为什么孔融必须“让梨”

get8686 · 发表于 2012-4-20 06:24

小学生答“孔融让梨我不让”被判错引争议。一道小学一年级的语文阅读题，素材是“孔融让梨”的故事，题目中有一道是“如果你是孔融，你会怎么做？”学生回答“我不会让梨”，被老师打了一个大大的叉。该名学生表示，4岁的孔融不会这样做，才这样写答案，并坚信没有答错。网友认为，“言之有理”就算对，说出自己的心里话更不能算错。(4月18日《新闻晚报》)

孔融让梨的故事流传千年，一直以来，国人都将其当作礼仪教育的绝佳案例来使用。没想到，现如今却有孩子“叛经离道”，说出“我不会让梨”这样惊世骇俗的狂言来。噫，是何言欤！孩子，让我来告诉你孔融为什么必须“让梨”吧。

孔融让梨让出了先进的封建主义核心价值观。君君臣臣父父子、孝悌忠信礼义廉耻，乃封建社会德育内容的精髓所在。说白了，就是“长幼有序、尊卑有别”。用现在的话来说，就是“级别不到，不要胡闹”。从严格意义上看，孔融的举动并非“让梨”，而是“按长幼次序而分，各得其所”。据史书记载，孔融分梨后，其父奇之，问曰：他人得梨巨，唯己独小，何故？融从容对曰：树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人之道也！父大喜。由此可见，孔融并非天生就是活雷锋，高风亮节、先人后己，他只是按“规矩”办事而已。因为他年龄最小，所以才“唯己所得甚小”；如果他是大哥，他必毫不客气将最大最好的梨子据为己有——因为这才符合“按长幼次序而分，各得其所”的封建礼仪要求。梨子虽微不足道，却是检验封

建道德的试金石。连分梨子的小事都能做到充分体现“长幼有序、尊卑有别”的天理人伦，在面对大是大非的时候就更能够践行“圣人之道”啦；能够让 “兄长吃大梨”，就更能够将“让领导先X”落到实处——有房子，让领导先住，住大的；有茅台，让领导先喝，喝贵的；有豪车，让领导先坐，坐威风的；就连发生了火灾，也应该让领导先走；至于“先富起来”，就更应该让领导“身先士卒”啦……只有最广大的劳动人民都具备了孔融让梨的先进思想，领导和大人物的权益 (权势和利益)方能得到保障啊。或许，这就是为啥孔融让梨的故事至今还深受欢迎，时不时就要拿出来教育一下孩子们的根本原因吧。

孔融让梨让出了“韬光养晦”的大智慧。孔融让出去的，不过是大一点的梨子而已，并没有多大的损失。但他收获的，却是“父大喜”，也就是当权者的欢心和认可。同时，他更是占领了“道德的制高点”，收获了大大的美名，一时间天下皆知。与之形成鲜明对比的是孔融的哥哥，仅仅吃了一个大一点的梨子，就在弟弟和家人甚至全天下人面前抬不起头来。通过牺牲哥哥的尊严来成全自己的声名，这是对哥哥的尊重呢，还是故意“坑哥”？反正我怀疑这可能是个圈套。孔融 “坑哥”并非只有这一次。后来长大成人，有个叫张俭的人因得罪宦官侯览遭到通缉，不得不去投奔自己的好友——孔融的哥哥孔褒。孔褒不在家，当时只有十六岁的孔融便自作主张将其留下。事情败露后，张俭溜之乎也，孔融、孔褒均被逮捕下狱。孔融

慷慨激昂地表示：人是我留下的，要杀就杀我吧；哥哥孔褒赶紧说：“彼来求我，非弟之过。”孔融的老娘也站了出来，称自己是家长，应该负责。这就是历史上有名的“一门争死”(或曰“一门争义”)。面对这一家不怕死的“特殊材料制成的人”，地方官员乱了方寸，只好向朝廷请示。最后孔褒被杀，孔融却因此名声大噪，其“义举”再次轰动天下。孔褒什么都不知道、什么都没做，就稀里糊涂被弟弟给送上了刑场。或许他临死还为了弟弟的义薄云天而热泪盈眶呢。有这么一位韬光养晦、阴鸷深沉的好弟弟，真是一件“鸭梨很大”的事情呀。

综上所述，孔融让梨不是偶然的，而是必然的。与其说是孔融选择了梨子，倒不如说是历史选择了孔融；与其说这是孔融的命运，倒不如说这是孔融的使命。天降大任于斯人，孔融通过让梨实现了从一个普通人到道德楷模的升华，也为后世进行洗脑教育提供了最好的活教材。老师坚定地为“孔融让梨我不让”打上个大叉叉，实属捍卫正统思想使其为今日之既得利益集团所用的必须手段。与“长幼有序、尊卑有别”这类国粹背后所蕴含的先进文化和科学理论相比，神马诚信平等自由博爱民主，统统都是浮云。

最好不相见 · 发表于 2012-4-20 07:28

分析深刻，好文！

架鸡棚 · 发表于 2012-4-20 07:39

本帖最后由架鸡棚于 2012-4-20 08:43 编辑

按道理是大的让小的。孔融排行老末，应该拿最大的，这才能体现尊老爱幼的传统美德。

领导日理万机，住大房，拥豪车都是应该的。否则为什么还要花钱买官？

阳光沙滩 · 发表于 2012-4-20 07:51

说的很好。
我尽量不用我们博大精深的文化故事去教育小孩。西方的价值观，社会制度是未来一段时间的趋势，小孩被东方文化洗脑洗的越深，以后的发展就会越艰难。要学，也是等先接受了西方文化，大了回过头做为兴趣去学。

黑蛋 · 发表于 2012-4-20 08:07

写这种文章的人就是吃饱了撑的。虽然现代流行的西方价值观基本是弱肉强食，然后在强者的位置上作一些所谓的慈善事业。但是东方文化里那些谦让的思想还是得宣扬。

sweetlele · 发表于 2012-4-20 08:54

我对那种上桌就自己先动筷子，不先等桌上长辈示意的的做法一概认为是家教不好

一盘子梨，有大有小，孔融有分配的权利，他其实充分表现了share的思想，处理的很好，同时他处理的大家也都满意，他自己也满意，那别人有什么好指责他的呢？还能上升到君臣思想，他不是对他的弟弟也给大梨了么？说的不纯洁一点，他这算是利用赋予自己的权力和别人的资源给自己留了个好名声，这样下次分配，有很大可能还是由他执行。要是他先紧着自己，别人若是有”谦让“的心也就罢了，要是别人没有，说不定大家当场就不愿意，当场就闹，最后分个梨可能都要分好久，这无疑是没有效率的表现。难道在西方，领导分配下来个任务，你不图着平衡各方利益，办成“父大喜"，而要为了张现个性而办成”父大怒“？

我觉得他这样处理，比我来分东西我就把最好的先留给我这样的处理方式成熟得多了，他等于建立了一个分配的机制原则，基本上满足了所有人，算是个很好的人际关系处理案例了。

觉得西方思想就该自我就该先顾着自己，那其实是没有理解好西方思想。

阳光沙滩 · 发表于 2012-4-20 09:57

这个问题有两个方面：
1. 社会管理机制
2. 个人行为修养
从一般个体来说，这两者的最终目的都是希望自己的利益最大化。
乐乐的动筷子，是在某特定的社会机制下，（而且长期熏陶下你认为这个机制不可能被改变也不愿意去改变），你作为个体如何规范自己的行为，从而达到自己利益最大化的目的。如果你是和政治局九常委一起吃饭，不先动筷子是明智的，否则你走着瞧。但如果你是在一个吃饭只是解决肚子问题的社会环境，长期以来大家都是谁饿了谁先吃，或是谁先来谁先吃，你非要饿着肚子等大家到齐了才吃，你就成了异类了。
而且，如果一个社会机制，让某些强者可以利用弱者的个人修养来更方便的弱肉强食，而你作为一般个体还一味强调个体的美德，而不主动去寻求改变机制，就有点本末倒置了。

caoebb · 发表于 2012-4-20 10:17

孔融让梨没错，小孩子不愿意让也没错。拿孔融让梨教育孩子有点无聊，写这篇文章更无聊。我看了文章还发表评论更更无聊。

架鸡棚 · 发表于 2012-4-20 10:20

阳光沙滩发表于 2012-4-20 10:57
$ {8 U; d0 H7 B% [这个问题有两个方面：
6 J" W2 x$ O: X4 | W1. 社会管理机制& h. e3 k5 p2 B$ w) I" p
2. 个人行为修养

