一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。+ r, p0 t! }2 j( p; R9 u& R; M
◆改变别人,不如先改变自己。
/ q% [9 r: I4 j' l8 P5 m* h- ?◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。% x" d$ Y! j2 S- u7 `! j& _4 t
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
( Q% R7 L2 j% y ]7 R◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。8 `% c4 e& f& j9 G* |
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。/ W( r- W7 t; K- m5 c* a
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。$ ^/ L+ p, c( L! n5 q( k
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!1 T1 w1 ^ j/ c5 e) Z0 o
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
- M1 h2 @( Z# r& B2 N2 G0 F1 `◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。2 O6 v8 n& F+ P
◆制心一处,无事不办。/ R+ V; x# E4 ^' u
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
1 q$ }, t @+ t3 Q9 J◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
7 j7 N3 s- O! U' k% x% U0 [◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
, Q, n2 K# G0 k- W9 r" i◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
# E) W: {0 b e3 L3 ?◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
3 o& b6 v& p# h z. `# h7 D◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
/ j* H2 P0 @2 @' W5 s% M9 }◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
5 H% S8 z# `! O& R1 _◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
# O$ N4 e+ v( r6 J+ i◆不能把握现在,就无法获得永恒。4 \3 _3 H' Q h, c0 l
◆人心不好,环保、治安,自然不好。
) y& I) n1 ]+ ~1 G+ i; z◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
6 R' a. w' V7 B- k◆时间总会过去的。6 {* L, j1 ?2 ?0 N% q6 y) a: W. T+ H
◆算命不如认命。
4 C* }' G' |# {$ J) V◆恨别人,痛苦的却是自己。
/ r4 k6 X4 L5 c- Y# h6 u◆律己要严,待人要宽。( ^. P1 j1 o# V: G
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。, n9 Y# n4 s' _. C
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
/ t6 P% ^2 o3 c" y# ^) Z* O, [◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
3 ~* `, |5 p6 t◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
6 F" M$ P! I& P* H+ ]: ]3 z' E◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
, a; K: _4 D5 O5 @3 k0 a/ ?. O◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
; D) z# z/ j5 X. Z, O) k) h, c◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。& m$ ] y* [& A+ f+ m
◆稻穗成熟,头自然低下。3 \$ s! l5 k' M' Q) ^6 I; a$ @5 o
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
! s- s/ `6 G2 d! u; Q& R◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。: q% |& t s( J& ]% a
◆有德不在年高,无智空长百岁。9 L4 S. D6 E2 y6 y; R+ p* I
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。4 b' ~# o! T9 S9 s o4 d
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
8 l% v* b' u2 l' d$ x◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。; k) s: E. l, {/ z
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
0 ]- C; Q; H1 @3 v4 J◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。7 ~7 J7 ?# C. j" e* [
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。5 m5 r7 i; p# w" }0 d( T
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
& V$ n+ B( o4 W! ?$ j2 f8 P$ f2 B◆各有因缘莫羡人。
7 ?0 L' A6 }. `8 t1 ~9 I◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。( K$ T6 w+ |- \9 x, U9 } g
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。% ~1 M4 ^$ H1 \0 n/ W# I: C( L
◆生命是妄想的产物。 X9 ^, M2 Q+ n3 H
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
' H8 B( `' t6 g5 E2 u3 \◆不要相信权威,权威有时也会错误。
! ^$ U+ G* X4 ]( x% ]◆为而不有,善而不居。8 O: _1 _! q; N6 Q: D4 R; S7 e
◆烦恼比岁月更易催人颜老。 J2 {1 Q- p1 h& G" B. m# r: W
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
$ [* r- ?7 L; }$ o z/ }1 ]◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
; p- T7 K: N& v) O1 V( a◆想编织未来的美梦,现在正是时候。. m0 ?% j6 V- [
◆千人千般苦,苦苦不相同。0 h, z1 a; ?$ T* o1 |. m0 @+ `
◆向人低头,不曾矮小过。) D3 q2 ?$ m- f1 X5 E% d3 ?/ K. q
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。% ?( V+ l4 x3 M3 E! ~0 i
◆量大福大。
4 v/ o" F: `- n8 m9 I+ z◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
9 R! z% X2 G" o$ z/ y3 K◆风平浪静,训练不出良好的水手。" y' f, }' d9 t4 @+ p/ K7 Z
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。$ O) d1 v# Q* P. B3 J1 p
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
' I& n) W8 Y% r" Q◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
- n/ A( W i+ `: Q( L: j◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
5 U ?* n" F2 L! G8 |◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
, Z0 E5 M0 v3 }# y◆智者知幻即离,愚者以幻为真。) j; d* E6 P4 i1 }
◆一念放下,万般自在。
' Y6 Z* l5 D E' b/ J' X. H4 s◆君子成人之美,不成人之恶。
# ?: ^( F; A J) ~5 f◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
7 C0 P. Z/ U% U# y4 x◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。" F9 w/ ^8 v0 ~
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
- \( `6 u4 I" o7 U# h' P& F◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
( w; W3 P2 a1 y◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
