一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
" Y# U/ X1 E8 i" w◆改变别人,不如先改变自己。0 d( Z9 G) r% ?1 Q, \: a$ f6 ~
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
6 T: O# r& p0 I M$ C# k7 u◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
* [; |( v. ]* ]0 J* r◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。( K3 Y4 n! L( u$ B
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。9 t( J6 E$ p& r) _0 B
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
5 o( {5 v: r; p! g6 D◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!0 R. L2 n( }& N
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
" x; k* z4 |9 b" o◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。6 `! ~ o7 n3 |1 K4 ~( ]
◆制心一处,无事不办。# l0 d3 u }5 {5 `$ a; _
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。, s7 _. I7 _! J$ B8 s
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
6 E6 G9 {/ V+ \" z, k◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。+ J2 `2 Q$ ~' h+ C( [9 n9 a! A
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。7 d) M( Y3 E$ r2 y
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。7 e- @" r3 a: x
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
) t: ~( X6 B8 z! q* u% U* T◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
. X- c; @. z: \7 f* L, t◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
: _" g; s# N. z: d7 S◆不能把握现在,就无法获得永恒。
$ j" S9 K& [7 C- Y6 d' N' q◆人心不好,环保、治安,自然不好。6 l# U7 u; E! ^+ ^
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。6 i) A# h! H9 `
◆时间总会过去的。
" p( L5 x9 w5 E; s' T◆算命不如认命。
; X) h! N0 B: f◆恨别人,痛苦的却是自己。
! [4 ]. t* D2 R/ i0 H* G◆律己要严,待人要宽。
5 A7 _% t) D- g! k, R" m: _( t◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
, Y( T3 g9 D" X8 |" z◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!- `! Z' c% ]1 r& c% T
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。' J; O, Z* }( q4 O/ f: F; ^
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。3 n: Y$ j# N* C. U* F) M& g5 c
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。8 a# e1 ~% M* D" r' Z8 V2 r, f* Y
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
2 f# L( M$ O q◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
# B% Y! O* c0 U# @2 x0 @/ g◆稻穗成熟,头自然低下。7 M, P. y1 n3 }2 D/ x1 K
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。5 H3 R5 I4 ^8 l( R* ]$ _3 D
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
$ g% ^- c9 L% l/ @1 X◆有德不在年高,无智空长百岁。) {5 X0 W' ^" ]. Q" `
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。9 ~9 ]2 `$ @; `, E( Q9 N* q% {
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。& A' X' O0 T4 L# J% e5 i# r
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。8 |! T! w- W% [4 `
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
" j! @ H, X# H0 N. k- h6 [" {# d◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。5 c" v" e6 S! t
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。9 Z A$ f! b* }( F
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
( i6 \4 _% {& j, g- ^0 l6 A3 {" r◆各有因缘莫羡人。3 f2 j' v3 [. v) { O
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。' E* X4 s# f1 f, S
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。5 d/ F- A6 u+ B
◆生命是妄想的产物。! V Q) Q0 S0 [" g& @& T
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。4 C" W5 S+ Y; `- s5 [, D
◆不要相信权威,权威有时也会错误。
3 K1 B$ E+ u, }4 X5 {◆为而不有,善而不居。
. G' Y# v v( A2 Y6 o: x' m◆烦恼比岁月更易催人颜老。
4 W5 t2 k5 i: R V; e/ r+ z! j◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。+ @; C g" R9 [
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
! P- u" F. T) D7 h◆想编织未来的美梦,现在正是时候。; r4 M! o; i F- I, V0 S6 F
◆千人千般苦,苦苦不相同。' ]5 n5 ?) E; V4 ^) p+ W
◆向人低头,不曾矮小过。* a4 e, A0 W4 V
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。6 r) Y2 ~% y/ B& \5 D- B
◆量大福大。
' Y5 d1 e" {' g u◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
6 x2 d1 f' }* Z- V( g# D2 U3 o2 O) T◆风平浪静,训练不出良好的水手。
1 H5 G& x# p7 ]) M. G0 @◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。3 c/ ^2 s: R+ ^ t! C$ I$ J3 i( V9 B
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
$ x+ q& L) S T7 @8 Q/ }4 \◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
) E: o; f8 N9 i8 R◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。& w. f0 D$ Z: y7 W/ ^' t0 t; y. H7 H/ H
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。: S, v3 V* O0 v2 ]- ?, R
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
) I' h! O) u+ E# F0 g◆一念放下,万般自在。* q. \9 m; o) r$ m d
◆君子成人之美,不成人之恶。# y9 d6 _7 ] e* [" N3 D' \& H( K3 J; x! C
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
