三字经英文版

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人之初　性本善　性相近　习相远

% O; ^- a9 q5 u1 h; A/ w　　Men at their birth, are naturally good.


& [( W; r5 v4 V; \/ r# t　　人生之初，禀性（本来）（都）是善良的，
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　　解释：

　　英语译成汉语时，主语Men 与 at their birth　合起来一起译，起状语的作用；而 naturally 原为副词起状语的作用，倒变成了名词作为主语来用。这种翻译手法在翻译技巧中称为“转换”Conversion。括号里的词语（本来）（都）是为了符合目标语的行文习惯或译出原文中隐藏的意思另加进去的。这称为“增益”Amplification，也是一种重要的翻译技巧。

　　Their natures are much the same; 他们的天性也都相差不多，
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　　their habits become widely different. （只是后天所处的环境不同和所受的教育程度不同），（彼此的）理性才形成了差别。

) J$ v: k( U) C) W# \　　解释：括号内句子或词语为“增益”。

0 F! Z2 {- V& m# w* O  P" u　　苟不教　性乃迁　教之道　贵以专
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　　If foolishly there is no teaching, the nature will deteriorate.

　　如果（对幼儿）不（严加）教育，（幼儿善良的）禀性就（将随环境）改变（坏）。
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4 ^4 u: ]% L2 `& a5 u　　The right way in teaching is to attach the utmost importance in thoroughness.
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( H$ t7 ?, g5 B: D" ~2 ?; F　　教育（一个人按照人的本性发展的）方法，贵在使他（专心致志），始终（努力上进）。

! P( L+ D2 g5 H0 C9 r　　注意事项：
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9 A+ l! G- e# T0 L8 E# D! n/ N　　括号内的字句是在英语译成汉语时常用的技巧，叫做增益（Amplification），是为了符合于汉语行文的习惯或表达出原文中隐藏的含义而增加的。在汉语译为英语时也一样可用。“贵”字是由(importance)转换而来。“转换”的技巧上文已提过，不再重复介绍。
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0 e! X( k- h* v　　昔孟母　择邻处　子不学　断机杼
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　　Of old, the mother of Mencius chose a neighborhood

　　从前，孟子的母亲（为了使孟子能在一个良好的环境中学有专长），曾（三次）搬迁。

　　and when her child would not learn, she broke the shuttle from the loom.

　　孟子不努力学习，孟母就生气地割断（正在织布的）纱线，（以此教诫孟子只有日积月累地学习，方有进益。）

　　窦燕山　有义方　教五子　名俱扬

　　Tou of the Swallow Hills had the right method

" A/ b" [7 [: r; S　　（五代）窦禹钧（教诲儿子）有良好的方法。

　　He taught five son, each of whom raised the family reputation.
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　　他（所教导）的五个儿子，（学而优则仕，）美名远扬（天下。）

3 w# v, L9 F/ i2 U& h　　养不教　父之过　教不严　师之惰

4 |+ a+ ?! L& {$ v4 z　　To feed without teaching, is the father's fault.

　　（ 生养了）子女（却）不加以教诲，（这是）做父亲的过错。
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/ @  h7 N4 x3 }; }　　To teach without severity, is the teacher's laziness.

　　教育（学生）不能因为（老师的）懒惰而不严格（要求。）

　　子不学　非所宜　幼不学　老何为

. I( H5 ]& n2 Q" y) ^) V2 W　　If the child does not learn, this is not as it should be.
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　　少年儿童不(努力)学习,(从社会发展角度讲)是不应该的。

+ z% d6 q9 ~. U　　讲解:
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% m7 \/ z* U5 b7 N2 d　　括号里的内容是增益.This=从社会发展角度讲If he does not learn while young, what will he be when old ? 如果一个人在年少的时候不读书不学习,那么到老的时候还能有所作为吗?
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# J' m: o1 X: i) A' b; ?3 p　　讲解:在“while young”及“ when old ”之间省略了he is。这种翻译技巧称为“省略法”。在有些从句中可以省略句中的主语及be 动词。在译成另一种语言时往往把含义补回来。我们不妨可以“增益”一下。

　　玉不琢　不成器　人不学　不知义

0 \- Y: }8 @6 r( T5 \# @　　If jade is not polished, it cannot become a thing of use.

　　美玉如果不（经过）雕刻打磨，就不可能变成（精美的）玉器。

　　解说：英语的词序原先是“如果美玉……”，现译为汉语词序变为：“美玉如果”。在双语对译时把词序重新安排调整，这种翻译技巧叫做“词序调整”（Inversion）。也是一种常见的翻译技巧。调整的目的是为了更接近目标语的行文习惯，避免过分生硬。

, x1 P% Y7 U) v6 w; H. e# V5 w4 t　　If a man does not learn, he cannot know his duty towards his neighbor.

　　（少年）人如果不（努力）读书学习，就不会懂得（为人民服务及济世救国的）道理。

　　为人子　方少时　亲师友　习礼仪

He who is the son of a man, when he is young, should attach himself to his teachers and friends; and practise ceremonial usages.
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　　为人后代，当少年之时，（应当）亲近老师（和长者），广交贤友（和仁者），讲习礼节（道德）之事宜。

　　注解：
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7 ]' H, E* U& n; v1 ]8 U: o+ z　　英语用一个长句翻译了原汉语的四个短句，我称之为“并句或合句”，(Unification)。把英语的长句译成汉语时我们常常用分句拆开来译，也就是“长句拆译”（Division）。此外，这里还涉及到另一重要的翻译技巧“分清主从”（Subordination）。实际上，在翻译过程中，特别是翻译长句时，经常需要把各种翻译技巧结合起来使用，才能产生出“信、达、雅”的产品。有人说翻译工作就是对原创作品进行美化加工，这在一定程度上是有道理的。当然不能背离原著的基本思想。大作家的作品往往有多种译本，或许是与这个有关吧！
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　　香九龄　能温席　孝於亲　所当执
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　　Hsiang, at nine years of age, could warm (his parent's) bed.

6 W+ ^' U& U$ k( B+ L　　黄香九岁（的时候）（就懂得孝敬父母亲），（在天寒地冻时）用自己的身体将（父母的）枕席温暖（后再请父母安寝。）
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2 k* Y( u5 b9 U' w" i( ^　　注解：括号内那么多的内容都是“增益”。可见“增益”这种翻译技巧是十分重要的。要求从事文学的翻译工作者不仅仅精通两国语言，对两个国家的概况，历史、风俗习惯及地理气候等都要通晓（至少有一定的了解）。其他方面的知识也应该多多益善！所以也不妨说从事翻译的人是位杂家！

　　Filial piety towards parents, is that to which we should hold fast. 孝敬父母，就是我们应当向黄香学习的思想品德。

5 Y* B# V$ |- m. I9 K0 f　　注解：我选用“思想品德”这四个字，是为了较精确地译出这个含含糊糊的“that”这个词。常常为了求得一个比较稳妥的字眼，译者有时不得不沉思默想。这时的艰难窘境可以用“反复推敲”来形容。这种翻译技巧称为“选词用字”(Diction)。只有经过“山穷水尽疑无路”的人，才可能享受到“柳暗花明又一村”的狂喜！

　　融四岁　能让梨　弟於长　宜先知

　　Jung, at four years of age, could yield the (bigger) pears.

　　孔融四岁的时候，（就）能（从容）将大的梨子出让（其兄长）。

　　To behave as a younger brother towards elders, is one of the first things to know.
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" a7 n5 d* o' W* l　　弟弟尊敬兄长，这个（人世间的道理）应当（在年少时就）要知道。
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　　注解：
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　　如果按照英语的句式直译出来，大家往往会译成：“弟弟尊敬兄长，这是（在年少时就）要知道的首要事情之一。”意思是不会错的，但总会使人感到很生硬。如果是中学生译成这样的句子，评卷教师或许不会扣分。但如果是翻译资格证书考试的话，我猜想一定会被扣分的，说不定还扣得比较重。所以才会有“转换” （Conversion）这种翻译技巧的适当运用来解决上述问题。转换不仅仅是词性的转换，（以前我介绍过）也包括句式的转换。

" D: b& l, h: ?: U- E4 a　　首孝弟　次见闻　知某数　识某文

　　Begin with filial piety and fraternal love, and then see and hear . 人生的首要大事是孝敬父母，尊敬兄长，其次是多实践于天下大事，博闻古今之理。

% Q' {; J" u- m3 x" b　　Learn to count, and learn to read. 知晓数理之道，通解古今圣贤之识。
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4 E+ d2 Y9 \( ~% z! e% R　　一而十　十而百　百而千　千而万

　　units and tens, then tens and hundreds, hundreds and thousands, thousands and then tens of thousands.
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　　数字单位从一（之始），接下去（十个一为）十，（十个十为）百，（十个百为）千，（十个千为）万。注解：注意连词“and”的用法。不能都译为“和”。
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　　三才者　天地人　三光者　日月星
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  a7 P# N( G* k% ]0 S/ i　　The three forces, are heaven, earth and man.
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  L. p  e. m2 R! ]$ T3 D　　The three luminaries, are the sun, the moon and the stars.

. J: c7 B9 D6 ]3 a* _6 H& R　　三纲者　君臣义　父子亲　夫妇顺
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; J0 I4 x" Q& W) Q3 @　　The three bonds, are the obligation between sovereign and subject, the love between father and child, the harmony between husband and wife.

　　曰春夏　曰秋冬　此四时　运不穷
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1 e. K$ r1 Y4 Z: K9 ]% H, ]) ]　　We speak of spring and summer, we speak of autumn and winter,
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3 S& P6 E/ D# x4 X3 P" o　　These four seasons, revolve without ceasing.
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+ M* D2 j# V0 L9 `5 S　　曰南北　曰西东　此四方　应乎中
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　　We speak of North and South, we speak of East and West,

　　These four points, respond to the requirements of the centre.