一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。8 |$ p t, G0 X* B; g) R
◆改变别人,不如先改变自己。- g' a: E/ h4 A+ ?
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
5 U, e5 s: I6 t) e◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
1 Z9 u( a2 v- ~◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
. o0 W5 e1 N! l- T1 a( d8 R◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
) J3 W; ~/ q$ E" p4 w8 M$ L◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。5 Z* J0 y/ g) a, b+ u, [
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
0 U. S1 C ~9 f& f$ H$ ]◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
3 Z" j, v- i% O2 Z4 [/ c◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。6 `; a. \/ O3 f- b6 X! c( K
◆制心一处,无事不办。
& S5 m# k" O2 u, [ q◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
6 w; x+ D/ R1 s" {◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
5 X: d8 f& q/ A( f, z: T+ Y$ L; T( V◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
9 i. ]8 z: ]6 u2 F8 O◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
a6 {$ |6 s5 r" \: q◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
# Y# q" N5 v; ~, @4 j- C◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。/ v% d. {" q, \8 C
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。% [4 |2 c1 G+ v% q, B- D( o
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。4 Z' n8 i" @% D, w8 P7 G( v# J
◆不能把握现在,就无法获得永恒。& t% O' d* h1 G
◆人心不好,环保、治安,自然不好。
3 ?6 X! v `. g; m8 q" `; `◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
1 [" A5 t& C" y. b# x◆时间总会过去的。
% Z' P- x5 s2 i3 t" h◆算命不如认命。# `1 y2 V$ `4 u$ d( @$ w! w
◆恨别人,痛苦的却是自己。! _( {+ y. M' \" ?
◆律己要严,待人要宽。
' `5 ]* D) t' s1 W4 I◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。% o' `4 L/ Q5 c0 l( m
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!- E; t3 b1 P! E( S& T# t
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。, \$ a% F! S- s$ @5 e# Z
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。- [- U1 ^$ n$ s2 E# @
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
1 g6 r; E2 M+ ~- N◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。3 R+ ?' x. E. @ q* w4 f2 S
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
2 O5 U( _7 {, r+ k) M ^8 x, U+ A4 C◆稻穗成熟,头自然低下。6 j6 ]1 Q9 k) P0 N1 ?
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
& C: \+ f7 C4 j* L◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
# T* j% w+ W. u) s2 E1 C0 G◆有德不在年高,无智空长百岁。
6 z9 B! A# |. c- p' j& J3 U0 u◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
1 o6 R/ g) `( e: ?◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
* t1 }5 _' h. R. m7 e Y◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。* @: u2 _3 ~. M; O! q
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
9 {1 |4 w" ~: _5 {5 H◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。( `8 V: n8 S1 C2 ]# t, ?
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。# p' w& J' r, ~/ D5 E0 q
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
F1 A3 s' E2 _# f3 `◆各有因缘莫羡人。3 |7 a8 r, M0 {; Z
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。/ z" S4 \$ M3 q4 z2 I% _
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
# A9 W ` ~) B9 T◆生命是妄想的产物。1 [- ^; k! o- i) k7 t$ W
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。5 X( T1 I; ?2 E/ \9 M0 ?/ J& G
◆不要相信权威,权威有时也会错误。
3 E! v+ t9 M _3 k! Y1 z9 [* {; a◆为而不有,善而不居。
2 W0 _8 w) V' p◆烦恼比岁月更易催人颜老。
! U! n! C5 K+ [. W5 U8 F◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。( O3 |9 k. n4 a8 G6 B2 {
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
, m$ Q: _; m+ u& Z1 E; M6 @◆想编织未来的美梦,现在正是时候。 G5 ]/ u/ j% P3 ~7 i3 ]
◆千人千般苦,苦苦不相同。8 O1 W9 p C& y5 M& _
◆向人低头,不曾矮小过。
+ X+ s% g/ K( \7 r; O4 G- c◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
9 Q" b& l, Z, x. A% A- I4 e( o◆量大福大。
% D* B: n- Q5 S◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。& i7 X3 W9 C* t
◆风平浪静,训练不出良好的水手。# ^2 c/ L0 L/ Y" z( q* n& H4 f' S
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
/ @ ], z4 \# a2 I5 Z6 P◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。0 o1 f5 K1 Y' j: M/ _7 U5 Q( O
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。' ~0 H; @7 z5 P0 `& N- o3 A
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。& m) K/ w: C# X: e& R
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
5 R$ L, c- K$ T- [4 G◆智者知幻即离,愚者以幻为真。' K. v& w/ \% u; F0 l, O
◆一念放下,万般自在。; a7 l- y6 U- f3 _$ G
◆君子成人之美,不成人之恶。8 I* T- I1 Q8 B7 a9 v
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
( I8 d }* X/ A& w3 M2 o+ s◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。7 m/ n% g+ G u0 A( a
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
Y3 c3 W9 V6 t7 F: M" P6 o◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
5 b# T W x3 I" e& @# n3 |◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
! E; f2 P, m0 x◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
& \& q$ Y% ~7 s7 U◆智者善植因果。+ Y! F5 w" Q( m
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
0 M$ p6 H' M8 `: b! t◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
" d8 U# H# t% H/ W, A: M1 Z% a◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
/ i# ?- i6 I1 P$ \9 X◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
1 L" i% i# |1 G3 l% E3 X, Z◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
E8 ^4 q _/ _6 [4 z" d◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。8 n0 [# U2 y+ M! j3 b
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。- G9 ]$ m: A- M" j1 G
◆临事须替别人想,论人先将自己想。0 ?3 M; a8 W+ S* J
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。; `* n) ~& ^5 ~, W a# X
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
) T7 b8 T: s0 h; }( J& W# G◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。$ I2 I. R: {$ J S( U0 b
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。. @; R4 a: L" I1 x6 S2 c
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。* V3 g- }8 e. [+ ~
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
6 y$ s8 c4 T' T1 F◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
* B; ~! n% M, }! K4 Y% @◆色心不除,生死不了。
, l4 u* Y, R- X6 M, t& D◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
$ S; q; q7 p' @7 e◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。6 {. f& U1 w- A- c& @9 f
◆作事不怕不成,只怕无恒。7 x4 y: _; X& ?9 n- [
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。! \7 d* Z1 ?7 I' z% i; S# ]1 H8 \
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
3 b& ?8 F7 L* n( i4 W5 F◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。; G0 R, ^/ u+ s! y% ?, ]0 P2 f
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。: ~2 }: `9 ^6 W9 A# r& _+ K
◆凡有追求,必定有烦恼。
+ X [( l; U$ Z' i S◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
/ }% U( J/ R/ Y0 Q+ v1 |; j◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
: g+ y8 M, }) X% c! X◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
; S# m. e. _, p! @# U& y0 t) o, q◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
8 Z7 _3 c n1 R◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。. r, x) F; B. S
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
" e; S' x6 x" o' [◆真正的神通,是把烦恼弄通。
- r+ v; r/ N. R7 V◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
# K4 n: _$ i6 i' k. i◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。0 T2 t% I2 H( H0 |/ X
◆我慢高山,不留德水。6 I, l3 X! ]' k" `
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。7 B/ \. {2 p S$ }( ^9 F: u. N5 N
◆是非天天有,不听自然无。
1 |" r- G; c7 H! A5 B Z' W& ^◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
4 f. C# D2 M* d$ |, ^# @3 ?◆为人正直,则与道相应。
8 D: x \# ?$ T3 N% m8 |
; Q7 M7 m3 U4 j0 j◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。. S7 b( R+ @$ A7 U, v2 T6 V
◆德修而谤来。
. k) z" ~( _9 U6 Z, G◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。5 ?# k/ S6 U2 v0 u: c
◆责人,先责己于人,是名君子。% j+ v' h W& V( d, q
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
" f& K4 ^- v! J5 [◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。1 T' |7 r# c& n* y
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
. k( p# T& ~. O5 N( ?5 p; @◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。0 A# O0 F/ v; _/ ~6 ]
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
1 r. e }! {- J' Q, B◆聪明难,糊涂更难。
9 C( n5 s# [/ i2 m& _4 i+ g& s◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。4 j9 w' [$ R: v8 D, E
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。# U/ y' f7 f( a
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。+ n) J! l; R9 u( K( _9 w
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
( p% G$ l5 X3 \$ J+ ^2 e◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
2 p9 G H5 S3 x7 g! o◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
: d7 p. x" J% s9 d6 h◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。8 l2 n# V4 q8 Y* i
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。0 ]. p/ J! J. ~* N( \7 V; g
◆人忙心不盲即有定力。
. Q+ K) D5 W5 u# ?◆山不转路转,境不转心转。' G. C3 r' y8 v5 f2 I) V
◆世间一切,为我所用,非我所有。
. h1 t* W/ L- o7 `) A) E◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
4 j- i( U( o* ^) l◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
$ Y/ ?' h ?8 y2 a无常的觉醒是智慧的开端。+ `' ]* ^" i! n/ ]4 }
◆施比受更有福。
7 f( J( D5 C3 N◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。' f& u: \4 }9 m% k9 b2 v$ ?/ [
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
' V7 g! X. b |2 E+ ?& e3 h1 {8 c; k$ x◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
9 l9 n+ \+ ] q, g! W/ h◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。& z% F3 [$ o& E9 F' {
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
' r7 F& i) }* T6 Z$ U+ w◆人的价值,在于奉献与牺牲。
% T( s7 ]. B. x; v1 t6 Z◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。+ V$ ~: U& o1 N b, t5 c
