 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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 月夜朦胧,恍惚一刹那,一禅僧不经意间跳入笔端:相好庄严合十敛眼,从远古的前世缓缓走向我;寺外坡上的阳光格外眩目,风中的袈裟翩翩,僧人安详沉静,尊贵且优雅,风流浅笑如尘外一莲!+ r8 @/ ]3 J+ G) a$ W( Y. ]: w) @' X2 G
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依稀中,蒲团上的僧禅定中如如不动,任一缕旃檀游舞随风;业尽情空尘缘隔绝,佛珠依旧不停地转动宛然;碧空满是浮云 ,满耳的鸣蝉在寂静的寂静的林中。禅僧圣洁遥远宛若天人,极愿当下一瞬成为永恒!
3 R, V; Y4 |* B+ Q& m无论我如何地追忆挽留 ,宛若天人的圣僧如云影轻轻掠过。7 b2 b( L" D! a: z4 v, h
暮然回首!僧慈悲的面容幽幽变淡,逐渐隐没在月落的群山……心怦然一动,旋即抓笔,一莲花赫然生成!" j( ]8 N2 C! V l
; j. E: b4 I7 R) k) a, ~如果说北京前三天里所画皆繁花似锦,花团锦簇的无量是一的万千景象,那么到了无为禅寺后就开始了另一种味道的画法,自然地转入了局部画法。虚实结合,真空妙有。果然如师父所言!: o& a P8 U+ D. S% U2 ?3 b+ P" N
/ ]# `0 w d- X: F从一叶,一花,一果一根一藕中着手,虚实相生,空有相依,空灵无画处更有禅意生成。/ @0 l; V1 d2 N4 K) c% t' C! ?! l( z0 L
点点皆禅意,实际运笔中,终悟到禅宗心法的奥义,并在笔下将它活生生的妙意展现了出来,一幅禅画意境与众不同,那正是心中的我,一个正在合十的禅僧!
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3 K# H: o! F; I( K莲苞倒悬处,慈蕊滴甘露,一串佛珠绕,醍醐自莲心一滴二滴三滴飘然而落;僧庄严如天人,含蓄如童子,袅袅檀香伴禅僧如如,莲目半闭,虔诚膜拜,素手合掌处,枝莲含露开,金经一卷,荷叶轻拥,空灵处,一轮天心明月正圆~~画面玄意非常。僧魂如是,我影似莲,莲台托金经,檀香燃却了所有,唯明月一轮!" O. W: T2 F% z' F* v# N! G2 v6 ?0 m
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心里涌出一种莫名的感动,概宿世很多次皆为禅僧罢。不然为何提笔皆僧颜?
& a& C: z5 f0 V% ]1 o. P4 R莲依依倒垂,一颗一颗如泪滚落一滴,一滴……泪光中,画里画外,分不清是僧还是我正俯身跪拜双手合十摊开……一个参禅的僧人端坐蒲团,任檀香缭绕,任飞花落砚,心如止水,极地绝波澜……+ _; @( v1 v" b! t% x" }; B. }6 A
触动心底前缘,感动难以名状!
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6 r4 Y3 [' i& p; p4 t同门师兄们看那幅画,皆叹不已,有个同修说:这和尚大概是我看到的最美的和尚!想不到!不可思议,也没想到笔下的僧,莲,月,三而一,是如此地完美和谐!
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9 i% V5 i5 K" Z" t$ A0 u这是我跟随天真师父学禅以来的巨大的飞跃和突破,可以说得心应手,画莲画僧画月画佛珠画檀香一缕,,,,,) L- O: c. p5 S' C( x( m
禅心本具,用笔绘出心中意蕴,一笔不拘,直指心源,不拖泥带水,直接了当,剑及履及。虚实其间,衬托点出真如本性。似标月之指,示正法眼藏。
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禅画往往是脱俗、空寂,看似古拙、无味、呆板、无理、 无心、兀傲……极尽非知识、非理论、无意识、无逻辑的绝路;
- e' L8 A. D9 ?用心细品却洒脱、风流,疯颠、活泼……/ [7 K5 k5 }7 \- b
很平常的方法,犹如饿了吃饭,困了睡觉那自然的流露,总之耐品。8 y r8 R) J( N
怪不得古德说:% } d2 X' Z- L9 l6 i( b
二八佳人慵梳头,把得金簪插便休,7 m% i# M: R) c; H; h1 j# l# Q8 d
怎赖肌肤丽质瓷,不着脂粉尽风流!9 [2 S( D/ S+ W+ s6 d7 _
4 j3 @9 s; Y1 H8 L. [3 R斋后,众禅子集中在无为寺大殿里开始画画:风送檀香袅袅去,青山溪水间,一只美丽的梅花鹿伴随着阵阵花雨香风,自天而降,口中含一只妙笔衔送我,虔诚双手接笔,信口说段法义:妙笔自心有,画画如坐禅,贵在无知解,方为妙中天。虚中生灵云,无画恰妙然,不离也不即,空有两相依,莲本无一莲,妙花满大千,花非画中花,心花笔尖现,树非景中树,点点连成线。不贵性心体,只贵妙中显。无画方是画,无相妙具中,无念全体现,无住为本意,片莲露佛国,只叶风有声......9 ~+ C8 z# i9 X8 ]/ T4 n/ n
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师父大喝一声,“好!握笔快画,不做二意,直下即是,莫住莫思!”
" O4 c3 V" ~- {% U2 |. i我顺势抓住笔在纸上一点,直下而为,线条优美流畅,一大瓣莲活脱脱地出来,顺着点线应心而为,任我随意,自然成莲叶,果,茎,繁简相从,花中有叶。叶中有果,花果根茎,连连丛生, 实景清而空景现,无画之画,妙不可言!神无可绘,真境通而神境生,位置相戾,有画处多属赘尤。虚实相生,无画处皆成妙境,笔笔下来,妙莲点点,连自己也惊叹,无思处绝念处,妙哉!
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$ b4 b7 S: ^3 t' f咦,原来如此!
9 p! s Q. |& F6 g+ Z外扫藩篱,内绝私意,内外皆空而妙象朗然,简繁拘放,随应触显大机大用,朵朵清莲,各自纷呈,上下,凸凹,虚景之不即与实景之不离,妙合而凝成妙象。$ ]' r- r8 n/ @" a
禅所谓“离一切相,即一切法”,一方面“离一切相”、离开一切相的沾滞,又作用于一切法当中,显现生死即涅盘的大自在;心外无心,法外无法,画外无心,笔下的妙莲正是禅心的印证,以画作言,当下妙莲即正法眼藏,涅盘妙心所开显的实相,无相心法,空空妙也!( `! ~ o9 Z5 C; ?' e J
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禅僧,让我如何舍得再与你重逢,只你心中仍深藏着我莲的天然;8 E+ g+ c( d- N5 j
一时,1 `" |4 H9 k4 c
水澄澈,山葱茏& B% i3 A7 l2 v' J
月夜莲幽动,心摇牵魂僧!) K3 V% C. f: K1 ^
僧低首敛眉合十徐徐退去,空余无声的歌,无字的诗,无心的禅
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. m4 m8 R$ X9 {) `; c僧之魂
: Z3 Y+ |( X' }5 ]正是自己虚腕下的这朵妙莲!……
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2012年4月26日晚7点整理禅修日记。原创。4月27日夜感师慈悲加持此文,一气呵成,名僧之魂。合十再拜! |
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