 鲜花( 3)  鸡蛋( 0)
|
佛经和法师开示汇集:发一念嗔,毁灭百千劫积累的善业 Y/ f m' s) E& I! d
( T. a; _& u" s7 Z' ]% ?+ T& y
1.对凡夫和菩萨起嗔恨心的后果(大愿法师开示)( M3 `0 Q7 K! {3 G# E8 b- p5 T
如果你嗔恨的对象他表面是一个凡夫, 内在是一个菩萨(不是指修行高深的人,而是有慈悲心的普通人), 你对他起了一念的嗔恨心, 你就麻烦了, 你一千个大劫所修行的功德都被破坏了。
- W" b+ h4 [6 o$ T
1 B& N7 x, ]# Y @4 k% L" ], z( R
$ c) m1 S$ P. o, z+ z# @% k+ _- r7 n如果你所嗔恨的对象是一个凡夫, 你对他起一念的嗔恨心, 你就毁灭一百个大劫的功德;4 {6 D d8 T9 c
1 T1 R! d* \* }
^! U9 @/ n8 V6 b" q) x
所以我们修行就很难, 想成就很困难, 因为不能降伏自己的嗔恨心
9 ^) m! G; A. P* R/ h
1 K% Y6 u' \& G2 |8 y2. 发脾气是一切如来都救不了的.
( `: M P' [# a佛经上说“世间之疾莫过猛风, 怨念之徵复速于彼, 一切如来、金刚天等及五通仙不能救护”。发脾气叫做火烧功德林, 一把怒火把一切福德烧尽. 对普通人嗔恨发气一次,毁灭一百大劫积累的福德, 对父母长辈大德君子发怒, 毁灭一千大劫积累的福德.(《大乘本生心地观经,报恩品》)$ C: L* I0 ~. d, n- q& N; G, w V. U/ A7 x
1 h" [8 y* H* R* v8 X' Y1 m
' d$ V* N1 N L% f3. 让父母发嗔者,会堕落地狱畜生饿鬼 -- 工作不顺,感情痛苦,办事不顺,资财匮乏,心情抑郁,人缘差。报恩品说: “若有男女背恩不顺,令其父母生怨念心,母发恶言子即随堕,或在地狱、饿鬼、畜生。”
6 c: _8 [ J$ _+ K2 B9 Q ]8 ~/ ?- K9 n8 o, D( j5 U
4. 仁焕法师:和气生财, 恶口者得贫穷现世报9 {1 e2 ?0 ~- r' U
还有“和气生财”的道理,人一旦生气了,就把财赶走了。而且生一分钟的气,会得到三天的病;生一天的气,那要得到四十天的病。所以生气好不好啊?(众答:不好。)
) |2 f4 s0 B4 [ ~! J" H1 d3 a% q4 T- ^; {& Z3 R! D( r
5. 网络上骂陌生人,骂一次削4禄
7 i+ Z, q7 S" ]恶语向所尊为十过,向平交为四过,向卑幼为一过,向圣人为百过,向贤人君子为十过。即:骂父母长辈是10过, 骂普通人是4过, 骂晚辈是1过, 骂圣人是100过, 骂君子是10过。(出自净宗第八代祖师莲池大师亲手书写的莲池大师自知录。
7 l( g. ~7 j- G, o# y4 P4 r1 C
! L. y. p3 I) n+ c7 N- w6.一把怒火烧尽一切福禄. k7 G2 x# C) D4 W' z
有个居士, 精进持戒修行几十年, 女儿却得了癌症, 一家人终日以泪洗面。他很不理解, 就去问师父为什么会这样, 师父告诉他: 因为你脾气大, 常常说话割伤别人的心, 佛菩萨的神通再大也敌不过你的业力.
