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信心銘
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僧璨大師著
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至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔
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欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜
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圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍1 F2 _& [9 i" e. Q2 d
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一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種8 g6 K: z! t( z
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一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應: n& @; w+ n4 k
- H; P& @. n( M" C/ I ]0 |6 {- r# \絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空
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6 N9 H/ M5 ~* `6 }+ q; L前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋" ~ u6 G* U" N) Y: t
% I* b# t: M4 q( u9 c3 |2 A纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎
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無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能" g2 e; @! z; D% M# p
/ b0 }" M2 m! y) x8 H( @7 b2 Y6 Q欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨
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大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路
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放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好
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1 h, c+ C& j, {) J1 R) S不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺
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; D/ b7 o* r/ [# ~! j" E智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯& p" S9 y6 M) F1 \/ R
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迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉0 G' c3 G2 P3 r/ u9 n& H2 {8 E
+ T* o' J, t9 e$ F8 M( d得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如, I) P5 W& P( D: B5 P
, n9 G1 M* U4 M O5 H一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比
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9 H, u* A8 D3 }& u( B5 x止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則1 o6 M/ r- j! D4 |7 u
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契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶
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虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自( |7 J) H4 c6 R ?7 ?# n$ n, h
- y$ b7 m+ `/ _2 }2 J- D6 ]要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗# K7 o' |; T0 r* \* F, Z0 m6 i) [
2 d# D+ B& ]; s9 ?3 W1 ], N宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界' m) C( O7 }% w
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極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守: t; Y F3 t# q! Q
W; d! g; W0 u8 Q% r一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心
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Y0 u3 ?: s' O {& P言語道斷 非去來今2 k* R O- x. H
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