民主契约是天人之际的魔鬼－－日本地震昭示的信息

兔宝宝

不完全同意文章的观点，但对于人类私欲的膨胀的反思还是值得看看的。
( B- w4 y" Q+ h, d3 E

* ~$ n$ j2 Z/ Z+ ]民主契约的正义仅限于人际，而非天人之际。资本主义发展到如今，人类前途的限制主要在天人之际，而非人际。在人们的目光依然集中的人际关系的当代，民主为人们构造了公义的假象，导致人类私欲的过度膨胀，从而成为天道之下的魔鬼。日前在日本发生的地震海啸和核泄漏，正是上帝对人类的郑重警告。
$ P2 i; j/ p" |+ E" `
关于民主契约的问题，有一个自现代政治理论建构以来的通病，就是片面强调人的性恶，而忽视人的性善。民主契约的人性根据在于，人的思想主要是自私的，主要是从个人利益出发，而不是从人类整体利益和精神信仰根本出发，所以民主契约双方各自为自己的利益而奋争，双方妥协后达成一致，然后根据这种一致契约行事。这对于中世纪以后那一锅粥似的欧洲政治的确是事实，但这绝对不是古今中外的一贯法则。中国的政治主要是学者政治，而不是武夫政治，在其位必谋其政。无论是皇帝大臣基层官员，其行为准则不是民主契约上规定的条款，而是要从自己治下百姓的整体利益考虑，也要从自己区域对国家的贡献与需求角度考虑。怠政官员要被问责，荒淫帝王要被废黜。这就是中国帝王时期两千年内领先世界的奥妙之一。帝王和官吏之间之间绝对不是什么契约关系，你们俩签定契约了，老百姓的利益谁保护？他们跟谁签约？这跟西方从底层百姓就开始的契约完全不同。当然这种民主契约从人类自己角度看是先进的，但是从自然界看就是自私透顶。你们人在这签约，那猴子跟谁签约？这就是当代的物种灭绝，气候变迁的根源所在。地球和自然界不是人可以随意糟蹋的，是生灵共有的。或者如李白所说：天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客。匆匆而过的灵魂，何谈什么拥有？这种拥有只是界定人际关系与生灵间关系的方便用语而已。不是拥有而是借用，切尔诺贝利核事故却导致八百年不毛之地，这又是多么巨大的罪恶呢？

: `; j) t5 X$ m: x5 e, |几天前在日本东部海域发生的大地震，后导致海啸，更进一步造成核电厂爆炸而发生广泛严重的核泄漏。这成为苏联那次核灾难之后的又一次核电安全事故。据专家介绍，”过去20年全球近500台核电机组为全球提供了大约15%的电力，且无事故发生。”同时，我们也应该看到，一个切尔诺贝利事件就远比几十年内其他发电设施所造成的生态灾难的总和要大。如果因为自然界难以预料的事故，如地震火山爆发等等事件的发生，而造成核电站的全面爆炸，地球很可能会被炸回石器时代，或者恐龙时代三叶虫时代，甚至于地球生态彻底毁灭。这种事情只要发生一次，地球生命上亿年的进化成果就毁于一旦了。爱因斯坦曾经说，第三次世界大战，人类用石头打仗。而人类整体的贪得无厌对自然所造成的危害，已经不用世界大战来做催化剂了。这不是杞人忧天，因为其代价和利益是不对称的，其成果不过是让人获得更容易的口福而已，更露骨的说，不过使得握有决策权的资本持有者们获得比水力火力风力与太阳能发电远远更高的利润而已。

社会的发展已经不再是资本主义自由竞争时期的环境，几乎所有的关键领域都发展到了自然条件的边界上。政客为了政绩，资本持有者为了利润，都在压迫体制内掌握科研资源的科学家和有话语语权的哲学宗教家为他们的行为制造合理的依据。当年日本发动全面侵华和太平洋战争时用这样的手段来获得全体国民的支持，中国经历多次人为自然灾难依然乐此不疲的建造一个大过一个的水电站，也是这种手段。世界上的核电工业更是如此。潜在危险会导致十年衰退的可以用十年内的事故风险评估，导致千年衰退的就必须用千年内的事故风险评估，那么导致亿年衰退的就应该用亿年的事故风险评估了。当代社会的问题是这亿年衰退的灾难可能为百年可遇的事故引发。核电设施的安全措施不单要考虑人类曾经记载的事故，而且也要考虑到小行星撞击等灾难。没有这个预防能力，不如暂时搁置不用。没有核电又如何，夏天多留点汗，冬天多穿件衣服，发达国家的百姓少吃几口牛排，少长几斤肥肉，身体健康一点，欲望削减一点。古希腊的雅典人没有合适的鞋子穿，出去就披片布了事，但他们对世界的贡献是多大，他们的快乐幸福在历史上又有几个民族达到了？

1 O1 ?# S' K' g; \9 O2 y现代人用石油，给人类带来巨大的方便，却给后代留下无穷的环境问题。使用核能，用很小的代价换取了巨大的舒适，却留给未来以无比巨大的隐患。将灾难留给后人，将享乐留给自己，这是当代世界的最荒谬处。保护后代是人类最伟大的精神之一，对损害子女以满足个人欲望的人，当代社会批判为禽兽不如。而当代世界的人类整体不恰恰就是一个禽兽不如的魔鬼吗？

0 [/ z* U7 G; r2 i% z" {: K
' |  p; ^) Y7 d4 m% P民主和契约非但不能制止这种灾难，反而是灾难的帮凶。这次核灾难恰恰就是资本运作者和执政者达成了契约，当地的普通百姓暴露在危险之下。人际之间达成了契约，可以保证灾难后的救助，而其他生灵却毫无生命权利可言。其错误在于人类是借用自然，却如同主宰般地滥用自然。
1 d' O0 J4 q" D/ k- y
民主契约只对人类文明中的物质层次有意义，历史上的那些圣贤大哲，他们对人类的主要贡献有多少是在民主契约下完成的？当代一些人理解了两百年前西方发展时注重人际关系的自由主义，却好象掌握了世界的终极真理，否定天道，竟然将民主契约这人际物质关系的法则置于上帝的位置上。还有更大的悖逆吗？

# g8 w! K; t! L/ `* m日本的核灾难不是上帝对日本的天谴，而是上帝用日本人的生命向人类发出的警告，是日本人代人类受过。于此，谨向承受这一灾难的日本民众表示哀悼与慰问。

Stethoscope