3 W1 l; c4 G; g0 {◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。+ ?; Y" z* c* ~" g( l
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
3 K$ I K7 N1 A' w* S◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
4 H* z% m7 t% U$ v0 g◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。$ C1 q# ^$ N( Q( H( z
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
" G: h' }4 c1 v) L. h- H◆智者善植因果。
% H9 m, X7 f( u4 T4 T0 Q) O◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
' _9 P: D# h1 z- R◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。. V X4 J' e- b! O! _) C
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
% ]8 X+ S3 E5 C3 Q◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。3 s, _! a+ l4 \1 e
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
0 e+ S* |6 u5 h f: r# i◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。 r7 ^# V$ v# X' u6 L
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
- L2 _/ k9 z3 d- ^) S8 G2 j◆临事须替别人想,论人先将自己想。. _% U! _% `/ R8 p; g% k- u( a6 x
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
3 V- K: z% Y8 j: |◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
$ Y3 e, p% d( V2 f# d% l◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。; W; K' \0 o: |" a5 Z
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。' n6 Y8 W% ]! U& A6 [/ b! S' T
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。5 @! P7 o' |4 O9 c
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。8 c, _6 p2 v* z s6 ^+ i
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。0 E" K6 Q$ u8 [, s
◆色心不除,生死不了。5 j1 b+ q& h+ W4 E; }4 \5 o0 N
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
- {7 w! _ E9 x' P5 T◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
' l$ h0 o7 f+ E4 }0 |% t1 {" s◆作事不怕不成,只怕无恒。
- [2 F6 {4 ]7 q1 ~* X◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
# ^4 W* B* [! t( D6 {◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!; o" ~" f" r8 I0 n1 Z! K; K
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。, e! h' p- g+ @; p; v* ~) I, i7 a
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
5 x, \! ~$ R+ |3 |6 Y◆凡有追求,必定有烦恼。6 N7 _4 c# U5 j( _. z0 n
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
! {! }0 N4 t& B◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
4 w K# G n' R- y' C% p" ?, O2 p◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
* {& B: a# q- _, \$ Y( } n/ U◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
4 y8 I6 [+ k6 O, F, @◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。* m- U2 ^$ l3 a9 R4 e3 Y
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
+ w; k/ o; L; N( Q7 s; h& x4 U/ }◆真正的神通,是把烦恼弄通。
9 u* u1 O/ V1 l◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。: @" U( C! w) R4 E+ P
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
5 t1 ^! H R t7 p6 {" z◆我慢高山,不留德水。, M1 V+ c' O$ V' M
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
9 v( \# e ^4 u9 C+ E◆是非天天有,不听自然无。! Y4 C: J. p" @3 x5 ~6 I0 a
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
# Q9 T/ X, k: |+ C6 C$ \3 v6 C◆为人正直,则与道相应。
6 s* R; w2 `# v! x
2 P, }" M4 @, D: ?" z& E, q◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
' K3 X0 i# M0 T( f◆德修而谤来。5 y* v: x" s2 ?8 L9 E+ X8 r6 x4 d
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
$ `* r( ?" ]% Z+ G+ F+ t◆责人,先责己于人,是名君子。( N ^1 C f# P4 H
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!8 [5 G) G) i( X
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。- [6 I: q g. G$ ~! m* o% j
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。0 a/ w* ]: w% j7 l8 ^( A
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
0 Q4 ^# \! r( J" Z/ b* I# y9 Y◆有智慧的人,永远不见他人过失。) b6 V6 Q& H3 M, N1 d
◆聪明难,糊涂更难。
2 w$ z7 K. W$ k- H% u8 a* X◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
6 A+ X3 _& T/ N3 f8 f◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
1 w) X7 Y9 Q8 b, O7 ?◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。* P. {) s5 P" x# V! v2 ~' `" ~- k
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
C/ A; S- q4 F' Q& a9 p5 C◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
( n- p( G; R- j9 m◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
& Y7 u V# H9 s" R6 h◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。/ p0 B5 k& [& |1 e
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。3 P& p9 r) V2 d, O5 c7 `0 Z: x
◆人忙心不盲即有定力。
7 Q8 q: K4 m$ B. M4 l8 n4 e! Y3 b! i ?◆山不转路转,境不转心转。! I0 ^) w% O& G5 a! U- y
◆世间一切,为我所用,非我所有。
4 z7 f% a* @1 S* T◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
$ O7 |/ ~4 Y6 X9 V; \◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命2 e* Z; f: K2 i" l! v% ?
