 鲜花( 68)  鸡蛋( 0)
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发表于 2011-10-31 08:24
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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-10-31 09:27 编辑
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「凡所有相，皆是虚妄」，
7 d% D1 u& C' F- w, g' t( s9 s这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。9 b. |8 ^4 F6 z; ^
意思是：- w5 l# \) Z/ w
凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，
% k* Y8 n- B! v5 u( a/ r7 s9 m就会产生智慧。 + p" S) ]; v. c! s
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《六祖坛经》讲的无相，是说一切相都是虚妄相，不是真实相。
- \( S# O+ o2 e) e现象虽然有，但那只是幻境、幻象，是因缘有而自性空，只因为因缘的凑合而有了现象；
; N7 H- @) B& K3 Y, G$ ~# z如果另外的因缘产生，现在的现象就会改变，形成另一种现象，所以称它为虚妄相。" g5 Q6 k2 x) K. R7 o
7 z; ?2 Z: W! h6 N既然清楚的知道不是真实相，就不会被其困扰，而产生痛苦的烦恼心，此时智慧就出现了。: M) }/ v7 V7 \
「法住法位」是指当下现在的这一刻，每一法都有其特性与状况，如果有新的因缘参于进去，) c& {1 W) t/ e* K2 F" c4 u
原有的状况就会改变；就好像化学变化，只要一个成分不同，所产生出来的便是完全不一样的结果。 ; _7 k& L% o, S7 H
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摘自 圣严法师开示精选——凡所有相，皆是虚妄 |
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狗仔卡
发表于 2011-10-31 08:15
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发表于 2011-11-1 18:41