( _* q- A* J3 h2 y$ {$ ~ p0 s) A
7. 阿难问佛陀: 为什么有的人学了佛就得到了富贵,还拥有了和谐的伴侣, 有的人学了佛还是衰耗呢?佛陀说, 你即使念经求佛还是衰耗, 其中一条原因就是你爱发脾气爱动怒嗔恨爱骂人. s& s' @, [" B2 j: |' U
% e5 Y' M7 {0 b9 k/ K+ B. m9 t8. 讽刺别人就可以吗?
2 A* L( O# H3 O, W8 }9 {有个女人请佛来她家供养, 佛先答应了一个穷人, 就没有答应她. 这个女人嫉妒之下, 就讽刺那个穷人, 结果这个女人后来五百世都贫穷。网络上说话讽刺人的要小心了,自己讽刺别人什么,自己五百生都会如此。) v1 p* Q0 \: `- L' R1 m6 D* b8 I
$ e* X; |! P) ^* ^9.怨天尤人里也带了嗔念
7 \, a$ g1 h$ O# R净宗第八代祖师莲池大师自知录载:怨天尤人一次,减三善。印光大师亲口说:你遇到不顺,逆境,但是不怨天尤人,那么你必定有后福或者子孙兴盛。
% e4 V, C3 Z. X. ]" P
: H! E$ f/ \- m! a7 Q& B8 U10.经常生气,是百病之源9 R/ V* n3 H3 M& z
从中医角度来看,生气至少有以下9大害处:
: ]& Q, R. }/ P+ y (1)伤脑。气愤之极,可使大脑思维突破常规活动,往往做出鲁莽或过举动反常行为,又形成对大脑中枢的恶劣刺激,气血上冲,还会导致脑溢血。
. r# D( B! e8 T (2)伤神。生气时,由于心情不能平静,难以入睡,致使神志恍惚,无精打采。8 v4 f) A/ U6 R, {0 @. R0 h
(3)伤肤。经常生闷气,会让你颜面憔悴、双眼浮肿、皱纹多生。
. K; x" N% Q# d2 ~ (4)伤内分泌。生闷气,可致甲状腺功能亢进。/ \* \6 d9 `& a+ f j, u
(5)伤心。气愤时,心跳加快,出现心慌、胸闷的异常表现,甚至诱发心绞痛心肌梗塞。
6 B# J2 L, h3 L$ C" i4 X/ g$ ~ (6)伤肺。生气时的人,呼吸急促,可致气逆、肺胀、气喘咳嗽,危害肺健康。7 @0 I3 D) k) \4 c- F% f
(7)伤肝。人处于气愤、愁闷状态时,可致肝气不畅、肝胆不和、肝部疼痛。
5 n% o P, N: S' n. {$ U2 m (8)伤肾。经常生气的人,可使肾气不畅,易致闭尿或尿失禁。+ I* L6 `' C4 L% O( t; m
(9)伤胃。气懑之时,不思饮食,久之必致胃肠消化功能紊乱。(听一个老师说过,胃病,胃癌就是因为怨)
1 H! Y1 K7 \+ w4 Y* ]& f/ u# b& g( Y; E8 O5 |2 e
- Z0 c- k" d6 i4 {* C( y5 t
11. 怨恨嗔心重的人,是因为过去杀死生灵过多,冤孽太重,一身怨气
* |" b9 ~' W2 n9 T8 b
5 Z. d# R: s T5 W7 ]
N0 q1 t9 `. s9 h ?7 e' r3 J1 x; }, j7 Q8 c; D2 ] g
来自:妙明
8 _, G5 x+ e" Q# u5 c8 C/ Z/ {% l$ G5 p
# K& z' V# u* c0 k3 Q0 l( n1 U
" w1 ~# R' ?$ n9 O" }; l/ W& y化解嗔心的几种办法
2 i9 H0 p( N" w- q; w平时遇到事情时要勤修以下四观(不必全观,观其中之一即可):
; _' B, m5 ^' e. f7 s1 l! \+ i) l) j2 w5 ~5 {" X6 Q
­$ X `7 u& a- S8 _
5 I H# t1 V/ ~% a一观:世上没有一个坏人、恶人、敌人,所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为,我们应该予以理解。 ­# e4 V: O8 C4 d- ?8 h6 ]; s
0 p) e7 Y$ b8 k g# {) _* f
­' s+ ~ ~/ b! E, E- f7 G
# @5 t, A0 S. M' k5 [+ t
二观:人生如梦,在此梦中我们不应沉湎快乐,不应执著痛苦,梦中我、人、快乐、痛苦等等一切皆为虚幻,当一觉醒来时,无可寻觅。正所谓:梦里明明有六趣,觉后空空无大千。 ­. n: j1 n0 E4 f+ ^! n# m& y
! I2 m2 |9 X7 o­8 F3 J; }+ ~0 d
5 H9 c( {: |8 [! S. d
三观:一切众生本来是佛,现在是佛,未来还是佛,不增不减。惹我的不是他,而是他的妄念,我若起嗔心,则是对他的妄念发脾气,以我之妄念纠缠他之妄念,如此愚昧可笑罢了。因为自己执著我相、人相,所以才做此愚昧之事。若无我,他惹谁了?若无他,谁惹我了?我之妄念若消,他之妄念亦亡。 ­8 F; p3 U6 C1 S+ `
' N# {: H3 m& b/ _­
; ^ Q& e2 D, a. e0 O D
$ a6 M" a/ r7 z8 y四观:此恶人即是以前的我,在无量劫的时间内,我做过和他一样无耻的人、和他一样愚昧的人,和他一样凶狠的人。其时纵是恶人,我也希望别人理解我,爱护我,关心我。我能理解眼前的此恶人,即是理解前世的我,我若能理解前世的我,我也应当理解眼前的恶人,虽然我不赞同他,甚至反对他,但我应当理解他、爱护他,关心他。 ­
" a3 e+ X5 M+ G$ o) p2 f8 R* o
8 M* G: _4 `! i# |3 h­
) y7 v- j! u7 Z; u+ ^
# g- k* X6 x( c7 T" y! f! Y1 k嗔恨心重,说明这个人的业障习气很重,很容易生嗔恚心,看人不顺眼,看事也不顺眼,这是他的业障。但是对真正修行人来说,他是善知识,为什么?没有这些人天天来找麻烦,天天来骂你、侮辱你、欺负你,你的忍辱波罗蜜到哪里修?所以遇到这些人,我们一切承受,合掌恭敬,接受教训,一句话也不回。他说完了,谢谢他,阿弥陀佛!他每一次骂,你都是这个态度,久而久之,他会觉悟,他会感动。绝对不可以对骂,对骂就没完没了。他一个人骂,骂累了就不骂了。他在那里骂,我在这里念阿弥陀佛,让他骂,这是消自己的业障。他替我消业障,我应当感谢,我念阿弥陀佛回向给他。如果别人赞叹你,也不要生欢喜心,这未必是真的。人家恭维你,要想到我哪有这个德行让人赞叹,要生惭愧心。 ­5 B4 Q/ K. {3 c5 D0 d
' P4 Q( N& [, Q) U
­7 G8 x! I( D) `' G
4 h& f+ o6 }9 Z生气,在佛教中称为“嗔恨心”。通常,是对我们不愿听见、看见的人或事的反应。尤其是“自我”受到伤害后,我们往往条件反射般地现起这一烦恼。 ­, ?# C2 L0 d% m6 u4 @
; _5 P1 d; S7 H7 k
2 o2 q6 u( J* b6 _6 Q7 x
" ]! I. k( r) H3 V0 X% Y 阻止这种情绪的发生,主要是从平时开始预防。其关键,在于淡化自我,并设身处地多为他人着想。同时,积极修习爱心、慈悲心,以此化解并消除嗔恨。 ­% D/ g1 ?# a" \" K: ]" h4 y6 u+ R
( w6 j3 p, `* H( L& |! S$ M% y- G 4 `& P' g9 B3 ? P% ^. K
