 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑
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● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。
' N& ^* A4 |" X/ r ● 认不是有天力、佛力、无穷之力。- t) [9 {2 p; f! Q) g! m) @
● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。: j( w+ i, Z. n- V& ~
● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。, V1 B6 p1 b9 S- v! b# }; B
● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。: C7 @9 M2 J; [) ^
● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。
4 F- G# L+ t6 v4 z: Y, i2 Z* C* S1 J ● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。
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7 t1 l- J+ f4 O! o) g 凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:
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“欲生真水必认不是;
^6 p- n4 z3 g' G( ~( ]: T) R0 ]欲生真金必找好处;1 i6 y) F+ t, I7 ]+ `/ c! p$ H# f
欲生真土必认因果;8 K( n9 u$ V( a4 a- M0 v8 |, S
欲生真火必达天时;1 |5 Z o( r# t$ H# y
欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”
2 z' G2 \9 b0 G \4 ` 先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。
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五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。& H0 |# E" n! g9 q$ V
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