房 屋 风 水 常 识

时来运转

一、 选择住宅的方法

- t  N. U# l% ?, i& h- j* Q2 t　1、 风大不宜，不能藏风聚气。
2 r2 }" Z- T9 I- J　2、 阳光充足，空气清新。
, U, q7 O& A& h0 j& C. }+ @　3、 房屋的中心不宜受污染，例如建成厕所或堆集脏物。
　4、 街巷直冲不宜，风水学是“喜回旋忌直冲”。
　5、 地势宜平，最好不在斜坡上下。
9 W; h8 Z8 l) `( {　6、 街道反弓不宜。
　7、 忌天斩煞，即两幢大楼之间的一条狭窄空隙，犹如刀将天空斩成两半。
7 [# Q' ~8 |  J+ {　8、 对烟囱不宜。
& G5 ]$ o7 \' X　9、 衙前庙后不宜。

二、 楼层与五行的关系
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$ }% k# C4 Z0 W& d7 N　1、 一楼及六楼属于北方，属水。
5 m) _! `4 x1 K/ D& ~　2、 二楼及七楼属于南方，属火。
　3、 三楼及八楼属于东方，属木。
7 w  t, v' t) t# e- L4 M6 b2 F　4、 四楼及九楼属于西方，属金。
　5、 五楼及十楼属于中央，属土。

4 F" }' V6 A  s" D三、 床头禁忌

3 w3 Q! F, h) B5 @　1、 不宜向西。
　2、 不宜横梁压顶。
　3、 不宜太接近窗户。
% s3 Y  E; Z$ @4 x　4、 不宜正对镜子。
　5、 不宜对正房门。

( r# C3 \; V. `# v四、 厨房十二忌
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　1、 灶忌背宅反向。
4 p  X5 Y" E) r  D( d　2、 灶忌门路直冲。
; ]1 t( x& l2 j1 S8 a) w2 g　3、 忌厨门对灶。
( O4 r  t; e! s8 N1 X7 l　4、 忌与厕所相对。
# x" f) M, F8 V/ B7 ~4 J　5、 不宜贴近睡房。
　6、 灶忌背后空旷。
　7、 忌与房门相对。
9 @. `' P: n; G  }/ k9 ]　8、 忌安在水道上。
　9、 灶忌横梁压顶。
　10、 不宜斜阳照射。
) `, x, [9 p+ X, [2 {, R  D' a　11、 不宜尖角冲射。
# e' T% \7 R9 [2 U$ C　12、 避免水火相冲。
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; s& D+ ]) |* ~; E% {五、 厕所浴室风水

# U1 i' E1 X7 X' ]( T　1、 不宜开在西南或东北方。
$ l5 m4 k$ e8 ^! Y7 ]# `( U　2、 不宜开在房屋的中心。
　3、 不宜开在南方。
( s% o' G. h3 |: {- X　4、 宜压在凶方，忌压在吉方。
　5、 浴厕地点宜隐蔽。
　6、 浴厕不宜改为睡房。
# L- Z# {* {' x3 z6 r/ M. i　7、 浴厕应常保持清洁。
　8、 浴厕应保持空气流通。
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* O. G0 M, \( E1 k* d5 g六、 生财旺位与财神摆设

