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地震为害日本已是多少个世纪了,早已被日本人接受了,直到二十年前,人民0 u& e' I& g: A* b5 L
生活的基础设施都是为了抗震而翻新后,地震已经不再可怕了。在某种角度上
2 o& Z+ @$ |. q" ?, F( e$ Z8 w6 v) {说,日本已经战胜了地震这样的自然灾害。
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做为一个岛国民族,面临天灾,有了经济实力以后,做了所有能够做的,战胜
5 f7 f8 k. G, q( t5 y4 x' _这样的自然灾害,实在是很伟大的。这是十分值得中国人学习的。
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6 ?2 J4 A- s% ?+ @3 _2 o" P$ O- ]目前的危机是海啸和核辐射,我相信,几十年后,日本重新建设,也会采取措施,
) y) W8 W1 @: i% I4 H. q9 Y' D) z对自己子孙有个妥善的交待。而中国现在已经有了一定经济实力,要是能够在规划" j* m& e; M$ O6 l$ o/ w
和建设上面,多多考虑自然灾害的预防和便民措施,才是真能福荫子孙后代。
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撇下海啸和核辐射不说,资源短缺和地震一直是困扰着日本的隐忧。20年前看过
9 j! S8 @. P4 U7 ^一套日本电影 《楢山节考》,故事内容梗概如下:
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在日本信州深山中的一个小村子里,由于赤贫而沿袭下来一种抛弃老人的传统:
; w! O/ s9 Z& j! H. z$ x4 I% U2 j所有活到70岁的老人,都要被家人丢弃到楢山上。今年69岁的阿玲婆离上楢山
2 `% n. m! K. m9 H. N% O, n的日子已不远,可她身体还挺结实,仍旧终日操劳。她的丈夫去年因害怕被丢9 I* |) g* S' ?( c. b6 ~
到楢山上而逃跑了,她的内心却很平和,只是操心着长子辰平的续弦,对被村
9 W$ m/ J1 B9 E4 c' m里人讨厌的次子利助也不放心。这天是楢山神的祭祀日,阿玉嫁给了辰平。阿2 H2 B: f* l0 C* B( @8 s9 {
玲婆因为担心媳妇嘲笑自己身体好用石头砸坏了自己的牙齿。阿玲婆和辰平都* K1 [7 r8 t' t9 J z
很喜欢阿玉,长孙朝吉娶了雨屋家的女儿。雨屋家因偷众人的土豆而全家被活; b* `; Y) E( u2 q! J( d
埋。阿玲婆教会阿玉捉鱼的办法,说通阿金与次子利助过一夜性生活,然后来
+ }; Q* [9 @$ Y: U. n" W& A参加送她上楢山的仪式。拂晓,辰平背着妈妈攀上了楢山的山路。山上白骨成
' Q5 u8 C1 L2 |6 s# A- h& d堆,到了山顶,辰平依依不舍地告别妈妈,返回村里。天上飘下大片大片的雪- G, @* X5 B! U: H7 M; }3 Y
花儿,阿玲婆在楢山大雪中平静地等待着死亡。6 K7 k/ G; ]; G6 o
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由于没有足够的粮食,老人曾经成为日本社会被抛弃的一群。这个习俗很荒诞
/ J) f+ u; X* L0 T7 ?' ~但也是很实在,让下一代活下去是大自然的规律,不能违背。如果可以一起活' L j4 | i2 @* _0 |
着,谁也不会把亲生父母活活饿死。3 L5 F6 J3 E! M
8 G0 M+ v+ N, a了解了日本社会的过去,使人更理解所谓“大东亚共荣圈”思想的根源,面临资7 R2 I1 Z8 X( V. m! F7 M% N, ^9 O
源短缺,人口众多,这是日本人80年前的国策,造成对邻国的伤害,要用百年$ }" J' F$ \4 l6 l) _# g: B
时间去修复。
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- G2 e, C6 M9 ~& b+ C/ W而中国在发现人口众多和资源短缺后,采取的是”独生子女“和经济改革政策,! o* j4 d+ Z- r% D; o3 \
相比之下,中国的国策是内敛和求自救的,比日本要文明多了。' w, Z* z( t& Q
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战胜天灾人祸,中国和日本在制定国策上面都曾经犯过错误,但是只要正确地) z; | \' q- J; H2 E! }1 g7 B& k
面对,没有不能克服的困难。要是能够不断的自我完善和修复,繁荣的东亚必定' i2 i( V. o$ w) }' G8 D/ `* }
可以长期地领先世界。 |
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