 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
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地震为害日本已是多少个世纪了，早已被日本人接受了，直到二十年前，人民" u% t! z. F: u5 {
生活的基础设施都是为了抗震而翻新后，地震已经不再可怕了。在某种角度上
3 p1 {. X% p7 @0 y4 Z; A3 I6 P说，日本已经战胜了地震这样的自然灾害。
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5 t% m' G6 ~% ?6 C N/ v% s* d做为一个岛国民族，面临天灾，有了经济实力以后，做了所有能够做的，战胜
/ p2 S @8 `6 p' }/ d9 S这样的自然灾害，实在是很伟大的。这是十分值得中国人学习的。5 c. b2 X: U: B5 K8 E7 ]
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目前的危机是海啸和核辐射，我相信，几十年后，日本重新建设，也会采取措施，
; a. n" m) d& [6 ^: l对自己子孙有个妥善的交待。而中国现在已经有了一定经济实力，要是能够在规划# N3 Q- Z; q' d0 k( g
和建设上面，多多考虑自然灾害的预防和便民措施，才是真能福荫子孙后代。6 v! X6 G; @5 l) h p
# ]5 s5 U) |5 }3 i撇下海啸和核辐射不说，资源短缺和地震一直是困扰着日本的隐忧。20年前看过
' r3 ]+ f9 u7 Z$ v$ n+ d9 j0 K一套日本电影 《楢山节考》，故事内容梗概如下：" H1 f5 a k* V! i P. k* l
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( ?, w! k2 ?- }在日本信州深山中的一个小村子里，由于赤贫而沿袭下来一种抛弃老人的传统：
( I% T: U6 y% N所有活到70岁的老人，都要被家人丢弃到楢山上。今年69岁的阿玲婆离上楢山0 ~. d! c {2 G+ ~
的日子已不远，可她身体还挺结实，仍旧终日操劳。她的丈夫去年因害怕被丢3 ^3 E0 Z$ X! w% M) | z
到楢山上而逃跑了，她的内心却很平和，只是操心着长子辰平的续弦，对被村
7 p8 C3 K' R( E0 O" M* f+ i a2 i里人讨厌的次子利助也不放心。这天是楢山神的祭祀日，阿玉嫁给了辰平。阿
: }- Z8 b4 u# w玲婆因为担心媳妇嘲笑自己身体好用石头砸坏了自己的牙齿。阿玲婆和辰平都
, [8 F: a4 h& Q Y3 D' M很喜欢阿玉，长孙朝吉娶了雨屋家的女儿。雨屋家因偷众人的土豆而全家被活
1 E* u+ ]2 F ?7 Q; x% r6 m埋。阿玲婆教会阿玉捉鱼的办法，说通阿金与次子利助过一夜性生活，然后来4 K) b7 D) F9 H% I1 p W3 `
参加送她上楢山的仪式。拂晓，辰平背着妈妈攀上了楢山的山路。山上白骨成
, U- B; p. _- }! D堆，到了山顶，辰平依依不舍地告别妈妈，返回村里。天上飘下大片大片的雪0 T. q1 ]4 [( \
花儿，阿玲婆在楢山大雪中平静地等待着死亡。
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由于没有足够的粮食，老人曾经成为日本社会被抛弃的一群。这个习俗很荒诞
4 ?, ?/ h# w) w. Z7 x; s但也是很实在，让下一代活下去是大自然的规律，不能违背。如果可以一起活
" W+ ?7 M9 v; Z6 h" ?着，谁也不会把亲生父母活活饿死。4 U1 p- }" _) E& u G
) q1 t" f, r8 E& I" V' ?. k. v% m了解了日本社会的过去，使人更理解所谓“大东亚共荣圈”思想的根源，面临资
9 C0 \4 H' ^$ G6 k# r源短缺，人口众多，这是日本人80年前的国策，造成对邻国的伤害，要用百年
& U( W7 E$ A( \9 h' J' z时间去修复。
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$ ]3 F8 `3 M/ b- O而中国在发现人口众多和资源短缺后，采取的是”独生子女“和经济改革政策，" L8 ]( \+ p2 L" V6 c; H. z# t
相比之下，中国的国策是内敛和求自救的，比日本要文明多了。& b! K F- K4 n+ S' o% o5 O: W' ^
* p* A' `6 c# `% `2 x* |战胜天灾人祸，中国和日本在制定国策上面都曾经犯过错误，但是只要正确地
, i! \; f/ ?/ `面对，没有不能克服的困难。要是能够不断的自我完善和修复，繁荣的东亚必定# X: V/ e5 O' J* W( D3 t
可以长期地领先世界。 |
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狗仔卡
发表于 2011-3-20 10:26
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发表于 2011-3-20 10:33
