 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑 / _/ N6 V m; B' @1 b: @5 e9 x/ c
- Q& S2 a9 [$ y) u# g ● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。
, r$ [; i3 G2 O: O8 X ● 认不是有天力、佛力、无穷之力。
; e) v8 [; W x- I ^: V9 W7 |2 W& a ● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。
( @( m' t8 u1 }- V# x ● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。- P. ? r2 e& g
● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。
3 y; ?, N' w% w ● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。& E( r& l/ a5 [+ e; U
● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。
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凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:* n: F; T/ u; Q3 v+ k# P
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“欲生真水必认不是;/ i$ A1 d2 ~; g
欲生真金必找好处;* Q' L: {( B* S% h( n0 l
欲生真土必认因果;
; r( S) H- @9 t* W: ?欲生真火必达天时;$ Y5 q, N1 Z& O" {9 |9 t, p/ j0 t
欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”
- N+ X. Y8 c* M 先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。' V6 B" f B* L$ W% W! Y
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五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。
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