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。, v1 M2 Z. V2 ]9 T3 t
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
z3 L. e$ ]. a2 {◆凡事要随缘,不要攀缘。
2 z( e6 B! |- e A6 }9 o4 h◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
9 t9 a1 |8 [5 n( q1 s. U◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。& Y3 x9 ? i0 I8 ]
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
, r& F0 A: n" x7 s2 o◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
9 P- i) q/ V0 N* n; ]1 l◆给人希望,不要给人绝望。
\# b) n; _4 T◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
" Z& W. {/ w* T& ` t◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。! c+ Q$ t8 p; v9 N0 V- K1 L
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
3 _0 O& _# k, g/ H% S+ i◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
8 `8 g! z; q' y9 a◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。( j+ n6 C$ d8 S/ M; Y
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
* B# E( n0 E% Q" j0 c. i◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
3 N% a0 K; `# O◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。& w2 j/ W4 A- {' V, L& W
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
/ [1 c8 y. W. k0 N, Y◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。# A/ c/ b7 y F B- x
◆上德不德,下德执德。& j+ v) x! a7 S0 V/ H4 R1 C
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。2 E$ W# i+ Y* ]' V: @( ^6 D
◆忍辱多福。
& T# { i- h R' X% v! {◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
4 b# K P) S3 v6 Z- b$ k5 \◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。* v4 Q' |: C) B. \' [
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
% ~" _8 {% y% ` q) C$ E◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。5 Z' W+ \6 D. S1 A9 A, ~6 S+ x
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
( C5 Z1 M, e! T◆真正的苦行是修平等心。
6 S! I* ]0 P! j( ~( E/ a8 w/ v◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。7 [% N7 r7 `2 }( v8 D* F
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。, c1 u2 G' g* y: \0 f3 K# }
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
6 R9 r2 b4 E9 f4 e& ^◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。8 H1 E+ [& r, R: \* T
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。0 y: v! F9 k; c$ u* P( ]
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
, f( M* w$ r; z3 b◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
* _# [# l, k6 a6 |4 L◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
- L7 ` |4 s' G! X M$ m P9 G4 O◆言多必失,说话要精简。
8 Z0 I0 `& V8 N0 Z d◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。8 V6 Z" K. U: a3 e0 ^
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。) h) p6 I/ e; f$ w [2 r
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。" \+ C) r2 R2 o
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
+ c$ h1 Z: v6 P+ H% n1 _, b◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么? _( k1 d( L" _, c2 }. Y* f% C
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。8 `9 W0 s& V% G" I
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?7 u8 g( t% x' p" {& c, u% K y! P
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。( d) ]( \+ e6 w- P& H% P* ~
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
, m6 j: a3 H/ i5 x◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?: A* ^9 N* ]& V% C0 n0 r% L3 A$ b
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
" y0 A* w6 J/ ^0 g, B( y◆逆来顺受,顺来忍受。
/ q/ J. {/ e- a* e d: I) I◆要自觉、自悟,佛在心中。
: J/ ~( l( N3 V; G( i0 J7 h4 f◆执着近于迷惑。" _2 {1 f9 G& E# H# P3 F
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。- v$ K5 S/ ~( b3 G: j
◆学问以勤习为入门。) V) |" V5 W, B% o; w8 l
◆菩萨畏因,众生畏果。
- A" m) {. }6 S; z' ?( Y◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。. Z/ i& T/ S1 Z- O/ c
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。& m% S$ ^1 X8 `2 J
◆一念嗔心起,百万障门开。; G! F) X5 f" T3 S7 D; a* F( D
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。' o- L7 P$ {! Q+ p) ?
◆欲服大众,先调自心。
5 D8 `; F. L. [: K0 B' s◆学佛就是在学做人。
' T% P; Z9 f' q3 Y( A◆圣人的伟大,在于他的平等心。
/ p3 T5 X* d! B8 C/ q" A5 e◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
V! H3 R" [; `5 u0 f◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
5 ~. ?$ E% Y5 @◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
$ `+ {9 `. l, \/ p: ~◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
! U4 K/ V8 i/ W& p◆菩萨不见人过,但见己过。
0 E' Z; a' Q8 `2 V$ ?- y' o◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
4 A: A4 k% r- F# |- @◆菩萨无心,以众生之心为心。( j( @" o% t# F' ]1 H3 ^/ W$ e# y
◆说得千里路,不如走一步。0 M8 D! q! @6 D5 N
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
- }6 H9 |5 F: [: f◆面对现实,才能超越现实。
7 q3 N! }. ^) e$ _% r A$ l◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
1 V) ?9 p7 j7 G◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |