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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑
3 Q8 K$ U1 G; [4 W3 G" e) Z% c3 T6 W1 h* I
六字大明咒浅说 (ZT)
8 V+ a! s3 \" D- K3 h+ _0 u
" |0 I) E) U8 H" o1 Z释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?! ~" q6 k8 X/ h
' h" w$ |5 w: l3 u8 w. h5 u" c 原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。+ s7 Z J+ z% }- @% } O2 N' U
) h5 d6 ?) S p8 X/ F
释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。
* N3 k, z. e$ {8 A2 G
7 i$ S- [+ ~$ I @5 d# D 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。
2 W9 R! W$ ~) z7 V( g0 k$ G t4 ~. c5 t# g2 N' o' G
观音菩萨赞
6 g, W {+ d0 U! Z2 @+ X0 O7 _ 三世诸佛无尽之功德0 a# T7 _# F) N! ~
圣观自在一心悉具足' T# f* A$ A$ o4 k! l
度生事业遍满空界
- B. \! W0 o# v2 q1 Z# X3 ~ 大悲导师前我顶礼赞
& Y( Y% c$ @% ]* z5 p' f3 _4 j, w2 T8 G! D$ l+ u
六字大明咒理广博,略释如后:
! ?1 n }2 a# U K) a 咒云:3 G) ^( t, }$ Y# Q, F& J- N& A$ v
; w; O% ? U* s1 f% {( s1 Q 嗡嘛呢叭弥吽
# [0 w9 |1 ?% H5 u: u* s8 u0 M% v- M" ]% |+ h
(一)
* Y5 b4 k t/ s* w( u 嗡: 皈依三宝
- u! N: D" w6 O/ ^7 `# M 嘛呢: 如意宝珠+ X' l+ D! v; d8 G
叭弥: 莲花开敷$ m3 c6 k6 |. W2 D
吽: 圆满成就
) y4 R$ T4 A* ?& e. N7 P2 h0 ]
T+ B- x6 A5 D/ m+ @( i0 N3 w: q (二)
8 k) U# H2 j$ j) Y( O" F$ O$ M8 Z/ ] 嗡: 白光: _. |" L# S# Z8 N7 H
嘛呢: 消灾吉祥" N" u3 s, a" e( I
叭弥: 清净无畏+ L5 [+ g4 l4 D$ y1 @
吽: 雷声施无畏 [- r* e3 A2 ^. b2 O. o. n9 i/ K
! h4 Z/ e |3 X8 }2 L! { (三)$ O2 V/ a# o) n! P4 t
嗡: 皈命
^ e9 I" f/ a; G 嘛呢: 如意宝珠% b P x4 @1 E/ q( p
叭弥: 莲花开敷
6 f4 `# e8 B, @/ w* H1 S 吽: 三身、三学。
( X& d, D, t( c4 o5 Z% L/ t4 h ^
/ u; N' r4 d9 M1 q) G (四)$ }' a, l5 g7 x8 U/ a2 p0 M3 A
嗡: 法报化三身. F9 k N8 C, o
嘛呢: 消灾吉祥/ {7 _6 y' C" G. o
叭弥: 清净吉祥 V( k* g% k) }/ ^1 \
吽: 雷吼施无畏3 X! H, F4 ?. U( S9 e' Y+ Z; G
( i3 `8 F. `8 A! D- a+ C (五)
4 P6 q) Z" R* N$ ` 嗡: 生起 O% U# V m- X( m
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)% q$ t& E- ?. t4 {5 g# m6 K; V
呢: 寂灭无生# b3 p( c0 B' @2 e8 k
叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
! O: ~; s8 F: Q! f 弥: 出生
+ t; X d5 s, ~# N 吽: 拥护/ B: n( h, r0 V" v3 h# p
6 F6 n4 F! m; h6 j9 z+ ^
(六)9 g# H. ^! L2 k( L3 _) R' }' b' U
嗡: 离障% D9 {1 E' O4 m7 a! T) j" I, \
嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。
1 [2 V+ j0 Y( s) H" E5 [, G% q" g5 Z 叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
+ @, N9 P6 |% r 弥: 除灾降伏, W/ k6 w; l* o z; D
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
# w$ H. A" R/ t 又:嗡: 佛部
7 R- |# c1 b0 n0 k) h/ | 嘛呢: 宝部
( u( a3 I! L, O; Y. M: v 叭弥: 莲花部8 H6 V% p5 V5 d
吽: 金刚部2 e% ^3 d' s1 u2 ?. X
全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。
, |1 m- i1 j1 L
3 C, B! H {$ ~0 `" |, g (七)9 P! A( U1 ~1 |! g+ _1 ?2 ~
嗡: 心光圆满$ s& K1 l: H; l! h
嘛呢: 如意宝珠8 Z8 I; u8 I2 ^1 S1 {$ Q
叭弥: 莲花清净无垢% o( a" |- B+ c& G/ p" M
吽: 施愿吼、三施无畏: I; C. I* D" g5 H4 v: ]* V; N1 W
{& r3 b* E0 m) Q* ^$ R
(八)
1 N$ u3 k" C( t7 u8 r. Y 嗡: 智慧圆融4 e2 r4 g$ T( N3 Z7 G
嘛呢: 无垢无畏: y; `* J, m; `& W9 T5 P; O
叭弥: 一尘不染: w0 d2 t7 ^/ \2 w
吽: 灾难化吉祥
+ B/ T6 {8 k( }9 c& _ D4 F
( p! T0 i8 o, {* [6 e* q (九)
: i3 z. X$ _ o8 ^0 f5 y 嗡: 慧光普照
, w8 n: Q# y9 h( s9 U7 W0 b9 X 嘛呢: 无著无碍! E3 T% s$ y: c( }' g; k1 [. A
叭弥: 心空万法空! X1 ]4 w1 s5 c) W3 P
吽: 檀那波罗密即布施波罗密: w& G% a' `+ e L# S: Z6 _" a* I
( B$ j {- @! u8 i; p5 I! n2 X1 F (十)
1 n& T/ C, y6 r, |! |. u 嗡: 以智慧光断除烦恼障7 L- I# N; l6 H* V5 |
嘛呢: 如意吉祥
" M" G$ w" A& y, O- |& F' L: T 叭弥: 心净则佛土净
: |1 P& a( r) k" L 偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。8 E2 \+ z" A% h, w, d. F3 I
吽: 福缘善庆9 I+ n; y% y3 Y! K" X! _
) {6 q9 E- i& \0 x$ v (十一)
T$ I( s! W( P2 Y 嗡: 普安文佛
) d0 N0 |; r% D0 F4 e. v 嘛: 甘露王菩萨
9 M$ a& v$ [! C2 `6 ]$ F 呢: 定光王菩萨 m2 f. ^3 K% ]5 Y- o8 o
叭: 自在王菩萨
) s; v# R4 h" [( K9 O# p 弥: 无量寿菩萨9 \* e4 f% f: A" `: n3 ]
吽: 大力尊菩萨
0 Z6 T- q$ T! B6 i/ G 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。9 F5 e: {( g8 k) ~- B: O# b% |
: A9 g' y$ O! [( G) J% k (十二)6 \( x2 l) N! E
嗡: 表天道脱离轮回之苦
Q$ r1 P6 z4 {" k 嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨! B9 l! k& G; r
呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
h7 ~3 r0 C6 X: l" k0 | 叭: 表畜生道脱离屠杀之痛
" E' a8 b! l& z+ G; i2 s4 T) [ 弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾
1 v, L/ a1 t/ u {4 Y 吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾
; {$ ?. _- r* {1 E4 y 摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。/ O, z% L2 f% P- a3 u
- A& u2 l" x# D1 S" u; \ (十三)
- P0 u' K# z; U$ k& R' N 嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。" G2 x- S& g* m8 r
嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。- r8 |: q9 \& ^2 i
呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
! a6 c: E9 R. F! s- j 叭: 能免畜生道轮回之劫
7 h; v& A' ^) i( E$ t 弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。2 `6 f/ \( J& L, k3 G1 i0 e+ }6 D
吽: 能生死轮回而不堕落地狱6 t8 | m( M* M
9 L. W1 T; G& ]8 I7 r (十四)
8 v% x$ F% E2 }. u0 p 嗡: 表天道之白色4 }- \8 h' d$ A
嘛: 表修罗道之青色9 r& O8 x7 Z$ O( F7 g0 \& g
呢: 表人道之黄色; t9 A* x" Y: z/ J$ C2 k% J3 \( b2 g
叭: 表畜生道之绿色
/ v5 a" n) @1 X* q0 W 弥: 表饿鬼道之红色
5 o9 I: L* _+ x/ l5 y9 X& G 吽: 表地狱道之黑色$ M; d @% n, S0 {6 a3 {
$ |6 x* n0 z4 N( |! r (十五)
* ~4 s S! l6 ~5 V V$ a B 表法有二:1.以六凡;2.四圣0 R5 j! ?5 }- ^, `/ Y2 M
1、 以六轮回: 六凡而言:
% {1 E: R) y B6 }. p# o$ ^; { 嗡: 表天道# S$ @# v! T; t2 r. S8 F
嘛: 表修罗道5 y0 \/ @: w0 c! O3 Q1 p0 O Y: C9 y
呢: 表人道
* m& d5 H. f# p 叭: 表畜生道% D5 g- w% ^! Z
弥: 表饿鬼道; i6 Z0 t |2 I. ]5 X0 O2 u
吽: 表地狱道
9 M# r) @1 A5 K; p
" ]" ]$ ?* N4 ?/ z) p2 Y 六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。' a- X/ p/ N) X K/ I, C/ r- C/ ~2 T
}( D8 w% Z& o. R ^
2、 以地位而言:
7 a4 g: l" ~' Q$ l/ d# J6 C+ Q 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。
7 a9 z& @6 ?( E1 o+ _# p 嘛: 入十住位
$ w8 |8 d# `% N5 W% U' s: B6 Q 呢: 入十行位
0 D5 C! F6 s' _# x# M9 X 叭: 入十回向位
; x' Q, U/ S W o) V8 ? 弥: 入十地位
q' h; G ~" i# v7 _& D 吽: 入金刚乘大觉位: U: R% s7 D, V w
1 F1 g+ A/ ^& @9 n2 P# @
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。
: q( v R8 L) ?$ s" X- A# O" n& ], L8 ~6 ]. P. b- E% O0 [
(十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
1 A+ V' _: N+ {7 u8 ^/ ~ 嗡: 成白色8 h7 h5 Z; G4 F0 w$ o
嘛: 成红色
! P, ]* ~7 }/ y2 A& p g7 B 呢: 成黄色0 \7 R& R3 X9 A4 M
叭: 成绿色2 T/ V7 N+ R# O
弥: 成蓝色; b8 H% T, `/ D* ~( [5 L6 s
吽: 成黑色
, R7 N: P z) ~ G- O7 t: K7 c+ P/ O9 `' r6 L& i4 o
六字大明咒功德% r6 W4 @2 Q( R* `. ^/ j( T
功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
0 h9 r# g, |3 h; @8 n% T0 K( i& a9 ^
功德偈:
! i3 _( T/ z8 \* c 功超有漏证无漏, w2 ~- B: z# l9 \ i; C5 d' F
德转凡心为佛心4 }+ X2 X8 O2 Q" l- b
+ w0 _' _3 H. Z 此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。7 Y) N+ i: Z% f+ V3 J
( r7 M5 x& s1 T* ~3 M m' t 四圣甚好,仍以佛为究竟。$ k; I: O4 p) N8 q" \
' \9 O/ L, J1 Y: [/ T; \ 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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