/ i5 O5 T0 b% s: ^: C" Z! w（一）、生财旺位：
9 H" N: }- L, Q% }. _　　所谓“财位”，风水学有很多不同的说法，一是认为在大门的斜角位；二是认为财位在
9 r5 r8 `) D& q) c, P/ \8 m房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位；三是认为在1984年至2003年下元七运这二十年
间，当旺的财位在西北方。
（二）、财位五宜：
　　1、 财位宜亮不宜昏暗，明亮则生气勃勃，故此财位有阳光或灯光照射，这对生旺位大
有帮助。
　　2、 财位宜生，所谓“生”，是指生机茂盛，故此应该在财位摆放常绿植物，尤其是以
叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；但要留意，这些植物应用泥土种植，
. n5 r2 w) I! s4 F# n若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。
　　3、 财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，故此应该加以利用，例如把沙发放在财
位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染 里的财气，便自然会家肥屋阔。 此外，
$ y4 j9 b, i- G- `- S: G. z倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜，因为这会令一小均受益。
$ c) X& F5 P9 I$ v9 S* g( M　　4、 财位宜卧：人约三分之一的时间用在睡眠上，故此睡床方位的吉凶对运程有很大的
* C. H( C% L8 \* Z- S; p1 o影响。倘若睡床摆在财位，日夕在那里躺卧，日积月累，自会对财运在有益处。有些人误
2 F$ r. H) _0 r  G. b: |会，以为睡床是沉重的家具，可能会压损财位，故此不敢把床摆放在那里，其实是浪费了财
* H6 C- r6 o; X! l7 {/ h位。
1 h: M* }( ]/ ]4 e8 S　　5、 财位宜吉：财位是旺气凝聚的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，例如是
福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的作用。
( u; ?) _( d; a5 @; R（三）、财位六忌
0 B$ f' T4 E6 k8 ~- p# {　　1、 财位忌压：在风水学来说，财位受压是绝对不适宜的，倘若将沉重的大柜、书柜或
3 ?" H3 c+ d4 Y' j组合柜等等压在财位，那便会对这间房屋财运有损无益。
  W5 E8 }$ V" p, U) q4 n7 K0 @　　2、 财位忌水：有些人喜欢把鱼缸摆放在财位，其实这并非适宜，因为这无异于是把财
神推落水缸变成了“见财化水”了！财位忌水，故此不宜在那里摆放用水培养的植物。
　　3、 财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样
才可藏风聚气。反过来说，倘若财位背后是透明的玻璃窗，这便非但难以积聚财富，而且还
因为泄气，所以往往会有破财之虞。
  o4 \4 ~# L: [1 I　　4、 财位忌冲：风水学最忌尖角冲射，故此财位附近不宜有尖角，以免影响财运。
& _# f9 e$ z8 I$ M0 W0 x/ T　　5、 财位忌污：倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，这就会污损财位，令财运大打折
$ h( O% x# V, D' G5 e% X  `扣，不但使财位不能招财进宝，反而会令家财损耗。
　　6、 财位忌暗：财位宜亮不宜暗，明亮则生气勃勃，昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点
" m  U& d! b: X+ j5 ^$ H长明灯化解。


形煞及化解方法
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1、反光煞：凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞。
! J7 ?. g. Q% O  G' K) n化解方法：一般反光煞的化解，可在玻璃窗贴上半透明的磨砂胶纸，再把明咒葫芦两串放在
" P: n0 }' P' a8 E9 y窗边左右角，加上一个木葫芦，便能化解普通的反光煞；反光较弱者则不必加木葫芦，反光
6 L6 X, i- S$ o, \+ j强者要多安放两串五帝古钱配白玉明咒便可化解。
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+ D. Z+ P# G# J7 N/ `1 j2、割脚煞：在市中心很少见，是大厦接近水面，水贴近房屋，当运者就要利用这段时间进
6 M0 j! q% i  b4 U7 o; b# \取，能发财，但不长久。它的特点是运气反复，当运时大富大贵，失运时一落千长。
. g" Z$ @/ E/ q8 o+ i化解方法：在每年有变的旺气位放八白玉或其它升旺的风水用具。

! Z7 B# ]% u; J" A: u3 o6 f, x3、镰刀煞：凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞，可招血光之灾。配合玄空飞星
的吉凶，便能化解镰刀煞的凶性。
化解方法：在吉位安放一对铜马及五帝钱可以化解此煞。


4、孤峰煞：所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦，经
6 K7 _* z' u2 u) Z" f云：风吹头，子孙愁。凡犯孤峰煞都得不到朋友的扶助，子女不孝顺或远走他乡或移居外地
9 J1 [- c* d- I% G5 V. y' Y; a( `1 M  J等。
化解方法：只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可。


5、枪煞：这是一种无形的气，所谓“一条直路一条枪”，即是家中大门对正有一条直长的
+ ?, {" S+ ?( `5 `2 w8 J: d走廊，便是犯枪煞，另外窗外晾衣杆也属于。以本身为中心点，见有直路或河流等向着自己
3 X3 g' A. i- e  M0 k; A冲来也是枪煞。主血光之灾、疾病等。
化解方法：一是挂珠帘或放屏风；二是在窗口安放金元宝或麒麟一对，能助事业顺利。

