M8 |, l9 |* d) K◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
# a8 J, n8 i9 t2 \, ^( O3 W0 D◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
4 `/ P6 m8 n1 R◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
# w j( T; N! L7 |0 \) Q◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
1 e5 `& P i2 w( ]◆逆来顺受,顺来忍受。# G$ F6 N; F- S0 X6 A% F5 |
◆要自觉、自悟,佛在心中。
% Y/ j) a* [8 b0 t◆执着近于迷惑。& n1 L* C: X; \
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。5 x' [) c" H/ j
◆学问以勤习为入门。
5 k$ O7 O. G5 i* d6 R( M& V* e& N X◆菩萨畏因,众生畏果。
' i% U# A8 A+ S, T; A6 Z◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。# I- v; k% U, q& O! s
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。+ q) v$ \% b! Q/ X* p& X0 L q6 c# M
◆一念嗔心起,百万障门开。
% h0 S" p% U1 l2 V5 X/ F" n& c◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。4 j0 E# ^3 r0 R1 p9 N$ D3 O
◆欲服大众,先调自心。7 p9 M* R( a, I, [
◆学佛就是在学做人。
2 Q; [( w( n6 @" b" }8 {* u◆圣人的伟大,在于他的平等心。
8 W$ D# M6 z* p. Q4 p. F: K$ }6 t0 c◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。% `- {) }4 A8 C& `6 r' \
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
6 \, [# ~, E$ o. u/ j: ?" J◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
- w5 v2 n, r5 q" _: I) h8 n◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。" V) K* n6 O( S' G* e: M
◆菩萨不见人过,但见己过。
2 W$ d. g4 ~/ v" }# Q! D◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
7 a4 e! J& Z8 e& _* `◆菩萨无心,以众生之心为心。
5 U* @5 q: [7 Q◆说得千里路,不如走一步。" A/ R7 O3 ~9 p' D" s) F8 _
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
. C4 T1 W' _# R5 i6 t/ W n% b◆面对现实,才能超越现实。, u4 Z3 }! N5 p) Q; H
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
( l+ L. g, Q; s. P) _◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |