 鲜花( 3)  鸡蛋( 0)
|
佛经和法师开示汇集：发一念嗔，毁灭百千劫积累的善业
: \7 |% \9 e/ k$ L# B* U6 F, H; k+ B) e3 S7 K
1.对凡夫和菩萨起嗔恨心的后果（大愿法师开示）
+ U* B: u4 F" ?* B9 f( R; | [如果你嗔恨的对象他表面是一个凡夫, 内在是一个菩萨（不是指修行高深的人，而是有慈悲心的普通人）, 你对他起了一念的嗔恨心, 你就麻烦了, 你一千个大劫所修行的功德都被破坏了。/ V9 A: B4 t! ~& R% i* M
' v2 E c% Y+ r! Y) N- K8 G7 _
3 x! z+ k5 ^5 r% P: G# g如果你所嗔恨的对象是一个凡夫, 你对他起一念的嗔恨心, 你就毁灭一百个大劫的功德;$ O" k# z) _4 ]3 R% ~' t8 }& w2 A
; Y" m# K* @/ F. `* r" a1 B4 n+ \6 I6 o: I5 @ _6 p2 n& x8 d
所以我们修行就很难, 想成就很困难, 因为不能降伏自己的嗔恨心
! p4 t, n, T: c3 D5 B/ Y5 `. i: a
2. 发脾气是一切如来都救不了的.
) F4 H, i5 w3 n/ L. n3 H3 u8 e8 f佛经上说“世间之疾莫过猛风, 怨念之徵复速于彼, 一切如来、金刚天等及五通仙不能救护”。发脾气叫做火烧功德林, 一把怒火把一切福德烧尽. 对普通人嗔恨发气一次,毁灭一百大劫积累的福德, 对父母长辈大德君子发怒, 毁灭一千大劫积累的福德.（《大乘本生心地观经，报恩品》）7 [& Q. X: V* c3 n: |* X4 _
# d7 {8 j+ y4 M. _# p l
' s5 S2 Z2 s6 e6 V4 n( `- C( ^" l! f3. 让父母发嗔者，会堕落地狱畜生饿鬼 -- 工作不顺，感情痛苦，办事不顺，资财匮乏，心情抑郁，人缘差。报恩品说： “若有男女背恩不顺，令其父母生怨念心，母发恶言子即随堕，或在地狱、饿鬼、畜生。” y) z) `) H8 m N" }1 |
; d8 @7 f* @9 e0 C! F* g
4. 仁焕法师：和气生财, 恶口者得贫穷现世报( {6 q" {2 g1 d+ P" T
还有“和气生财”的道理，人一旦生气了，就把财赶走了。而且生一分钟的气，会得到三天的病；生一天的气，那要得到四十天的病。所以生气好不好啊？（众答：不好。）
7 I" v3 S# D' I- \/ i4 ?- D. T6 C( k8 ] B
5. 网络上骂陌生人，骂一次削4禄) A0 ?4 f1 z/ I7 R O2 Z& }
恶语向所尊为十过，向平交为四过，向卑幼为一过，向圣人为百过，向贤人君子为十过。即：骂父母长辈是10过, 骂普通人是4过, 骂晚辈是1过, 骂圣人是100过, 骂君子是10过。（出自净宗第八代祖师莲池大师亲手书写的莲池大师自知录。
* j! ?" b- E$ ~2 F7 U6 K: R& _
8 g3 p2 d( `- y9 T- I6 J. V; V6.一把怒火烧尽一切福禄
: z, }) m% @; T有个居士, 精进持戒修行几十年, 女儿却得了癌症, 一家人终日以泪洗面。他很不理解, 就去问师父为什么会这样, 师父告诉他: 因为你脾气大, 常常说话割伤别人的心, 佛菩萨的神通再大也敌不过你的业力.# i1 O- o0 T" I. B
2 [8 Z+ M+ N* s8 b7. 阿难问佛陀: 为什么有的人学了佛就得到了富贵，还拥有了和谐的伴侣, 有的人学了佛还是衰耗呢？佛陀说, 你即使念经求佛还是衰耗, 其中一条原因就是你爱发脾气爱动怒嗔恨爱骂人., ^6 O% i+ T* N
* _8 i/ F' B: M6 U+ w' ^. d6 a
8. 讽刺别人就可以吗?& y: B7 H% f }& B9 Y- w
有个女人请佛来她家供养, 佛先答应了一个穷人, 就没有答应她. 这个女人嫉妒之下, 就讽刺那个穷人, 结果这个女人后来五百世都贫穷。网络上说话讽刺人的要小心了，自己讽刺别人什么，自己五百生都会如此。
; w$ f2 z& V5 l+ g9 S- d+ `- L! J5 i' K Y, ], b5 x! j- W
9.怨天尤人里也带了嗔念
6 j% g0 F8 E$ c$ n- g5 J, c净宗第八代祖师莲池大师自知录载：怨天尤人一次，减三善。印光大师亲口说：你遇到不顺，逆境，但是不怨天尤人，那么你必定有后福或者子孙兴盛。8 M* Y( |: w% G, {; y4 F
. c+ J6 [' h: G/ P8 r10.经常生气，是百病之源, Q" B$ _# w; p- v
从中医角度来看，生气至少有以下9大害处：
0 s9 d+ R* J2 R% f (1)伤脑。气愤之极，可使大脑思维突破常规活动，往往做出鲁莽或过举动反常行为，又形成对大脑中枢的恶劣刺激，气血上冲，还会导致脑溢血。: I/ B; i; v- F; Y3 Z/ n& F" w
(2)伤神。生气时，由于心情不能平静，难以入睡，致使神志恍惚，无精打采。. P' } b/ w! t* _
(3)伤肤。经常生闷气，会让你颜面憔悴、双眼浮肿、皱纹多生。4 J# r5 G1 h$ q4 V' |
(4)伤内分泌。生闷气，可致甲状腺功能亢进。7 g. J$ c- T6 Q6 M- P+ l5 R
(5)伤心。气愤时，心跳加快，出现心慌、胸闷的异常表现，甚至诱发心绞痛心肌梗塞。
9 [. m! o, [9 H- M5 E Y$ {# E9 z5 s (6)伤肺。生气时的人，呼吸急促，可致气逆、肺胀、气喘咳嗽，危害肺健康。" A& O# E% ]: v! s. V( _) F' e
(7)伤肝。人处于气愤、愁闷状态时，可致肝气不畅、肝胆不和、肝部疼痛。; {$ j1 z+ i# ~4 b' E0 z$ R9 x, M
(8)伤肾。经常生气的人，可使肾气不畅，易致闭尿或尿失禁。
' D% U* _0 |4 X, E9 Q (9)伤胃。气懑之时，不思饮食，久之必致胃肠消化功能紊乱。（听一个老师说过，胃病，胃癌就是因为怨）
* k2 \0 P- B- l6 ?8 c5 ~; e7 O- n% V. w$ k! v9 y3 s u
2 J/ w$ ?. Q8 A% i# @- h: `
11. 怨恨嗔心重的人，是因为过去杀死生灵过多，冤孽太重，一身怨气
+ r6 L5 n6 B! b6 B3 k) p9 \3 k: O% z+ v/ S/ A# T' l
+ I+ V. v3 @% j0 m7 b5 w
' o1 n4 C9 n6 g来自：妙明% d. J0 ^7 U- O9 i7 n4 n e
+ `+ Z9 {6 k: s2 p8 d3 X3 x: b
6 b' E# Z" |3 I4 R6 E
. [8 [1 W R: ?9 T( J化解嗔心的几种办法
3 I& U7 S: Z1 G0 Z平时遇到事情时要勤修以下四观（不必全观，观其中之一即可）：
: u) [5 y4 G3 c* L+ x+ J) s9 V1 F$ m! A- @8 r x) n
­: v# p' B; A( f
8 j4 T8 d* ?3 G% U6 Y一观：世上没有一个坏人、恶人、敌人，所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为，我们应该予以理解。 ­
" I+ ?& d8 T# M7 X8 ^% i6 ^0 N* n- F2 `$ a5 r# L
­
" Y M; y# q% e+ ]$ s5 F* T* Q6 o
9 D0 v, t3 U9 F! y) b7 ?二观：人生如梦，在此梦中我们不应沉湎快乐，不应执著痛苦，梦中我、人、快乐、痛苦等等一切皆为虚幻，当一觉醒来时，无可寻觅。正所谓：梦里明明有六趣，觉后空空无大千。 ­
6 x! m4 t6 q# v
/ @' l% N& O7 d" l+ u S1 {­5 t, P3 k8 m/ ]! Z7 t8 {
2 p% d; T7 w' o. S0 T2 K/ M
三观：一切众生本来是佛，现在是佛，未来还是佛，不增不减。惹我的不是他，而是他的妄念，我若起嗔心，则是对他的妄念发脾气，以我之妄念纠缠他之妄念，如此愚昧可笑罢了。因为自己执著我相、人相，所以才做此愚昧之事。若无我，他惹谁了？若无他，谁惹我了？我之妄念若消，他之妄念亦亡。 ­8 L8 }# y+ d9 o) m9 |' q
$ |5 h" h& o4 T D
­
9 I% g. Q% S% S! A. O, U5 ^9 \) l E' D5 L' Y% Q
四观：此恶人即是以前的我，在无量劫的时间内，我做过和他一样无耻的人、和他一样愚昧的人，和他一样凶狠的人。其时纵是恶人，我也希望别人理解我，爱护我，关心我。我能理解眼前的此恶人，即是理解前世的我，我若能理解前世的我，我也应当理解眼前的恶人，虽然我不赞同他，甚至反对他，但我应当理解他、爱护他，关心他。 ­
; t d* i: r! g9 L
/ m, y9 Z5 G5 u. [! J& S. O& f­4 z1 B8 p6 _! N, I
7 {# i: K: B1 \& Z/ L7 q( k嗔恨心重，说明这个人的业障习气很重，很容易生嗔恚心，看人不顺眼，看事也不顺眼，这是他的业障。但是对真正修行人来说，他是善知识，为什么？没有这些人天天来找麻烦，天天来骂你、侮辱你、欺负你，你的忍辱波罗蜜到哪里修？所以遇到这些人，我们一切承受，合掌恭敬，接受教训，一句话也不回。他说完了，谢谢他，阿弥陀佛！他每一次骂，你都是这个态度，久而久之，他会觉悟，他会感动。绝对不可以对骂，对骂就没完没了。他一个人骂，骂累了就不骂了。他在那里骂，我在这里念阿弥陀佛，让他骂，这是消自己的业障。他替我消业障，我应当感谢，我念阿弥陀佛回向给他。如果别人赞叹你，也不要生欢喜心，这未必是真的。人家恭维你，要想到我哪有这个德行让人赞叹，要生惭愧心。 ­4 L& T2 a( h9 ?
& N8 H5 k- y# ~­
2 _- T# {7 Q4 ?7 X# h
" u0 Z9 }# W* C; Q& N! N生气，在佛教中称为“嗔恨心”。通常，是对我们不愿听见、看见的人或事的反应。尤其是“自我”受到伤害后，我们往往条件反射般地现起这一烦恼。 ­ B7 j8 h% u6 G7 i+ c* [3 z) ^% {, Y" u& t
! v" r- Q+ G) w0 h/ ]# u/ m 2 o- J, v( Z* t7 |$ p* L
2 O4 t7 L5 n" u 阻止这种情绪的发生，主要是从平时开始预防。其关键，在于淡化自我，并设身处地多为他人着想。同时，积极修习爱心、慈悲心，以此化解并消除嗔恨。 ­% g8 e, B+ ], L1 N( S
^3 g4 M+ k8 U$ y; ] ) q8 T6 a1 z5 N: D
N0 h& }) }# z) v7 E6 k* u7 B' _
当嗔心生起时，则应学会观照自己的心，而非顺着这一心理惯性继续。很多时候，事情刚发生时我们并没有那么生气。但因为不懂得及时制止，使之在心中不断蔓延、壮大。事实上，这个嗔心正是我们自己培养起来的。所以，当我们面对逆境或受到伤害时，应以智慧观照自己的心，而不是随着嗔心跑。那样的话，嗔心就会像星星之火般，顺着风势燃烧起来。­6 w n% v+ a* a Y0 z
3 g* ]6 V# a' i; z: ~2 z) O 7 R- P% j) z2 e4 G
7 H! K1 O8 }7 U; N感言：在日常工作和生活中，面对不喜欢的事和人，或听见不善的言论时，火从心头起，蔓延开来，表现在表情和言语上。嗔恨是一种不良的情绪，嗔恨心是不清净的心，可如何阻止这种不良的情绪在心头蔓延呢？以上是济群法师的开示，读后如饮甘露，受益颇丰，以后应依教奉行，做一个宽容、慈悲、智慧的人。# c2 t6 y. [! e% c
& m7 x+ k! [) j
附: 海涛法师答问：如何不生气？+ q `4 ` Y0 q( r6 [
问：如何不生气？
- K& x' ^: w, Y# y$ q* S; _7 P/ y5 e7 f+ Q8 j/ d# I% n
1 I3 u6 { Z6 ^8 {' m3 t" |
& ~$ q9 Q; P! D- ^3 w$ }4 k3 m海涛法师答：( v& ~, F5 z+ c1 z# D; H
: S" E: j; u3 r5 ]9 x' _ # m4 H8 Z6 B% H/ B
: i+ c2 E) {$ v9 B 你要了解生气跟不生气的优、缺点。
8 b, x: e' ~/ ?& a# D- r% N }: _: z1 Q' B6 z
7 x: m; E( v" c- Y6 i
& Y9 Y- E" ?) T, t/ S' M- V: S& n! C- a/ @# T, ^* B
' f9 O; J8 F8 D6 E
6 S3 |$ ?% s, _9 p6 Y# z5 f 生气有什么缺点？
7 B" a5 i) P; q4 I: F+ {: }0 G( ~4 z
( H2 D3 u$ a5 d" R- ]& T8 I; \# d & V3 K) i: [2 Q( u
* A/ t, s8 P8 Z$ E+ H 首先，佛说爱生气不修忍辱的人，长相丑陋又麻烦；8 c8 H" o+ Z V! N1 G
8 {4 q% l/ Q6 ]" O6 O
二、损福报；2 H! D+ I& S9 L0 U% B
2 u2 f* g# d! ]$ J 三、没有人缘；
0 O7 i7 a2 r/ V2 R0 e6 K* j# \- {- p" [( r, ]
四、口才不好；
% N# }: _* J: R* v& p: Q3 _
; }6 F+ M- r/ w) {4 |, r5 m& P 五、死后下地狱。6 D; e8 U+ P" j2 g
1 \2 f- N" {: P$ a- w, W 爱生气有这些不好的果报。$ m- j, g8 r, f& y4 w
0 S! Y( g4 `! k2 s
5 k' V3 n0 r7 r; y9 x6 ~. z: S6 j7 G0 k- f# ]" w. P
不生气呢？不生气的人来生相貌庄严，口才好，福报大，人缘好，死后生梵天。 v7 k: \$ y$ t: I3 k& ?
1 ?* Q: N# A/ E* M
0 u ?2 t: y3 Q% B; G1 R2 t, |( G" `! U
了解生气跟不生气的优点和缺点，这个叫择法，知道以后就要修忍辱，一生气就多看观世音菩萨，多念佛菩萨的圣号，而且每天对着镜子练习笑，打坐的时候也不要太严肃，要面带微笑，微笑是脸上最好的瑜珈术；所以看到佛的脸你就想：多么庄严的相貌！随时苛责、提醒自己不要生气，慢慢就会改变。
3 D; x5 g0 m5 i9 G5 G) W* G- W每当遇到惹我生气的人或事，我们就在心中默念这三句话; h u; h; W1 n2 m& ]: W
$ b9 P6 ], u6 N9 Y& m" A# O' _9 {) p h5 n4 y; v
一切众生都是过去父母。' f' _3 j$ l: |
, f! v; k7 V5 x: f4 O, C* b' f# ~ 一切众生都是现在菩萨。1 b4 p# Z8 \( q# v+ j
" n; q% b5 g h8 J 一切众生都是未来佛。! ~8 M7 V0 q) i4 ~
7 f$ |6 _$ R8 }5 f: X $ S& e% e. n8 Z! a. n3 g( c: k
) u& O8 m/ N( ~' n1 A, I
一切众生都是过去父母——
, Q, ~- k1 I7 }7 h' m/ U/ f9 n& L
5 K7 v6 [/ X0 z9 w1 ^* q" d/ | 佛陀告诉我们，一切众生都曾经做过我们的父母。遇到惹我们生气的人，就想一想他们过去世也曾经像我们现世的父母一样，含辛茹苦地抚养我们，照顾我们，关心我们，疼爱我们，我们还会忍心嗔恨他们吗？
9 j5 x5 Z7 ]5 b3 y6 ~; a, i/ T7 ]8 Z2 z( g$ o. @" |
$ D+ H6 j7 V$ g# L) U( ]! n+ }) z1 M" i# ]' n* q6 I6 y
一切众生都是现在菩萨——
& p, [/ J' A0 s! K* s1 z M* H% X- [9 ~; u
“看一切众生皆是菩萨，唯我一人实是凡夫。”（印光大师语）。惹我们生气的人都是在助我们修忍辱，助我们修行，我们应该视他们为菩萨。阿底峡尊者当年从印度到西藏，一路上专门带了一个侍者，叫他用各种方法来激怒自己，为的就是可以有机会修忍辱。而我们现在遇到了惹我们生气的人，相当于得到了免费的忍辱机会，我们应该感恩、顶礼他们，视他们为菩萨。
) r/ i& v$ m" E1 Q' M. r7 f: G. s5 a+ y1 Q1 {' H6 Y A/ q
3 r( u3 y' v! {; G0 E' V r: H' R8 p+ V
一切众生都是未来佛——5 Y6 O; k. x" T$ p6 E
& s. x- B* z" r4 ^! U# N “我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。”（《妙法莲华经·常不轻菩萨品》）。我们的眼光要放长远一点，不要局限于现在，虽然惹我们生气的人现在还没有成佛，但一切众生将来都是必定要成佛的，只是时间上早晚的问题，一切众生都值得我们像佛一样去尊敬，怎么可以起嗔心呢？起嗔心就是在嗔佛啦。& q4 W* o# i5 ?6 b( y d
/ u, R g5 G% X# H) }# u4 h' X5 D
0 ^, B8 e: \( a) s1 W& W
" @; p) T$ ^8 m. l# `- C5 U$ ?
每当遇到惹我生气的人或事，我就在心中默念这三句话：“一切众生都是过去父母。一切众生都是现在菩萨。一切众生都是未来佛。”接着就一直默念“南无观世音菩萨”（《普门品》云：“若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。”），气很快就消了。2 F: [$ ~8 V+ n m
3 i" U' U9 }0 A# K, J( l& ^6 h$ {; t% q4 H2 C7 L
" v! u2 ]) N& C8 f" y4 F+ Z
8 R* r- }, p* i; p+ f |
|
狗仔卡
发表于 2012-2-8 07:54
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2012-2-8 17:10