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3 b4 m' I3 f9 \* q6、白虎煞：即风水师所说“左青龙，右白虎”中的白虎，即指房屋右方有动土的现象，凡
居所犯白虎煞者，轻者家人会多病或因病破财，重者会有人伤亡。
化解方法：在受煞位置放一对麒麟。
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7、天斩煞：两座大厦靠得很近，致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙，远望去就仿
: O' S+ q0 t1 R+ n$ v7 `1 |4 t$ n似大厦被从天而降的利斧所破，一分为二似的。主有血光之灾、动手术及危险性高的疾病。
化解方法：安放铜马，严重者以一对麒麟正对煞气。


! Q. u5 u' _& Q2 M& Q8、穿心煞：一些楼房下被建了地下铁路或隧道，从楼下通过，便主犯穿心煞。此煞对较低
层的单位影响较大，致使宅运不稳，财运差，且住客身体健康较差及易生血光之灾。
1 R4 V4 [1 k- e$ x% J" ]* ?9 K化解方法：在旺气或吉方安放铜葫芦、五帝钱、及一对文昌塔。

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9、廉贞煞：一般风水注重背后有靠，但如果所靠之山并非名山，而是山石嶙峋，寸草不生
/ c5 c0 @0 r( U' N! a的穷山，风水学上则称之为廉贞煞，这是煞气颇大的一处风水恶煞。“靠山”在风水学上代
' I* r# S5 m2 x9 b) b; w1 H5 p; @表的人物为上司及长辈，后靠恶山的影响为上司或长辈为难自己，令自己的才能不能发挥。
倘若自己身为行政人员，则主自己没有实权，部属多属阳奉阴违。
# O$ M' {! x8 O0 W8 T化解方法：经常把窗帘放下；于煞方挂葫芦；严重者放四对貔貅挡煞。
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五大化煞法器的功效与摆设
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（一）龙的摆设

7 U/ J3 C4 ?4 y! J: w( i& v　　龙在世界华人的心目中，一直占有很崇高的地位，除了代表富贵吉祥外还是权威的象
征。龙虽在风水学上有生旺及制煞之效，但不宜随便乱摆，以免起到反效。
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　　以下是五个值得注意的重点：

5 ~/ q- [8 |! W4 j1、龙宜与水配合
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　　龙遇水则生，即特别威猛，倘若摆放在干旱的地方，则会有“龙游浅水遭虾戏”之虞！
所以若在家中摆放龙形的装饰品，则宜摆放在有水之处。把龙放在鱼缸的左右两旁，这样甚
为适宜，可收生旺之效。

2、龙宜面向海或河

4 O$ Y& A9 e. i$ G6 B　　有些房屋前临大海或河流，虽然风水甚佳，但可惜因为距离太远，虽然吸取了其中的财
气，每有望洋兴叹之感！补救的方法，可以用一对灰色或黑色的石龙，放在窗口或阳台栏杆
上，头部向着大海或河流，有如双龙出海，这在风水学上可收生旺之效。但必须注意，倘若
" W* u9 L5 n  u& X: c8 v. S3 q8 Z前面是污水或是阴沟则不宜，因为这会使双龙蒙污。

3、龙宜摆在北方
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3 Y% d, m& n! B　　倘若屋内以及屋外均无水，补救之道，便是把龙形的装饰品放在北方，这样做的原因，
8 {2 Y- v, z, }. q/ T主要是因为北方乃水气当旺的方位，故此对于喜水的龙，十分适合。
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/ x& y) ^4 @* G+ |4 U4、龙不宜向睡房
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! M! ^) \1 Z0 b  W2 L; v　　龙虽是吉祥的动物，但因甚为威猛，故此不宜对着睡房，特别是那些张牙舞爪的龙更是
不宜。有红色眼睛的龙更不能对着小孩的睡房或是睡床，这会对小孩有克，特别是对属狗的
小孩最为不利。
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% Y  w' |, ~3 \2 d5、龙画宜用金框
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　　倘若要用龙的画来装饰，最好要用金色的镜框来镶，且挂在北方更有锦上添花之妙。若
是画中龙有九条，则应有一条在中央为主角，否则就是群龙无首，象征家宅不宁，那就大为
不妙。
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: M4 Y5 Z/ [5 }9 j2 R（二）狮的摆设

