一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。" k+ u/ R* q% |2 [- Y
◆改变别人,不如先改变自己。
: i6 Z9 o% V$ {. r& Y◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。$ v2 B5 o3 m9 |2 K& f
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。( e" Y- \' w5 }8 a
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
8 _2 S, c2 w, T0 m◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。- i8 ^7 c% d7 R
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。4 `$ }, I+ n$ }8 _! Y
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
, Y/ R- s. x0 _' z◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。2 ~/ u) w/ m* [& a4 H2 G2 a; a7 y0 v- P
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。+ I5 `$ O1 T: X
◆制心一处,无事不办。# ?8 q* o4 S% M: R6 G& x2 e H
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
: H( t+ T- y3 {- i9 z. t) H/ h& D◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
; Q4 ^* @; _3 t, H3 }- D◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
( i8 Y1 c, L( g◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
# Q( ^/ ?9 F- ?: D8 p# z◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
2 m& S7 q x9 D' f$ l7 [◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
+ E7 ]/ [0 J. |" j5 E, x◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
6 }2 a7 N6 T2 C( ]) ?◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。& w+ R) M2 L) D; ]1 D |7 J
◆不能把握现在,就无法获得永恒。
! u7 N0 p7 a1 u7 Y* o# f8 ^6 T3 u" i◆人心不好,环保、治安,自然不好。7 ?7 i: i# C! a" A5 |8 o8 D
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
; e6 g$ x5 o+ F' ?7 ]0 M: d9 k◆时间总会过去的。! i! l: M( K. L0 i0 b) Q4 V9 ?
◆算命不如认命。
0 h% Z7 }, o- O: B◆恨别人,痛苦的却是自己。5 w/ H& ?1 L$ p! l( `% t
◆律己要严,待人要宽。0 z1 k3 S' m' o) \; f( U0 e
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。, e, S, E8 \; d a3 n$ z8 L6 [3 p2 P
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!' k; l( X, W( K0 o
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
) H; H# [+ V" E◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
! U9 X, Z" Q$ g* P- F! v: K) p◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。3 S( k2 A# K& J1 h( O- ?! N7 U
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。$ A/ n. c+ |6 _9 \* w/ o
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
7 V' I% ^# t* @( S◆稻穗成熟,头自然低下。
, b: E1 P8 b3 {3 N7 W◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
# K0 P8 D) F& W) f( A7 I2 d◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
) g3 j4 o+ [- ~+ Y◆有德不在年高,无智空长百岁。
, K' c; w$ {/ W; F7 b' c% r◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。0 N0 f+ y; k* I
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
0 p) y0 } l$ T1 @- x+ D! [◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。4 h0 k$ M9 ~7 C4 z' l, v
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
. g# F" M6 s' d5 a; t◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。- r( W& y. h$ [ s2 c
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
0 i1 z2 K- T& @4 ^# Z0 l◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
0 c# p; }, C ]◆各有因缘莫羡人。9 q- p1 \ D; y G L
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
. T. x; H: A8 G8 e) N M◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。0 G0 g0 N# Q$ Z9 O. F
◆生命是妄想的产物。! R$ w" h- T% a1 w" r5 ^- z
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
& k! y- O! o8 w5 H◆不要相信权威,权威有时也会错误。8 B/ h, {6 v' }: Q5 B5 ]) h
◆为而不有,善而不居。* t! K$ a( m3 K- H
◆烦恼比岁月更易催人颜老。# y- _5 Q. R! A2 V& C
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。8 J; ]# Z/ L+ Y5 U
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
. ]* P( d: p/ c7 s0 _◆想编织未来的美梦,现在正是时候。& V5 u5 K0 \1 M' Z) o: @' q
◆千人千般苦,苦苦不相同。5 d7 F( |( o2 O5 z5 h( B [
◆向人低头,不曾矮小过。
; u' J7 V# U8 v◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
7 `; f7 m% k+ k1 t* O) T- }8 D◆量大福大。
5 d1 q- h$ X5 P3 {' y9 {8 F◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。) |8 D5 E( e' [* i, E. f, Z/ P
◆风平浪静,训练不出良好的水手。9 m, X6 c- X L: Y4 Y' a
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。1 R% p4 `3 T% t$ _9 K4 K" A
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。. i1 z6 p X9 p& K' f9 y' a% @! |
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。$ Q6 ]: J& x* E$ ?5 a. F. s
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。$ ?6 @0 l( _2 X- s/ w, _; F
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
' j( Q+ |4 F' Q0 P8 s+ d' D◆智者知幻即离,愚者以幻为真。' H, J9 a/ U i* P: J& n
◆一念放下,万般自在。
2 X& E) F# \+ h( m1 q' r$ P0 c◆君子成人之美,不成人之恶。" O/ J9 n: p& M
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。) s6 {! |% o5 |" q T' A3 ]# `
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
$ @5 z& Q& _9 u◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
' _: s) z' c1 a# ^& U r# i9 M7 I. L◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。. |( ]$ A4 X2 D, k6 U. F8 }
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
+ \; ~. y7 a! r! a5 }◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。7 l7 O6 D6 {: c1 g
◆智者善植因果。. v1 o; K% U8 G9 @* e3 Y0 Y
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
