 鲜花( 3)  鸡蛋( 0)
|
视频网址: http://cn.pllc.cn/Item/48227.aspx
1 H! d, M& q3 ~- k# o7 f3 n) ?, L/ l A! E
老法师在视频中解答了北京同修提出的以下十个问题:5 J: |! y5 y, ~" y/ S% B( s
9 q! `0 t E7 z7 i6 Y8 K$ G9 r+ \
/ ~) p7 r4 h" ^) u; \* w
6 N7 l6 E$ J! {% a( M) @% W
g" Q6 X/ j- ~2 b一、现在国内一些学佛的弟子听了老法师在94集科注中提到二零一二灾难中的开示后,单独把这一集压缩成一盘光碟,广泛传播,认为2012年12月22日的灾难一定会发生,并劝人放下世界的一切,念佛求往生,于是有些辞去工作,放下家庭,或集中在一处,或在山上,或在单独的房子里,或在某些道场,大家集合在一起不吃、不喝、不睡,要学萤珂法师念佛求往生,并说这是老法师教给我们避免2012灾难的好办法,给社会和国家造成了很坏的影响,弟子心中存有疑惑,现恳请老法师解惑。
* ?9 s' {# y1 `, P) m0 G s% o
2 Q" a6 ]2 j2 V( ~6 N 6 c1 `4 I! O* l
' r' ]" \6 ?% [
二、老法师在科注94集中开示说;「你们不信我信」,「你们不干我干」,您提到的「信」是什么?「干」又是什么?
; j @ O: ]& N
. Z. n0 Q% x. n3 X9 L* k9 `7 ^三、不吃、不喝、不睡一直念佛下去到底能不能往生?萤珂法师是特例,还是人人都可以效仿的一般案例?
) E S0 Y# g% b- r; f6 Q, S8 I \6 ]' m4 i
6 U) F6 q( a. K: z1 m
: R/ ~/ l( V, Z4 K# h ?
8 E/ {. A! g7 N2 u四、如果二零一二灾难的事是真实的,那么落实弟子规与传统文化肯定来不及了,根也没扎好,念佛功夫又没成片,就凭真信切愿求往生,能往生吗?
0 O- M3 N7 k7 N3 V9 F9 e% E1 O b% y9 L3 F$ N8 {: h: N) N
# v+ l8 i1 U+ Z: L4 f
' s5 y/ C, d6 u4 k& g. N8 s3 J+ h
五、如果老法师讲二零一二灾难是幻法,只是借事来说无常的佛理,那老法师为什么总是不断地提出灾难问题来宣讲此理呢?从1994年就开始讲这些灾难,不用灾难也一样可以开示佛法的苦、空、无我、无常的道理啊?为什么反复提及灾难问题,很多人听了后都产生岌岌可危的恐惧之感,在恐惧的心态中念佛求往生能往生吗?# u' a+ u2 H+ e8 n. ?. g# ^/ N
# r, q4 L% P! Z9 [3 o2 f1 m0 b' J
1 A1 ^" w6 g0 t0 i- \/ L
3 d/ E% O0 _0 Z$ \' d7 V* b4 E% M- t六、说不孝父母念佛不能往生,不孝养父母之罪再大也大不过杀害父母,佛说五逆十恶念佛求往生,佛照样救度又作何解释呢?说孝养父母念佛一定能往生,由于孝养父母而始终不能放下父母,临终之时念佛能否往生?各大祖师开示中都说真信切愿念佛决定往生,并没有给念佛往生前加任何限定条件,并对信、愿都有明确的定义,但为什么又说不持戒念佛不能往生?没有清净心念佛不能往生?不功夫成片念佛不能往生?不落实三个根念佛不能往生?等等各种各样的说法,并说这都是老法师所说的,老法师,往生那么难吗?6 R; K& R! X3 L E2 U" L- U
% y! B6 [1 @+ z9 ?$ T
_+ R, w4 e% @% f) O
: }' T. p# B% i1 U; k' _! h5 x1 A" M七、老法师倡导的「三时系念」,各地都纷纷效仿,但现在越来越多。不少佛弟子大量的时间用来超拔亡灵,不超拔附体太多,结果越超拔附体越多,附体多就必须超拔,否则念佛不能往生,这样的理念是否符合老法师当时倡导的三时系念理念?+ p; c, d) H5 P4 \/ @$ @& ]
+ _5 c6 z& }* q2 R o
9 g5 Q, x6 _: Q. k! J
5 ^/ A6 ?6 j- R v& Q! ?
八、老法师开示中有真求往生的念佛人不吃药看病,一心求往生,许多佛弟子表这样的法,这样在痛苦的疼痛中念佛能往生吗?而一些学习传统文化的弟子却反其道而行之,整天补这个,调那个,休​​养这个身体,对身体的这样的眷恋,临终念佛如果还放不下身体会不会有障碍?% h) P" Q4 q9 d6 q" F
+ w! x$ D1 s8 x: z
9 W8 z) q5 H! j X6 l( X
& u3 R$ N: u) o6 C九、老法师的弟子中一会儿说老人家是释迦牟尼佛再来,又有的说是阿弥陀佛再来,又有说是观世音菩萨再来,又有说是地藏王菩萨等等不一,一些大弟子甚至在讲法中不断地开示,老法师也肯定有所耳闻,这如法吗?应当如何理解才是正见?
) Q# J6 S6 Q0 g5 a$ f# _2 w+ m# w, c; h$ P& B. w2 a7 Z0 Y a
4 C7 U5 ?3 C2 X6 n; Z$ g: J# s; O
" P+ L3 Z* B! ~3 F& E
十、我没有接触过学佛之人时,生活很简单、快乐,可是自从接触过学佛的人以后,发现和他们相处生活变的太复杂了,甚至连锅碗瓢盆都不能碰,这个不能吃,那个不如法,我正在犹豫,是否进入佛门,请法师开示。
1 t( a {8 r3 [; U4 E3 s
. ?2 d! f: g& O
/ P$ E# V6 V: Y5 \: Z! Y" x; c , g P5 S8 n K4 k8 r
8 G. O6 p" p4 c5 T0 d! F" T5 b2 b
|
|