 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 白莲花 于 2012-3-22 13:35 编辑
8 m, A. B& m; z4 l. E! [
7 d% H- x! g& N$ y# V2 e4 b( K
$ Z8 w; P1 c9 S3 K0 u# |+ C中国北京七月，我猛地问：( k% |0 j8 S. P2 \! t5 O) s
东面来了个人一喝！西边来了个人一喝！谁宾，谁主？! D" [) m* g' `& j/ D+ C
天真信手抄起个家什，照桌子上猛地一敲：啪！" l& A4 M2 I% m. g
然后狠狠地瞪我一眼，我偃息旗鼓，只好罢休。$ w( u* P* ^1 w9 Z G* Y
: n6 O$ K0 u% c; t
吃饭时不甘心就此消停。' O1 v# S. x8 ^4 a: N
问：如何是不二！
* Z1 n5 S. i8 b# z老和尚不睬，扭头大口大口地扒碗里的面条，滋溜滋溜地吃得有滋有味。' `2 e8 p- }0 F! J
....嗯，道出非然！
5 {, I1 x% x1 D6 |' K1 @2 a/ p2 C; D) y0 [
他忽然扭头反击：如何是不二！4 H9 I9 L& G8 x. ^
放下筷子，我长出了一口气。
3 E1 ~& t- }: t! I& [' x老和尚没好气地扔过来一句：垃圾不少！! u" O5 p, ?7 k1 \8 _7 Q0 ~# u
邃有省。2 z% Y/ q: G) j: `
0 z. E( T K) ]* n3 @( g
法不论何时都是真剑胜负，没有阶段，没有阶级，没有阶梯。因无常迅速，生死事大，他就是活的法，我唯一的师父，天真！( {; y2 f9 H$ n, a* _- O# @( v2 c
他不教给我知识，不给我讲做人的大道理，那些是世俗的老师。他时时以身心弘道，亲传我法的至味心髓，曹溪一滴，足也！/ E" w) S# d$ P. `6 a; P
9 s, h1 }6 [* @% M, A: `
花三十年学佛，不如花三十年寻找真正的师父。( v D& x+ }8 D+ N$ N
师父即使不说也能将法味传达。蒙他德光长时照育，浸泡于他活的法水，亦被他心花自然馨香薰染；若会他眼神，看清他脸上只一个深深酒窝，一次领受，后生无忧！9 w& g4 Q. ^- p% M# X9 \+ N
真正的师父在其根本用意上，原无二别！
2 a/ q; v, Z P& S
1 ]0 ~; F) ~0 Z' U' s由此想起《坛经》里的五祖用行动来破神秀有相偈的微妙密意。当五祖看到神秀的偈后，说：凡所有相，皆是虚妄。神秀写的是无相偈还是有相偈呢？, e4 v, a9 d! z9 v; e: D, c+ Z
五祖旨在无相，神秀不契五祖本意。& C w; _( n& T' i' T" p- _. H
五祖连忽然连预定绘画图相之事也取消了，注意，忽然二字！这是五祖以行动来破神秀的偈“未免有相”之执着的微妙之举，也是做为师父对弟子的老实的批评，亲切地表示：着眼于无相，方得亲见！ ~, s( U; F; \. Q
- d. K( }1 C Z: t( ?7 x菩提树，并非佛陀在伽耶道场坐于毕钵罗树下的金刚宝石座。9 ^+ C8 u. v* a1 _( F6 d5 `
此菩提树，嘿嘿，就是眼前这位二月不洗澡却无味的五尺之躯的干瘪老和尚，要行便行，要坐便坐，行便如来行，坐是如来坐，触眼之色无色之究竟解脱者，何异庭前柏子，郁郁黄花！
3 c: I4 b, v4 A# @% N r( T0 Z
1 E3 ?) r e# R0 i M f8 \- V阿弥陀佛！谁知如此？+ C% ]6 {+ g& ~, H
如来的尊容，正是我这秽贱的形貌也！
# U/ y% R5 p& b4 _8 Y% g7 Z% B7 v" G% v4 ] W6 \8 g, x
娑婆遇天真，高兴！1 D- l( S; L) _" q: d( u7 f7 r
如何是不二？！如何是不二？！唔。 5 H5 S. \% Y7 D( Z+ _" }
2012年3月21日下午2点随笔 |
|
狗仔卡
发表于 2012-3-22 12:33
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