同意。现在的某些情况是，有些人让大家都学好，自己好憋足了使坏。

以德服人 · 发表于 2012-4-20 10:44

【Philippians 2:3, 4】
Do nothing out of selfish ambition or vain conceit,
but in humility consider others better than yourselves.
Each of you should look not only to your own interests,
but also to the interests of others.

willl · 发表于 2012-4-20 10:51

阳光沙滩发表于 2012-4-20 10:57 , A, p) T- _$ n2 h' @, t( | u
这个问题有两个方面：
) ]; ^# u0 |5 [: S) r! W1. 社会管理机制0 W* U! }9 k5 `. p0 X! J9 X" ?
2. 个人行为修养

环境！环境！决定意识！移民了，有选择了！

西人应该改变就餐方式，没有长幼尊卑，太没礼貌，自己顾自己，像什么话？

想起在国内领导同事的饭局，那叫一个学问，自己悟得花点功夫的。后来，我发现自己即使处于饭局最尊位置，也忒不舒服。

nowave · 发表于 2012-4-20 11:01

willl 发表于 2012-4-20 10:51
5 n( R- V" ^ A6 x1 [: Y5 j环境！环境！决定意识！移民了，有选择了！( n8 }: ~0 P! w& @: J) G
西人应该改变就餐方式，没有长幼尊卑，太没礼貌，自 ...

胶东那边一个普通的饭局，光主客副客三客四客就能相互谦让上十几分钟

当然很多时候也不是谦让，涉及要喝多少酒的问题

willl · 发表于 2012-4-20 11:38

nowave 发表于 2012-4-20 12:01 8 Z# Q& K9 _8 {" a& n" I& z) f
胶东那边一个普通的饭局，光主客副客三客四客就能相互谦让上十几分钟
h0 J. {" s9 G. T1 n4 S% V
9 O7 U' E6 m7 a0 E- l* z7 j当然很多时候也不是谦让，涉及要 ...

老乡！生在齐鲁大地，长在白山黑水。
老家住胶东，出差去济南，认老乡，人家说，你是胶东的（和我们不算亲近）。后来一打听，省里全是胶东的说的算，济南人不喜欢。热脸贴冷屁股！

听老家人说，家里老人去世，光磕头就特意练了几次，否则人家笑话，还说i我回去该如何如何。我心一想，你一边玩儿去吧，我回去你也不会知道，除非带领奉军打回去。
俺们那儿，吃顿饭那叫一个麻烦，新人培训也没有这项。

浪里黑条 · 发表于 2012-4-20 11:39

willl 发表于 2012-4-20 12:38
) `1 N A2 x4 G4 H' l) ^: d- r老乡！生在齐鲁大地，长在白山黑水。
# _5 ]4 ]9 B: b: I: d4 s; P! T+ B老家住胶东，出差去济南，认老乡，人家说，你是胶东的（和我们不算 ...

白山黑水哪嘎达的？

willl · 发表于 2012-4-20 11:42

浪里黑条发表于 2012-4-20 12:39 # k) j+ Y8 C) w. {2 P; @8 `1 O$ i6 W
白山黑水哪嘎达的？

和王一民邻居。

雪上枫吹 · 发表于 2012-4-20 11:57

caoebb 发表于 2012-4-20 10:17
# K) D4 x- a2 K( L$ _孔融让梨没错，小孩子不愿意让也没错。拿孔融让梨教育孩子有点无聊，写这篇文章更无聊。我看了文章还发表评 ...