! I- i9 O p/ g7 M6 E◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
* I3 V1 w" x" G9 J; t0 P◆智者善植因果。
' R, Y7 \8 b: X◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
9 b" o" }+ D4 N8 R1 o- l◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
: {2 h% y ]# o: b9 M2 n( {◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。 P* R* F9 ~6 {
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。, j" ], q p7 H7 c1 O) X
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。* r8 j0 L6 m9 C6 d; P% P+ X
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
/ R" H4 J6 |. O R& Z8 g◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
5 l; \6 O, A* |7 q3 ]& `) q: m4 Q◆临事须替别人想,论人先将自己想。5 n9 O; \2 g& V! k4 Z
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。, `) a' ]- n: H
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。( m, S4 ]& B3 K$ h
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
+ N$ \, N4 I& z k5 ^◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
! x& j4 {; ~: e! M8 @7 _◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
/ U1 |$ Y; p( @/ h. h◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。" ^+ E9 b0 U2 U0 m/ k6 c
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
A5 e/ P& _1 I5 n2 g. W; X, m◆色心不除,生死不了。- ~5 P9 w! ?. p) J
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
* Q+ D$ u' l- ^◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。& X4 R+ A7 j3 N$ n
◆作事不怕不成,只怕无恒。- J$ X/ ~( J/ ?% P9 r/ ^
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
4 r' `; ~) h5 a; h e( i+ h◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
$ l2 c; B9 `4 K2 p$ U0 i" c* r* B◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。 G+ F* m Z8 a# ^3 g0 F
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
7 L0 _5 [& a) ^6 D4 |" y◆凡有追求,必定有烦恼。* y! T# C8 {$ D
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
0 J, D) z" q1 I8 r% E% l, b◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。9 g8 s) s4 V4 A7 Q- N4 |
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
& D+ x% h" K2 t% S* u◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。" l- k ~$ a, _6 s) _: C, h
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。! j- s+ U# Q: F+ V
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
$ @9 ?8 X! S8 |( ~! I◆真正的神通,是把烦恼弄通。; v/ X8 f1 n/ [3 M _6 D
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
6 e; P T4 n- X5 Z◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
4 w' I+ L3 a: c& G4 N$ ?( A0 _◆我慢高山,不留德水。
5 @* R9 s7 N# J# U: L Z: j3 |◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。0 l& n9 M) B% J2 J) l! }" d" C) k: W
◆是非天天有,不听自然无。
& M+ t1 e+ z/ @% P◆愚人求境不求心,智者求心不求境。9 V! V# x7 V# n; J! \
◆为人正直,则与道相应。: X$ z; I6 |) }. ~9 p
1 ?# _# S5 c: a) X◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。2 y+ ]5 {! _- H4 _! A. a6 K
◆德修而谤来。0 |0 e7 I% Z3 q7 {
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
& B9 c8 Q* R) E! r) q3 J◆责人,先责己于人,是名君子。8 \* c9 c0 ~" I& s& m: {. z
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!# ]/ R5 t4 d5 d, c J9 W# N5 I) G& O
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
( E. b; r: u8 i9 V◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
! _) E1 o6 ]7 D! f3 C0 N1 n- r◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
$ o' s% B; |9 o8 q' H& Y& x◆有智慧的人,永远不见他人过失。
0 b- C h4 C5 d; M, z0 ?◆聪明难,糊涂更难。5 D/ x5 I& G! ^# K3 ^
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
2 g- v' W% l6 o6 ]& @- J: G- O1 ^◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。6 j; u& {9 w" l3 m
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
" z2 X) q; i6 O◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
& Y5 Y( J0 n/ C2 |2 c. b◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
! L9 w/ J" [3 Y8 c% N- A* d2 z◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。: O6 Q Y6 u0 t* f) o& T* I& T6 p
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。2 |% }/ m4 _; T; L5 a5 o
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。4 c# `* q# ?! O. W
◆人忙心不盲即有定力。# [9 y! _ S* [* \
◆山不转路转,境不转心转。; b) |6 b9 R7 i( N5 |
◆世间一切,为我所用,非我所有。
6 u8 ^5 q" K! ]' L◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
* p$ s% \ I: `* H p' S* _+ O◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命9 T. S2 ~, L7 R$ @4 {8 F6 E, H
无常的觉醒是智慧的开端。: a& s0 ]+ A1 x% l9 C. D
◆施比受更有福。' p2 m. Q& r% r1 d- @: i3 m$ F
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。4 Z# @* d+ |# w. X0 c
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。3 Q2 e! F5 `/ G3 \$ x
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
% J+ q: D0 ?( [ Z& ]; t◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
; c [, N8 z& B" X( f& Z* D◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。. e9 b7 H) W% j+ E8 S
◆人的价值,在于奉献与牺牲。
* T b. |9 _* J: V( }7 L4 w9 f◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。3 w5 y7 i% [9 P" u1 g" [