% l1 v5 s; k m! k9 e- W2 l( U
当嗔心生起时,则应学会观照自己的心,而非顺着这一心理惯性继续。很多时候,事情刚发生时我们并没有那么生气。但因为不懂得及时制止,使之在心中不断蔓延、壮大。事实上,这个嗔心正是我们自己培养起来的。所以,当我们面对逆境或受到伤害时,应以智慧观照自己的心,而不是随着嗔心跑。那样的话,嗔心就会像星星之火般,顺着风势燃烧起来。­3 B4 M+ r' j9 }/ g' u; p, L9 J
. x$ s* k) K W
( ?. M, j0 Q u& ]& z" [7 M* V6 U/ U1 L2 E; u& N
感言:在日常工作和生活中,面对不喜欢的事和人,或听见不善的言论时,火从心头起,蔓延开来,表现在表情和言语上。嗔恨是一种不良的情绪,嗔恨心是不清净的心,可如何阻止这种不良的情绪在心头蔓延呢?以上是济群法师的开示,读后如饮甘露,受益颇丰,以后应依教奉行,做一个宽容、慈悲、智慧的人。" C8 v$ N" R, ~. ?
7 f5 Q4 ]5 V x' ]! Z. ^. ]附: 海涛法师答问:如何不生气?- s, J5 v% y6 x& c- `% q1 R
问:如何不生气?
0 C' S- k( I; G9 c n$ `
. ]9 M" v# g: a* s. b. ? ! D) g0 W" `) P0 E& i3 [
5 C6 O" t' P8 l6 f海涛法师答:
; q7 b6 q- T0 D4 a2 X6 J8 B
* ^4 _7 L' G3 s. @
% [# g7 h* C X; K+ Y
) D2 l! F; _1 x/ E0 j) X- O 你要了解生气跟不生气的优、缺点。 5 R7 n- Z; s! G f% s f
: I* c3 y; I- `. x; j% F
( ^% W* I% N/ N % W* X* a q+ n$ S$ o
: g1 u& {1 s1 c" u9 G) F) w; M
0 b/ l9 x# P/ ]" @1 ` k
4 s9 H: T! O; P4 @# B! [ 生气有什么缺点?* @$ H0 `- Z; v! x0 I
x6 j# J+ ]' C ( M) \/ f$ m; m! l$ i
0 T% u0 _( k* ?; s# O v: A
首先,佛说爱生气不修忍辱的人,长相丑陋又麻烦;. q3 u* X! j7 H, ]7 F, R2 c( j
: `9 Q" U( y2 b$ v8 q! {
二、损福报;
9 w8 i/ A8 A+ o
* t9 e3 C# f+ x4 @ 三、没有人缘;, d5 g" h3 x4 [! V5 U( p
3 E$ D2 D0 g+ Z# R5 `, e& [8 ~# |
四、口才不好;2 ~+ ?; j* l4 j0 G: B' U3 S7 H
2 z7 ~6 U* d' F1 s% J7 D# n5 ?1 i 五、死后下地狱。
( e L9 L5 e3 E5 E" X6 k& L
# b9 o: F) M' }8 k7 d9 `6 A% Q 爱生气有这些不好的果报。
7 f/ R; T+ W. A# r; f
+ A* f V, o2 D
" i8 b# c a+ @. c4 O6 @: L4 Z6 M; a N% G% k. @, I9 |
不生气呢?不生气的人来生相貌庄严,口才好,福报大,人缘好,死后生梵天。! B0 @& H) |7 `
* @9 s X0 H' H ]$ P" P: F1 q
) f2 v) N) }5 z# }9 m) J K8 R( P( m$ P7 ]
了解生气跟不生气的优点和缺点,这个叫择法,知道以后就要修忍辱,一生气就多看观世音菩萨,多念佛菩萨的圣号,而且每天对着镜子练习笑,打坐的时候也不要太严肃,要面带微笑,微笑是脸上最好的瑜珈术;所以看到佛的脸你就想:多么庄严的相貌!随时苛责、提醒自己不要生气,慢慢就会改变。' g1 t7 h- k0 ^: T0 U
每当遇到惹我生气的人或事,我们就在心中默念这三句话
) s+ y. Q" I! s( x3 o8 c0 B9 s* i8 L4 P4 _* f- [7 S! Z
9 D8 W6 Y2 V% T% M# J1 N 一切众生都是过去父母。
. y( B( Q6 u5 g" @6 h$ ]8 j+ H& S7 b" |+ S
一切众生都是现在菩萨。# e- L% ? p$ g. Z6 u$ Q1 S
) K5 n" n) v' l/ Y 一切众生都是未来佛。. v! Y1 i5 A# g
8 o' y `3 G; E& O$ x% U
, v/ J+ T4 B4 p! g) t7 `& V/ n8 J4 g9 G+ s$ v: }# ^
一切众生都是过去父母——
# Z4 y% }- v( X2 `3 z1 f3 l T# ?% ` { J$ Y- p$ h) E, X
佛陀告诉我们,一切众生都曾经做过我们的父母。遇到惹我们生气的人,就想一想他们过去世也曾经像我们现世的父母一样,含辛茹苦地抚养我们,照顾我们,关心我们,疼爱我们,我们还会忍心嗔恨他们吗?( d6 ]+ B4 H' r F1 ]' P* g
+ w. \+ v, ~, g- _: g- H- l
: ?# V( k) m, v8 e* L2 x! X A, U& ?. @
一切众生都是现在菩萨——9 z2 |& {* u d% E
2 o( C. w2 `' X" v “看一切众生皆是菩萨,唯我一人实是凡夫。”(印光大师语)。惹我们生气的人都是在助我们修忍辱,助我们修行,我们应该视他们为菩萨。阿底峡尊者当年从印度到西藏,一路上专门带了一个侍者,叫他用各种方法来激怒自己,为的就是可以有机会修忍辱。而我们现在遇到了惹我们生气的人,相当于得到了免费的忍辱机会,我们应该感恩、顶礼他们,视他们为菩萨。
X- ^1 N+ _) l+ e- J
3 E% i, K. s5 H N5 j $ {7 ]' [1 ^. b1 F
& ^7 I. D# M# g 一切众生都是未来佛——
! }- w& z/ k2 U1 j/ G5 J$ E
B" f) S, ~6 n5 k/ C5 T5 k “我不敢轻于汝等,汝等皆当作佛。”(《妙法莲华经·常不轻菩萨品》)。我们的眼光要放长远一点,不要局限于现在,虽然惹我们生气的人现在还没有成佛,但一切众生将来都是必定要成佛的,只是时间上早晚的问题,一切众生都值得我们像佛一样去尊敬,怎么可以起嗔心呢?起嗔心就是在嗔佛啦。6 q, W8 u$ x8 o' b! F2 |9 c3 W5 r) v
) P) h5 u1 |' f
+ X* _ V, X+ S# K a3 |, z, l. B# q; J- c6 q6 J# B
每当遇到惹我生气的人或事,我就在心中默念这三句话:“一切众生都是过去父母。一切众生都是现在菩萨。一切众生都是未来佛。”接着就一直默念“南无观世音菩萨”(《普门品》云:“若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。”),气很快就消了。) U. \/ S- C) ^4 ]/ \ [
& A5 @* T; B5 Y- @4 S$ \: g
# v) B0 k+ D2 Q2 I4 h
7 k& Z) ~3 ~& @4 U" l9 Y
9 e# s. I6 A, h6 U1 f `- L |
|