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信心銘2 D4 I# w/ p( l8 u5 Z% U% U- c1 u
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僧璨大師著
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. h! `9 |& L" l6 W: f+ t+ f+ i至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔4 l5 e! ^& c- V* {+ \
8 C) H \! |% Y8 ]% X% c5 q+ S欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜
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圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍# X! X/ x# [( t# p
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一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種% I. n9 S, c& [. O) L2 I* Z
/ ]+ Q) d+ R2 y4 k9 ]8 y一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應 a7 B1 ?7 B4 c( B$ R0 p* S D1 V* h
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絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空
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前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋. Q- k! `3 l y. @
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纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎
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9 E( @/ f0 B$ x, S/ _. T無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能% m4 \/ r0 j5 r6 o- H# ]
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欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨
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1 m/ o' D6 w0 r' n' `+ L6 G( T大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路6 a" n3 {, R' F; M3 w) C8 K4 @7 U( A6 Y
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放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好# Y" X; G# _% H3 z+ F6 i, Q; q4 _& I
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不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺+ D5 ]( l# X( l/ X4 K7 t S
9 Y; z* C \! {# _2 g智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯
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$ U% P, u) l& n9 V8 K7 ?迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉
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得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如9 A$ X) [0 Y- z7 N. T. X9 f
) ^; s6 \- v9 q: [& U1 Q/ c一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比, v9 J- b* Y8 s f
* E3 q$ x! ] ?3 Y6 H3 {& k4 d止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則
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) n) _+ j5 C( z+ j* x0 Q2 P契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶: O1 D" o8 }/ x) k
/ f3 |% @' w' o2 T" Z- f0 W) p+ k虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自
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A9 }5 b* f [5 y/ ]要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗
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宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界
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' K7 m# ~$ h; H2 a極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守
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一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心% m( m0 H! r" f; c2 K5 `5 T& }
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言語道斷 非去來今
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http://www.youtube.com/v/r9QFFdJd3EI |
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