% a C9 b0 I! f◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
, J1 s0 k b$ o& N7 J: f, Z◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。 W$ Y, b$ A( p: m4 `2 r
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。! ]5 ?0 V3 v1 }
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。6 O; D; W5 ?2 x9 [3 F
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。1 ~( k; z; a5 |$ j' e8 n8 Y- R
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
* a0 w% Z9 l9 R3 P% j$ I! x◆临事须替别人想,论人先将自己想。
; v" Z9 j! V; c◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。7 J. y: z4 p+ S7 R: p2 ^
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。! j0 z( y4 b }# T# _- i
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
) p4 i( P- t4 v9 J& c6 p◆言多必失,尽量少给自己这种机会。5 O) _8 }/ ~9 z+ |2 B+ K2 `
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
; \6 x) r7 G, h B( G, C◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
3 c$ ]/ @; n8 n4 Y◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
+ M: E; h& E& Q% E# ^◆色心不除,生死不了。
- o9 [( @4 x% Y3 @" u◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。6 O* d1 C; `# y+ g w: G
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。 @' P/ @, C7 ]& C5 R7 d, |9 K
◆作事不怕不成,只怕无恒。
6 d8 F$ Y! A8 O( F$ E$ [◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。1 P5 {0 N2 i' i1 H5 n& [( p5 L
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
" ^: i1 ^1 x* a* Z5 `9 l. z, e J◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。% r7 W- x( P7 V) [2 ?
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
2 U$ C5 p h) K' h! I◆凡有追求,必定有烦恼。
: ?( n1 a2 B$ [' g% W) o! F9 S◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
! v+ S7 A" _5 g V◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。1 t- [2 F3 M* u5 i" X
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
b6 m0 [" ?" t) Y5 ]6 y◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
. ]+ k$ I! g" \" m◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。- J$ x: T, B3 R: ?* x4 X, U
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。" ~0 D# D" G) t8 O; y
◆真正的神通,是把烦恼弄通。) B4 ~. [6 n8 S9 f) ?/ a
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
/ r4 g2 e" n% k◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。' B5 m7 [; F8 X' S2 P9 v8 V" ^
◆我慢高山,不留德水。# D, `, Z @( A2 I7 r8 p) Z7 ?1 T7 t
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
2 n* ]/ g, z6 ^, L& |/ C◆是非天天有,不听自然无。( n/ F7 l5 |3 I( i# G+ q
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。- W8 Y% L9 K7 W4 [
◆为人正直,则与道相应。
6 H: c" F+ Y8 H) R
9 O% |" v4 n: ^' _6 Z! m& K◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。4 R8 y# { g p5 y: m2 z, D
◆德修而谤来。1 y1 n9 }& C0 W1 S1 k. p/ _1 ]: u
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。5 K* C& W( |- c9 e* }& N! d) X) }
◆责人,先责己于人,是名君子。/ D0 x' g" @2 I, h5 A6 \
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
% ]) V" m3 r+ m% L A- ~; J◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。" X' S' V! k9 N" ^5 q+ Z5 B
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。- C ?8 K; n1 T! x) }2 Y! e- i
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。7 q4 P2 G& `4 u, `* J! n
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
) I1 V, N$ E6 V. }) N◆聪明难,糊涂更难。
) J; K1 \ X5 k7 P1 v+ o◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。( ~+ D7 z& d. L
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
# j+ \2 H. x' c1 ?7 |' `7 H◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。' {, u# I. U& U. _, T$ A9 G$ i
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
% I% b" o; C3 z) d: M◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。: ?" { ?- a* v+ J4 y. g @, z$ ]
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
: P3 B( a! U8 q. P/ P◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
' ]5 @ n( ]* r4 r, b9 y4 |5 x" k◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。2 v' J! o! R) C7 k: r- X
◆人忙心不盲即有定力。! j& q' A2 k5 g: L' y
◆山不转路转,境不转心转。
C5 `9 z$ x. u2 D+ |0 f3 v: q◆世间一切,为我所用,非我所有。
1 z* R+ P J! c; H% a, g2 i◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
7 G' R/ |+ Y% B◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
% Y2 g+ v. _, i8 U无常的觉醒是智慧的开端。
( J% l. }2 ~: P7 S◆施比受更有福。: I, F0 Q+ T4 G7 _7 h) e( R6 J
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。& B6 E; P: P# Z' c+ J: o
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
( o, c, J, X( {+ T◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
' l. c+ l; r& U◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。3 Y. g& u, t6 f- ^
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。3 }+ H& J4 s B6 d5 |+ e6 V
◆人的价值,在于奉献与牺牲。2 T, i/ L3 Z5 a$ Z% Y
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
" m! l: R1 \2 T4 N7 S◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。4 B9 {' {7 W4 h
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
: r9 v% M/ _, i2 u" Z) T8 I5 a◆凡事要随缘,不要攀缘。' [5 ?7 v0 Q6 ^0 w; A+ c( ]9 ~
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。; S, c8 b$ e7 B; i8 ~8 `; k% h
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。1 f( N2 U, w/ {1 _. t8 C8 v* ?