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。# y: p& k6 T; o4 k' s3 Y9 @
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。% _7 _( V/ F3 n0 a5 A( o
◆凡事要随缘,不要攀缘。
5 ?$ X# p4 O0 _2 Z" |/ [; s! N% X: g◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。, l. K' P8 x, c2 `
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。% M: q" S% j: H
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
3 d/ _2 I) P; v% z' S2 p/ L: I5 z9 |◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
! K3 j0 O& n) Q7 R0 `6 _◆给人希望,不要给人绝望。
8 j) _2 }3 ]0 w' ^ B" s. ^◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
' w1 V" X4 A, w◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
# t- u& f6 ? y/ a0 f◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。8 V) T( Y( F1 V c
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。 M4 K. [- a9 ^! k6 @$ U* D
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
+ b# z* T7 }2 B; ?9 b5 M% I! ^◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。2 T) S, Q' B5 V1 u1 R0 g3 M9 Z
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。 L& J' g% B/ w! g0 A; A
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
% {+ p: e* b. e: R2 t◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
: p' e, ^% P6 i2 _3 a2 l4 J8 s◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。& A/ d9 ]" y& o; M& C# V9 ]
◆上德不德,下德执德。5 H3 p9 U6 g0 h6 m6 q% e, l! u
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。. T2 |: t0 r7 @5 j, J6 S2 a6 ` l
◆忍辱多福。
# ] `8 H" G$ |◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
: Z$ i! S: ]" J; Q" k4 ]5 I' j◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。: I. Z- T: W C3 U. D5 U
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。3 j- x7 V1 m* A7 p3 n3 _- V
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。/ ^; w- `. \$ A7 Q
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。8 t$ K2 Y3 f+ g. s, V! g, H* C
◆真正的苦行是修平等心。5 _7 W2 m9 ?' N5 o. \" o9 C- [
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
: X( T! l; A8 Y/ ]◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
+ M* z- v) X+ {, z4 G$ u$ y◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。# `; P( n( B& }8 h8 V
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
# u( r4 y( }! F1 M7 Z+ a# K- ]◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
+ c* G( v2 z `◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。 @* @" \1 v# l9 _6 B
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。8 ~! e" h. n! s0 r
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
: n% A/ D+ }, w1 ]% M! p+ P◆言多必失,说话要精简。; d z& n% J) _5 m& Z. A5 m! m
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。' \8 k& N' Q6 a9 P- K7 d
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
$ P3 i4 w8 [+ Z l4 ^: c' q◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
: k' }" I/ Z C% ~! X/ P◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
, b0 {+ a# m: \* E, Q◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?3 ]1 {) v: @) m% e$ D0 [ o$ ^
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
8 n+ b8 b% M) w◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?2 n" d6 K1 o8 X: w: E, |8 ~
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。2 y- z. S2 I: B+ g
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?9 \, _/ b! {5 T
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
/ `7 e: \+ ^9 {. I◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
- S E8 \ B: [! c◆逆来顺受,顺来忍受。# a& j7 Z# _$ L6 A
◆要自觉、自悟,佛在心中。. D/ f J4 m! ~$ X! {4 ]
◆执着近于迷惑。
! U3 \' Z8 X+ p1 Y6 J◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。5 i& k( w& g3 r
◆学问以勤习为入门。
& {0 I* u6 T' ^7 N: }! F0 }: E8 q; y◆菩萨畏因,众生畏果。
. H6 l2 _: c) r. H& t( K$ ^5 K◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。" ^" J/ d1 u* _# K: |! w
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。6 Q1 J0 T& E( N8 N0 S& z+ U
◆一念嗔心起,百万障门开。5 K) \ b+ O, y5 z* g) o
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
0 @. V) o2 V5 n1 r% `+ I; h E◆欲服大众,先调自心。( Q* `0 U3 K) e1 p
◆学佛就是在学做人。
% i- q" r! z3 V, a/ f* b/ L4 [◆圣人的伟大,在于他的平等心。' [1 n+ D; m# e. C! Y
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。7 O% U4 }4 B5 h: v) M/ m9 W3 d
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。9 T" e; S3 w7 }! i5 F
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。8 o. d0 D3 }% s K/ t3 M, M
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
) a7 J( K9 J$ k2 O◆菩萨不见人过,但见己过。$ U2 t- z5 ]5 v, w
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。4 o# h( j L: t3 S M
◆菩萨无心,以众生之心为心。/ }* D/ c0 q$ G2 F
◆说得千里路,不如走一步。
* T$ L* W/ r6 `◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。 D& L- S: ?8 m# g W$ Z# I$ C3 `
◆面对现实,才能超越现实。8 C; w- P4 B% {% z% t* ]2 g: v
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
- C) U! B+ ?) m2 ^# _- S0 d◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |