 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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发表于 2012-7-11 13:00
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● 常人的禀性都有所偏,偏于火的争理,偏于金的伤人,偏于水的淹人,偏于土的欺人,偏于木的不服人,如能多加省察,自可走入正轨了。" x, ?4 V0 u1 w+ j3 C# Y4 Z
● 人的坏,是受世风湮的。水如财,人全叫财湮假了。受木湮的性质酸,受水湮的好烦人,受金湮的好恼人,受火湮的好恨人,受土湮的好怨人。
- c6 s* D3 i+ `) Z7 u3 @' j ● 仁义礼智信是性中五行,人间的五伦就是心中五行,身界的五行就是五情。) H- ^# e6 d2 i3 U) H
● 有真木才能有真仁德,才能成道。6 e; i/ N0 w5 y, V% y
● 土性多的人准怨人,水性多的人准抱屈,火性多的人准欺人,木性多的人准阴沉。$ |& {, V, G* T8 R. m/ [
● 人身上的五行,就是五味灵药。; Z! O" b5 @3 j8 K# I5 h/ G, {! z
● 人必具有大信力,才能得道。
& ^, ^' Q9 X" [' z; o: m1 z# g' { ● 为自己争功争理的,正是败德、败道之苗。/ P2 l3 k8 E$ D& g3 i8 {) y
● 争理的不明理,明理的不争理。* |, F: C8 I5 ^+ ]8 }
● 火性人可与共患难,而不可与共富贵,因为他富贵,则气焰逼人;水性人可与共富贵而不可与共患难,因为他遇患难,则颓靡不振。3 L _2 d- Q) N6 ]
● 面形长方的为金性。7 a2 Q# Z6 c8 S+ u8 n
● 上焦的病多半是火,下焦的病多半是寒(属水),左右的病多半是金木犯病。
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