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发表于 2012-2-15 14:57
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《生命的不可思议--胡因梦自传》
本帖最后由 PTL 于 2012-2-15 15:05 编辑
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8 J" }; n0 R; Q' R《生命的不可思议--胡因梦自传》% i" E+ z* w! h: L7 O0 l& ` b2 o
" S1 I- W" C H$ L0 A: Z胡因梦的BLOG
& {$ t# J$ b0 [% hhttp://blog.sina.com.cn/yinmeng7 ]( V( q& B( c. Y0 K" ]2 q
9 Q6 J3 |1 N, U1 M! B7 s% P, |, ^6 S自问自答
* }( A3 f2 z- |) E5 z问:为什么写自传?& O/ p% {* p4 u+ S& c
答:为了整合自己,做一次彻底的揭露自疗,串连起细微的因因果果,假如能因此而利益读者更佳。8 ?7 q+ v6 i3 Q" _2 y5 [
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问:为什么在46岁写传记?' y$ ]% T& T, M
5 E: T* H* T3 V. r0 {( w9 n+ f8 U; }3 B答:如果命运之说成立,我可能活到90岁,46岁就成了中途站,不妨做个阶级性的整理,如果命运之说被推翻,说不定一年半载之后我就走了,此时不写,有点辜负诡谲多变的一生。8 Y# W" h" Z. ]4 J; Y* U
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3 m2 k/ B* ^; Z+ J* c问:写自传的过程有什么发现?& j; S9 Y6 T3 _' t
* f/ x" O2 p1 t( R' ]答:我发现这本书竟然也是个独立的有机体,它有自己的力量;它不全然受我的意志掌控。“我”曾企图将它导向媚俗,它却自动扳回到如实;“我”想炫耀自己逆俗的勇气,它又开始自省。这个角力的过程,是我始料未及的新发现,我因此而窥见有为与无为、虚构与真实、小说与传记之间的暖昧性。诚如米兰·昆德拉所言:认为自己比其作品更有洞察力的作家不如改行。
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问:写自传时有什么感触?" H3 ~$ e0 ?+ C' T+ A# X0 A
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答:一个人自囚于不到30坪的斗室中,历经三个多月的时空穿梭,每天吃同样的东西,坐同样的位置,面对同样的场景,却涉入了40多年来的感官记忆、情绪记忆与思维记忆,感触可以称得上波澜起伏。其中最令我抗拒的是童年回忆里,父亲内心深处的哀伤。他心底的那个幼小无助的孤儿,曾经不可思议地勾动了我儿时的同理、同情与企图援助的渴望;那是我此生救赎欲望的源头,也是深化我生命经验的驱力,然而也是被我压抑得最严重的脆弱。能够和这个最脆弱的部分重新联结,是个惊人与感人的治疗经验。; x( o& H! h& ^$ ]' @
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初恋是另外一个我自认已经解除而实则不然的意识症结,我发现自己在忆写的过程中,仍然有强烈的美感、不舍与遗憾,但是这些强大的情绪能量一旦曝光,执着的力量就消散了;如同一个迷人的彩色泡沫球,在阳光下骤然破灭。* ~- k0 }2 C# v" }
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问:写自传时身体有什么反应?
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# v6 a7 x; I A# q答:一开始着手写作时,我察觉后颈喉轮的能量中枢是阻塞的;精神一旦集中,思维活动上了轨道之后,喉轮的气便顺着督脉往头顶运行。有时具体的时间地点资料不全,必须进行查讯,写作的流畅感因此而中断,或者心理上抗拒不愿意进入某种记忆时,我立刻意识到后颈的能量有卡住的现象。这是我头一次清楚地印证喉轮确实是掌管思维活动的中枢。威尔伯在《意识的光谱》这本书中,曾引用亚历山大罗文(Dr.Alexander Lowen)著作的《忧郁与身体》一书中的人体图;图中显示敌意、负面精神状态与退缩,都会引起后颈、颈项和肩部的肌肉紧张。后来我每天按时服用中药的葛根汤,情况改善不少。在气功养生法中,“运思”是普遍被采用的法门,例如“禅”本是梵文“禅那”的音译,指的就是运用思维的活动来进行修持,玄奘将其译为“静虑”——沉静地审慎思虑之意。这使我联想起克氏与大卫·博姆在《超越时空》中所谈到的,脑子必须经常加以锻炼,否则就有萎缩的可能。3个多月的时间里,我几乎没有什么身体的运动,但是整体来看,气血循环还算不差,食欲和消化都还正常,比起翻译《恩宠与勇气》时要强得多。我认为改善的主要原因是,第一,累积了40多年的心声,终于一吐为快;第二,整合中西医理与药理的萧圣扬教授建议我改变饮食习惯,他的建议和嘉初仁波切的观察十分相似,他们都认为我的体质先天不良,不该一直吃素,应该补充红肉类的食物;于是我隔一两天吃一点此生从未碰过的羊肉,结果精气神确有改善,可见没有任何方程式是适合所有人的。我将萧教授对我的病理与药理分析报告放在此书的附录中,有兴趣的读者可以参阅。: X% R! b" s8 q& _8 a; t5 r
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/ A3 \+ N; e9 s9 Y% X3 F- m问:有没有想补充的话?你到底属于什么教派?
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答:受限于传记的时空束缚,有许多整合的理念无法完整而细微地全盘厘清,只好放在未来的著作和有声出版中加以补述。我不属于任何教派,我只服膺于真理以及诚实面对自己的人。
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w$ b3 e6 q8 N ^9 ^4 T6 K问:这本自传问市后你有什么期许?
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答:我觉得中国人迫切需要身心灵整合治疗的研究,我希望西方世界的整合学能结合东方古老的观察与验证,落实于本土,让饱受身心病苦的苍生获得救赎。这个研究计划,需要心中有宏观与宏愿的友人共襄盛举。% }5 ~( r, m* }7 O2 n, ?6 q
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# s9 D/ V% S6 `5 a- _" G——摘自《生命的不可思议:胡因梦自传》2 p* ?, n1 V# l, ~7 s& z
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