无常的觉醒是智慧的开端。
/ t# N5 [' B1 F" T, g◆施比受更有福。
6 S% J5 c# v: h◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。2 { E1 B" L% V
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。; U8 N, A. \& I8 o" Y* \( C3 f6 S. F
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。1 l$ B; z5 J" x" W( [1 _" f
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。& \% ]% J# Z0 y; S: c
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。( r' |2 d) L8 `/ `) o6 z% P, y" w( r% @
◆人的价值,在于奉献与牺牲。, f2 Q. Z- d* I, I- W( h# u2 m( @
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。) t: K0 G3 m# C _; X
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
2 S3 ]( E2 _! r& [4 r) ^◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
8 v+ {0 Q" M" Q/ f9 X+ s* q◆凡事要随缘,不要攀缘。. i3 R% `/ n* }/ Z( V8 Y1 v
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。3 B4 N+ V& b$ \- H
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。0 h. b+ Z$ |7 e5 \" d6 f; s
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
* \% F# `9 u& c5 |◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
' s+ C6 @) a8 T& i8 B* A◆给人希望,不要给人绝望。* d! u: @; t/ i& }' B. I
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
7 J9 a- Q0 r& h% ?- E9 B# z◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。7 t' t- c! j) C
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。7 k* Z3 Q* g4 N/ ] T0 D/ F* _
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。" F* y% A( P+ n+ \
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
. `2 c( w& D) e! Q◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。0 ]% M: ^& Z( C- P9 D
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。- e$ { |( s& F
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。% E; G* ?1 z9 t# {4 R |5 E
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。; ?- {, W7 [2 f8 Q J+ I* R
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。$ j6 }( p# A# I" l9 N
◆上德不德,下德执德。
* n: r5 [5 s% ^- [: f3 m+ V. H! ]) x◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
, `( t4 V/ b/ t( W7 S8 O8 }◆忍辱多福。) n5 J) D& F4 {! B; _* m' I* |
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。5 K0 I( x2 | u6 L6 e! x( s
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
. {8 O& O; \; K. n◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
( Y( e, h( ~$ p: _5 u◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
" L- I }: w+ Y% O& x( ]0 w; ?◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
9 ~/ c8 d4 z% ?7 V◆真正的苦行是修平等心。& T- w5 g; |/ D6 s3 Y
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。- i/ x/ X/ g5 h! C1 i* D8 E# }
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。) i- D2 ]5 b) J! f4 ^
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
1 E- ?) w7 x0 R+ Z" B. \◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。1 a: e" J e: e
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。 ^$ X" d5 k! {; N. Y/ Z$ U# n$ O
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。: a7 S4 G) g; B3 b5 E# W
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
- |' G V# F$ G' |: s& V◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
6 y [$ W1 C; d◆言多必失,说话要精简。
5 c- R8 ~" \5 y$ Q5 t3 m◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。7 W0 G% E0 b$ s
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。' G9 J5 O4 o1 o" ~4 D$ t& ^
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。6 O9 m% z$ F0 r% [! I
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。0 [! ]) @: |+ a# C# q4 w+ }4 F: n( o
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
9 j; J N0 s$ K3 S5 ]& F4 y7 |◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。* B( M" h9 R) d
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?* a& X( P8 m" N) w; _
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
1 ]' d. W( y& F7 j◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
2 }6 r8 L6 e6 g, o◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
0 u$ X5 U+ m5 a" k* ~7 ^. M◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
( t) h- g2 H- @- o' l$ C; \ p◆逆来顺受,顺来忍受。( {- M; s! t# `; h
◆要自觉、自悟,佛在心中。
: L' n- U' `8 k$ i& K◆执着近于迷惑。
. ~% T8 ?. `& ?+ B0 Q) M- g◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
& O+ P6 c8 q; q/ Q% h9 a8 B◆学问以勤习为入门。/ b7 w; S7 X7 k3 w
◆菩萨畏因,众生畏果。
p+ t. C6 n8 Y" s◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
: _+ d. ~5 F* n0 W( ~. N3 V! D9 l◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。, V! K, m% S4 c* U" G
◆一念嗔心起,百万障门开。
( B7 ]: _+ H8 `6 k6 e3 F9 m4 o' d◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
3 O) w( A2 J" O& ]' ]◆欲服大众,先调自心。+ N4 j+ r. ?% N7 c0 S1 B$ b
◆学佛就是在学做人。
) L, H* R9 i* b4 B; {; t◆圣人的伟大,在于他的平等心。
3 {* C" x' H# t1 k◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。& z+ e* j% T! _! D
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。+ l( G1 k2 d, L% B2 i" l) b
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
9 X; q) l4 j! L* ~' |◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
( f: f3 D- S7 M0 }) w+ n◆菩萨不见人过,但见己过。8 v. x, u" I" l! w6 `1 l
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
* q5 }" l9 i( }* @◆菩萨无心,以众生之心为心。
) J6 t7 v( u, |! j$ ]◆说得千里路,不如走一步。
2 ^$ @( J8 h+ ~9 K! ?0 v◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
; E; r% o. R( p4 b& u1 y1 [. G◆面对现实,才能超越现实。. R/ j/ y6 Z2 B+ T, C5 g
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
/ x: { d$ {0 S, H4 e1 W◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |