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信心銘) x4 Y! c! z) Q5 v
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- R9 N% Q- ^# o& p% Y6 K& d- Y僧璨大師著) G$ E1 k$ Q, L3 q7 X) T8 b( g
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至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔
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# a2 S2 F8 D! n欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜( O3 k4 z5 b5 v7 I7 K
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圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍% b: q9 c8 \1 Q$ k! A4 m, l/ `! q
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一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種
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一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應
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絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空$ |* ~1 u A0 d& D" f, D* B1 E2 u- P
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前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋' S, h( E/ {. s* J; N- w9 Y
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纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎
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無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能2 t* z ?; T" c
- G3 ~/ y7 d& d% n+ g0 a欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨 G. L' a8 X8 J6 I- W) I
7 A- N7 ^0 r. O% L: X* f大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路* C7 x1 c5 s, N$ F7 \
4 _1 z3 t9 K+ `: s放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好
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不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺
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智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯
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迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉
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+ O8 G/ ~3 i% G D% w7 }得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如# L* d/ v5 O* m3 ^4 Y
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一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比: ^8 F6 b ?" v% L X
- B: b; w6 H1 k: ~2 w止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則
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& r& |/ {8 G& h- B( j契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶; b7 s: s8 x- W3 V9 @: q
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虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自
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要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗
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宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界
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極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守
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一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心
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言語道斷 非去來今- |# N1 P4 e8 S2 w
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