　　狮子：瑞兽一种，百兽之王，勇不可挡，威震四方，不但可以避邪，且可带来祥瑞之
7 I/ R, o( I7 k) E) ^5 ^气 ,能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮
3 E7 C% I. y7 X9 B2 ]面向口可化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如律师、艺员等，可在办公室内摆放
+ a8 L9 G$ l4 n1 M一对声威，有助于生财。但摆放狮子有讲究，不能随意乱放。针对不同位置放不同质量的狮
% a- F0 {% e! R7 ]6 E子。

1、狮子宜放在西北方

/ h  H) {/ n. p" G1 G　　这是因为狮子一是从西域传入中国，所以西北方是它最活跃的地方，占了地利；二是因
# w  I" `3 k( [为狮子属乾卦，居西北方，五行属金，故此狮子（尤其是铜狮或是金狮）摆放在西北方，最
/ a6 o9 f5 t6 ~! N- a2 B能发挥它的功效。同时西方也适合摆放狮子。
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2、狮子宜配搭成双
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5 p$ p1 d$ ]! K  h　　摆放狮子宜一雌一雄搭配成双为宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在摆放时狮
子只要相互照顾，便不会摆错。倘若其中有一只破裂，便应立刻更换一对全新的狮子，切勿
+ x' ~0 B! e9 w把剩余的一只留在原处。
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3、狮头必须向屋外
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4 }: _3 N) C0 |/ I) U& g) z0 S　　狮很凶猛，煞气较重，风水布局用来阻止邪魔鬼怪入屋，因此狮头宜向屋外。若是摆在
2 O: `8 j8 s, P. w+ O. K窗口，狮头亦一定要向着窗外。
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4、狮头大门可挡煞

　　狮子多用来化解屋外的凶煞，故此若不能在大门摆放石狮来坐镇，那便可在大门上加上
一金属狮头，那亦可起到挡煞之效。
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（三）龟的摆放
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　　龟与龙一样，均属吉祥的“四圣”之一，又是长寿的象征。龟虽行动缓慢，但它却能忍
辱负，在遇到危险时，便会把头尾及四肢缩入坚厚的龟壳内，这样就是再凶猛的敌人也对它
无可何，因此最终能度过难关。所以在遇到一些很特殊的形煞时，风水师会用龟来化解，以
" n# p0 Y2 e& o" T柔克，这样才符合风水学“凶煞宜化不宜斗”的原则。
1、木龟 若是摆放在屋内，或是放在东方及南方，则宜用木龟。
2、石龟 若是摆放在屋外的栏杆上，或是摆放在西南及西北方，则宜用石龟。
/ j: }+ s  U4 L1 q& p5 G. v3、瓦龟 若是摆放在鱼缸中，或是摆放在北方，则宜用瓦龟。
! U! Y  o. V) G) a/ }8 s4、铜龟 若是摆放在金属制品上，或是摆放在西及西北方，则宜用铜龟。
5、活龟 活龟同样有化煞的功效。倘若在那些受尖角冲射之处，摆放玻璃缸或瓦盆，内贮清
水并饲养活龟，中国龟或是巴西龟均可，这样既可美化室内环境，同时亦可收到化煞之效。
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但有一点请注意，凡是用以化煞的动物，若有伤亡，便要立即替补。
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- w" h1 c$ {8 P: t+ F5 K; O5 H) [9 t（四）狗与马的摆放

　　马在风水学上有生旺、马到功成、捷足先登、升迁、移民之功效。风水布局上一般把马
9 G0 ~2 I9 a+ g& x  _# o放在主的驿马方。或者放在南方，以及西北方。
　　一般来说，摆放马匹的数目，以二、三、六、八、九匹为宜，而其中尤以六匹最为吉
7 R8 E1 ]4 U7 p6 y4 L6 K, S利，因“六”与“禄”同音，六匹马一齐奔驰，便有“禄马交驰”的好兆头，最忌是摆放五
匹马，会有“五马分尸”之忌。
　　如若想在短期内对事业及财运有帮助，那便要把马摆放在房屋的财位。
　　摆放马的命主要注意，马虽有生旺的功效，但对生肖属“鼠”的人有冲克，故此属鼠的
: K0 T5 N. ?1 X7 P" ]5 y& K7 c+ ?2 N4 Z1 w人不宜在屋内摆放马，或是悬挂马的图画。
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3 q0 v, V3 s: m+ x, C8 d: g　　狗在风水布局上用于一些不适宜摆放狮子镇守门口的家宅，一般摆放在近门之处，而且
头部须向着门口，但有一点请注意，狗不宜摆放在东南方。
　　摆放的数目以一只或两只最为有利，摆放狗要以方位及环境而定。
( s8 N& M0 @, q: M. O6 Y　　若是摆放在北方，则宜用黑色的狗；
1 S! ]  w9 y: ^& s( `　　若是摆放在西方，则宜用白色的狗；
3 F1 S5 j' b1 g0 q) ]) J2 k" x　　若是摆放在南方，则宜用啡黄色的狗。
8 P9 U8 c4 [6 s- A8 f3 b　　生肖属龙的命主，不宜摆放狗的塑像，生肖属兔、虎、马的人特别适宜摆放狗的塑像。

（五）公鸡的摆放
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　　公鸡在风水布局上一般用于：
! M2 b3 Z( K4 G2 j  x1、小儿肚内生虫，肠胃欠佳，不思饮食，以至皮黄肌瘦之症。
+ f6 i& Y( J$ i6 O* \. e2、房屋外有形如百虫的电灯柱，灯柱旁边伸出一条条的铁枝，远看犹如一条直立的百足虫
1 i, ?1 L( S: I% v一样。
3、楼宇外有形如蜈蚣的水管。


8 ]1 B& t1 ^; N8 p5 b$ Q% N以上的百虫形和蜈蚣形一般只有对着厨房和小儿的睡床时，
0 O% G8 P/ J9 ~0 m# G/ Z# {7 I/ ?* `需设法化解。
! H$ y$ g: X( t1 p
# h3 X9 G% W; `% h5 A+ @摆放公鸡有以下几点须注意：
1、鸡嘴必须对正屋外类似毛虫或蜈蚣的物体，这样才会有效。
2、瓷器公鸡可以只放一只，倘若摆放两只或三只，这些好勇斗狠的公鸡会自相打斗起来
的，故此不宜摆放在一起。
" C6 R* U& u+ f- s: a3、铜鸡在风水布局上是一种针对偏桃花，例如坏女人或令你讨厌的性骚扰的特殊布局。此
' v; n" @4 ?& p% s法器宜放在大门对冲之处，例如屏风式摆设架上，可禁绝外来桃花影响。若怀疑配偶有婚外
情，可将之放在配偶的衣柜内，要用一对，放在衣柜暗角，左右各一。
$ s: I0 v/ G8 B) T2 u. |8 a4、除了一些特殊的布局外，一般来说，对于生肖属兔的人，不宜摆放公鸡。