sweetlele · 发表于 2012-4-20 12:00

我觉的，孩子如果饿了，就不问一声大人自顾自开吃，就是不礼貌，不懂规矩，即使是饿了，也该先问，问一句，饿不死。

我不认为孩子面对长辈的时候不先动筷子，是为了什么自己的利益，而是一个个人修养的问题

我觉得如果自己需要什么，就干什么，完全不顾其他的人和方面，说白了就是自私。

永不言爱 · 发表于 2012-4-20 12:09

教育孩子守秩序有什么不好！？我们的社会现在这样乌烟瘴气就是因为把传统的道德规范都砸烂了！

永不言爱 · 发表于 2012-4-20 12:12

那些不正之风是一党制造成的，跟孔融有什么关系。

浪里黑条 · 发表于 2012-4-20 12:17

永不言爱发表于 2012-4-20 13:12
$ t6 j }) `! f) K/ `2 m' b那些不正之风是一党制造成的，跟孔融有什么关系。

说得太对了，党的队伍里，孔融几乎没有，这可怎么整。。。。

nowave · 发表于 2012-4-20 12:40

孔融这样的道德典范，后来却悍然抛出“父母于子女无恩论”。论震撼力和影响力比这个让梨大多了，为啥历朝历代从不作为典范教学生？

雪上枫吹 · 发表于 2012-4-20 12:49

浪里黑条发表于 2012-4-20 12:17
( ?! s; V) o! ?+ e; w2 I说得太对了，党的队伍里，孔融几乎没有，这可怎么整。。。。

有！

muffincake · 发表于 2012-4-20 12:52

一直以为孔融让梨的故事是说要按需分配，不要自己需要不需要的都抓在手里，占着茅坑不拉屎。孔融分给兄长大梨是因为他个头大吃的多，自己小吃的少，如果自己拿大梨，自己吃不完，别人还不够。并不是因为想要大梨却因为道德枷锁把大梨给出去了。

浪里黑条 · 发表于 2012-4-20 12:59

nowave 发表于 2012-4-20 13:40
- D& |* I! r5 N. F. L% Y2 F孔融这样的道德典范，后来却悍然抛出“父母于子女无恩论”。论震撼力和影响力比这个让梨大多了，为啥历朝历 ...

还有这事？？？？

nowave · 发表于 2012-4-20 13:05

浪里黑条发表于 2012-4-20 12:59
* T2 D9 ^: @$ D: N5 j还有这事？？？？

@孔融：父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳；子之于母，亦复奚为？譬如寄物瓶中，出则离矣。

5i5j · 发表于 2012-4-20 13:08

抛开梨不梨的不谈，我就是觉得在游乐场，大部分的老外的小孩比老中的小孩有礼貌，知道躲着点baby玩，不会横冲直闯。

个人意见哈，别拍我。

雪上枫吹 · 发表于 2012-4-20 13:24

同感～

去年网上说：有个中文班的晚会，发小礼物，到最后是抢，大人帮着孩子抢。。。呵呵～

snowsun · 发表于 2012-4-20 20:01

本帖最后由 snowsun 于 2012-4-20 21:13 编辑

sweetlele 发表于 2012-4-20 09:54 3 c) G: d, c5 x1 m0 y
我对那种上桌就自己先动筷子，不先等桌上长辈示意的的做法一概认为是家教不好
; E) @, k# a' P/ z% b0 M3 n1 ^" p2 d( S2 I9 F
一盘子梨，有大有小，孔融 ...

孩子自己先吃饭没等大人就是家教不好？？？只听父辈说他们小时候家里有这样的管制。

一个梨，抢就抢了，让就让了。我小时候也和弟弟为抢好吃的大打出手，但并不妨碍我和弟弟的关系，长大以后互相关心爱护。

架鸡棚 · 发表于 2012-4-20 23:44

浪里黑条发表于 2012-4-20 13:17
/ i& A+ a( c+ J N# K4 Y说得太对了，党的队伍里，孔融几乎没有，这可怎么整。。。。

党的队伍里，孔融真不太好找. 男足队伍里, 大部分都是孔融. 一打国际比赛, 他们就把球当梨让, 让对手多进几个.

昨夜长空 · 发表于 2012-4-21 17:28

人家孔融原文没说一定要让，无聊的中国式教育导致的

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为什么孔融必须“让梨”

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