 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑 7 ~/ h1 l4 I/ V
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● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。. o# b) C. G; K) f
● 认不是有天力、佛力、无穷之力。
8 z/ p: s" d2 X8 m+ @" q0 ~% K ● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。
2 M) C; F. Z! R& V* f. \ ● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。3 X& {$ l4 u- u( T$ _; \# Q
● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。8 n; }) ^0 B. b( m. l/ D
● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。1 R/ a, F7 q8 a* J$ E
● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。+ j" v) {0 i2 e& Y" V
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凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:" D6 h7 P9 f' V+ G* Z' @2 _
3 f/ I% U5 t$ t6 P+ Z: B“欲生真水必认不是;: b9 A; s2 T; @# N7 f
欲生真金必找好处;
% M" S7 u2 V% z$ ?5 d# B2 u欲生真土必认因果;$ H% ]; Z! E# \+ H3 J6 i0 X, C
欲生真火必达天时;& r. f Y# b& T( u, K# }- E+ `
欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”
4 {) P. T$ v4 Z6 h# O6 y, v 先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。& l, {' D, s$ ^+ K. N+ H4 m
: q( d/ X) W- h0 R: B/ j" c5 l 五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。
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