7 x: Y6 Z2 z1 L6 R" D$ k1 G
9 k+ Q; T0 z1 G九宫八卦与三元运气法
3 P# ~& S1 E8 z) D, ]' Q. e+ s
: T& P' w) J1 k3 {& j. r% N1 W
　　如果将“相土尝水法”和“山环水抱法”简单地归为中国风水学的形势派的话，那么
+ ~& N/ t0 `& a“九八卦与三元运气法”就是中国风水学理气派的集中囊括。
　　中国风水学在“阴阳五行宇宙气场效应”，今天称“宇宙螺旋场效应”的框架下，形成
了系统的“天人感应”思想。中国风水学认为：“人秉天地之气以为生，故人似一小天地，
3 ^2 b' ?/ D0 y- W( q- @2 [6 n阴阳五行，四时八节，一身之中皆能运用”（《履园丛话》）。“夫宅者，乃是阴阳之枢
纽，人伦之轨模。……人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感道天地”（《黄帝内
经》）。
　　中国风水学参天营居，法天作城，“地法天，人法地，道法自然”，力图达到天人合一
4 ^& b# I( W( q+ p7 t+ ^/ d至善境界的追求，便形成了在世界建筑文明中尤显独特的“中国建筑的精神”；“再也没有
& \) P' D6 c2 q; _- l1 e别的地方表现得像中国人那样热心体现他们伟大设想”、“人不能离开自然的原则……皇
宫、庙宇等重大建筑当然不在话下，城乡中无论集中的，或是散布在田园中的宅舍，也都经
常现出一种对‘宇宙图案’的感觉，以及作为方向、节令、风向和星宿的象征主义。”
　　中国风水学理气派的基本宗旨，简单说来，就是根据河图洛书、八卦九宫和阴阳五行的
  r5 T0 x3 M" H" W  n排布规律，把（日、月、星宿）、地（地理、地质、宅、舍）和人（命、运、相）的时空构
3 u2 {3 B+ f; {* k3 [成联系起来，分析其间相生相克的关系，运用“时空合一”的风水罗盘，具体而细微地作出
9 {( Y9 H  I, ]1 J宅子方向、布局乃至兴造时序的选择与处理。按照现代科学观点，就是探寻天、地、人三个
螺旋场的统一和合。合则吉，不合则不吉。
3 N' c$ d7 g, m& B# q6 Y　　人体气场和环境的宇宙螺旋气场关系密不可分，这在中国风水学中叫“卦命”。物理学
* Y- A+ Z4 o: O; x证明：当两个物体频率相同时，会产生“共振”。拿破仑的士兵整齐步伐的频率与桥梁的频
* V' x9 u2 x3 i$ I3 [, D率发生共振，使桥梁毁于一旦的事例已经早已传为趣闻。
% p0 Y  h3 }1 C+ D, C　　宇宙中分布着数不清载有信息的电磁波，只有当收音机的调谐旋钮调到恰好等于某个电
台发射的广播频率时，才能收入到声音；同理电视也是一样，这在电子学中称为“谐振”。
　　科学技术中，把两个或两个以上随时间变化的量，在变化过程中保持一定的相对关系，
称作“同步”。共振、谐振、同步，尽管它们用词各异，却表述了一个共同的道理，这就是
相关性。
, h0 h0 z* ]; D* n9 [. |　　中国风水学早于现代科学，发现了天、地、人之间的相关性，但那时没有现代科学词
. @+ ~  I7 y0 z汇，只有用“天人感应”、“感而遂道”这些貌似唯心主义实为朴素唯物主义的哲学用语
# a4 q6 p! {# p了。
　　例如：三元运气，每一元为一个甲子六十年，三元为三个甲子一百八十年。现代天文学
证实：是土、木、水三星会合的周期；一百八十年是九大行星运行到最小扇面之内的大会合
周期。行星的合冲，造成了天人的兴与衰。中国风水学将三元巧妙地与方位、五行挂上了
钩，并排布在八卦九宫之中，使每一年，都具有了方向性（卦位）和属性（五行）。
: q3 H2 V3 f9 k3 [0 E- H) r7 G　　人的一生是短暂的。一般只能活跃于一个“元”，即六十年，古称“花甲之年”，成为
生命终点的托词。
! m9 Z" W, D# @& B/ i: G' r0 l　　因此，人的一生的人体场，只能受到一百八十年历史长河中，某一段的“九星场”的影
7 d. ~+ P' D$ \0 ?/ y% t. _% c响。爷爷受到的是上元一段九星场的恩赐，孙子可能受到了中元或下元九星场的关照了。
5 B* k# F* v! [& _　　九星场在那里不停地运转，每年每月每刻都有人投入这个场中，而不同时间到达这个场
4 q4 i+ ?$ `; N的人，就会受到那个特定八卦场，特定五行场的影响。于是，地球上出现了你我他，出现了
8 `# R6 u! K8 a% P( o- ~. q6 w不同的性格，不同的爱好，不同的特长，出现了琳琅满目，五彩斑斓的大千世界。
8 `, r" r6 |  }# L　　中国风水学将“卦命”又称为“福德宫”，可见古人对于九星场对人影响的重视程度
8 M9 |, x% H4 p) a了，它关系道德、关系祸福。
　　卦命在中国风水学中的用途很广，用于与宅相配，与房相配，与床相配、与门相配等。