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
) x1 t1 I) N4 i) t1 s n: ]" [◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。 U4 |) {' \2 q h; u9 o
◆给人希望,不要给人绝望。
; p8 ^6 u4 L! L1 R h* l◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
8 H! }! ?1 W, q. q( g: v+ G◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
4 @7 y3 J1 V2 z% D◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。% D d# ?# `4 T' q+ b9 G
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。% z/ k8 s/ D; x
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
$ f+ u; n* Q) f. q& q◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。/ {) K) w* c5 @. i* k" {, F/ n& h
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
6 }4 q2 O) H6 P6 j◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。( z4 N* {4 l2 u
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。" _- q9 q, S9 @$ | F
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
_6 W: D( t, S, v◆上德不德,下德执德。
" G8 t: s2 P: i- v" e◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
( h: P6 V: Q4 r8 H$ d- D6 L: z◆忍辱多福。 ^. a. I R& r& \0 @2 ~7 W+ U% G
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。. V4 U0 s* }( V. U
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
( ?; o5 w4 D, P2 {6 G◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。' n. `4 J9 C O/ S
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。" y- k5 l, R( r" q
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
, Z5 d* D7 e) r5 b5 H4 r8 k9 }3 x◆真正的苦行是修平等心。
$ }. w% e: u$ \- p◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
* w/ {7 o/ ~$ Q0 V◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。! d3 g( X. z* k5 g# |5 x9 f
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。$ G Y" U0 k+ `% F$ [/ C( R
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
6 B8 @! L0 O# p: m$ ?# c◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。6 ?; E2 } ^5 w. z& g, f! o
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
, m) j* p3 y8 V* n9 j- Q, I◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。6 b5 x8 B1 x3 b6 Y. J& T% W* Y/ F3 h
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。( ~5 P# n6 U6 g+ H8 k8 L
◆言多必失,说话要精简。) I/ u- B5 e9 n1 }7 n6 Z
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
. o8 h, N# Q) ]* w/ u9 f◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
, V4 C4 Q' S: Y( C◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
7 f: z/ u6 {4 P; K◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。/ i* F/ D, N5 E6 V7 S, C4 D4 C
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
$ y) D0 Q4 U% W% e$ k% d4 B◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
/ Z$ T+ V1 K# J. R+ Z y) H' @◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
2 ?0 n- S/ a4 O' _9 K8 p7 h, X◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。7 X( s6 ]0 E) v! _: J7 e
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?, t( [" Z/ e2 t. M% B
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?: X! n( ?* _/ q+ W/ F4 H/ E
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。6 r9 a) V* N. @! B7 k6 u
◆逆来顺受,顺来忍受。
! p$ j7 }! X, }2 x9 v* N◆要自觉、自悟,佛在心中。! }0 o$ m {6 x% B! E
◆执着近于迷惑。 n! Q7 i% ^3 Y( V0 V& M) ]
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
) C% V; T" t3 m/ X◆学问以勤习为入门。1 [& |+ c4 ^' s8 ^$ f& e1 {$ C
◆菩萨畏因,众生畏果。
. S* r5 c1 C8 n, K◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
- @$ A- g6 r& C8 G8 B H) ]' T! E◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
% k: w) ^6 g8 y0 N- G- w" k- m◆一念嗔心起,百万障门开。! X4 [5 O' S" b7 E+ ]9 N
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
L0 x# d5 H$ a( b1 P5 m. _4 X◆欲服大众,先调自心。
6 ]1 f6 W/ V( p" z+ V; ^% b◆学佛就是在学做人。
* P* L2 ~# D" g- ]' h1 d9 o1 S4 V◆圣人的伟大,在于他的平等心。
* f* E" l: R* C$ d" b* _" U◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
7 U6 s2 {9 y' o& {6 H9 Z7 L# X◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。, w6 b. N4 \0 l, U! t& ], K
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
1 B- e9 m, V! m; s◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
9 d2 h; N/ T2 n" A◆菩萨不见人过,但见己过。: W+ I+ ]1 X% N; R' \5 m
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。$ i: o$ R+ c' r- d% @$ U- |. u8 P
◆菩萨无心,以众生之心为心。
% Y' Y8 I( ?2 N! s( a* A6 ~* f' X. o◆说得千里路,不如走一步。
! G+ e3 T. N- u7 H1 P/ y◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
0 e. c8 Y! L: {◆面对现实,才能超越现实。3 S2 ]( Q! j; E9 S4 {% \
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。) e* s8 ~5 T8 l4 A
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |