大淫妇（ZT）

2012AD

有人用“基督徒七”的名发了一个古怪的贴，宣布岩罕香和小
2 A" C& k, W. V/ X. @2 k2 B小雪为“基督徒的耻辱”，原因是我们二位对“罗马天主教”
大不以为然。他这样“宣告”的行径之霸道，正是罗马教皇僭
; t3 l: A. J9 Q妄无知的一个体现。不过，我想他也许有许多糊涂的地方，而
不是教皇豢养的斗士，所以就不想直接针对他的贴回答，故另
起一贴，谈谈什么是教会，以及“罗马天主教算什么东西”。
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2 |6 F9 j' [. T首先，教会是人不是组织。
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按哥林多前书，保罗说“、、、神的教会，就是在基督耶稣里
成圣，蒙召做圣徒的，以及在各地求告我主耶稣基督之名的人。
& J% R5 ?7 n6 a! W基督是他们的主，也是我们的主。”
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4 D: L0 A* a0 y% R0 F7 ^所以，每个读这段经文的人一定要看清楚，教会乃是“人”，
而且是单单那些在基督里面成圣蒙召、用心灵和诚实求告耶稣
之名的人，绝对不是组织。这些特别的人，乃是基督的新娘，
所以基督是他们的主。不是真实基督徒的人，不属于教会，属
! E( {' T- ?& ~# p! @于真教会的人，不会以某个组织为自己的头，因为只有耶稣是
% [! M- L$ b$ k他们的头。
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; H& @' p- Q( ~4 {所以，天主教廷跟“教会”一点关系也没有！
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$ j$ Z; X$ R# \# G, O其次，教会的形体

上面说的当然是强调的是“罗马教廷”跟教会没有关系，再说
2 y0 `! A* s" B0 z( D' B; p% ]6 X: r/ T一遍，上面说的是“罗马教廷”，而不是“罗马天主教”。现
在我们来谈罗马天主教本身。
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& n8 y3 @3 x; Y/ k; t6 }教会的形体，分可见和不可见两个方面。就其不见性而言，前
) ^+ e! V' g7 ^$ Z面已经说过，教会乃是一位---基督的新娘。在此意义下，教会
绝没有“分离”的说法。
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就其可见性即地方性来说，教会乃是聚在一起奉耶稣基督之名
/ J. S1 {& v: r" z+ K生活和敬拜上帝的人。仍然是人，不是组织。

  \; R3 z1 Z" \) @$ B所以，罗马天主教只是“罗马天主教”而已，不是人，因而不
) [+ u9 F1 j0 I是“教会”。
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到这里，我们看出有些混乱，因为我们常常把“浸礼会、小群
  F' \! @9 k7 x6 R! Z: |教会、罗马天主教”等称为“教会”的。但首先我们要说清楚
- C5 l$ U% T9 F% ^7 ^的是这种混乱乃是人不严格的时候造成的，很多时候没有大害。
我上浸礼会的会堂和那里的弟兄姐妹聚会时，我可以说我“上
教会”。
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' g& }! x' u7 S/ Q! V但是，这种不严格在我们谈论圣经的真理时，就需要澄清。我
- y1 [, |# i; t: Q上天主教堂时，我就不可以说我“上教会”，因为那里不是教
) H7 `( D/ X# }/ E6 r会。这就涉及到一个很重要的问题，就是教会的地方性层面的
# X' i- _0 |* O' N3 a功用。
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6 O( M/ T* e+ ?& f( u再次，教会可见形体的功用
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4 r; W  b" l; e# c/ `3 L+ u敬拜上帝，教导圣经，造就圣徒，彼此鼓励扶持，守望主耶稣
的再来。这几项内容应该是教会客见形体的基本功用。而从这
里看来，罗马天主教更是配不上称为“教会”。
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7 J! {5 ^$ R; w+ `$ f首先，在敬拜上帝一点上，罗马天主教有众多的“教皇、天使
、圣物、圣徒、圣地、圣母”要敬拜。他们把因耶稣基督的宝
# Z2 w9 f+ J$ s( e血使得相信的人可以一步来到其面前的上帝摆得“山高皇帝远”，
; F% i" L5 f7 F$ s* a' p让“信徒”们不是去靠主的名来到神的面前，反而要靠圣徒圣
母们来到主的面前。所以，在天主堂敬拜上帝的人，很可能将
. R7 {# z( u- z- W) s+ ~. }/ R敬拜的对象指到不是上帝的地方，非常可怕。

+ M+ h4 q, q  ~2 A6 z其次，在教导圣经这一点上，罗马天主教走到了对立面，他们
不是在教导圣经，而是用圣经来证明他们邪恶的行径是对的。
6 E3 M" l" ^8 l& c* U# I  o2 o他们居然发明出“教皇无误”这样的谬论，居然在进入二十世
纪后又发明出了“马丽亚无原罪、终身童贞女、未经死亡带肉
身直接升天”这样的教义出来！

其三，罗马天主教在“造就门徒”这点上，完全是为教皇政治
服务的。他们潜心于造就那些愿意为了教皇的利益---其实也
7 C8 J4 K0 A  d. B就是他们自己肚皮的利益---而效死命的僧侣爪牙，他们将圣经
的真理对广大的陷在偶像崇拜中的“信徒”们藏起来，反而宣
讲许多是似而非属世的道理和邪恶的想象，又借教皇的“天授
4 F* e: N4 C0 x2 H) |权柄”强迫“信徒们”接受。

# y* T. @; r6 [' x第四，在“彼此鼓励扶持”上，罗马天主教的“宗教裁判所”
犯下了滔天罪行。这个宗教裁判所直到今天仍然存在于罗马天
主教的体制之内，虽然名称有了小小的变化。

第五，在“守望新郎耶稣基督的再来”这个功用上，罗马天主
教醉心于满世界地扩张权势、干犯世俗政府的权柄、为自己堆
7 F1 G2 m; m9 o" Q+ [; ]& K% k1 R积搜刮如山的金银财宝、为教皇过糜烂的生活、为教士们骑在
7 r) g: C6 F6 k6 L% i教民头上作威作福而努力。只要对她有利的，她不顾原则、不
计手段、无所不做，如圣经所说，“地上的君王与她行淫，住
5 w/ [' W6 i& h" \- W" I/ z- l) t在地上的人喝醉了她淫乱的酒”(启示录17：2)。

3 ]! |) [, t2 ^: F' ^( ^0 i指望她来“守望耶稣的再来”？别做梦了。

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称罗马天主教为“大淫妇”乃是合适的。因为“那女人穿着紫
色和朱红色的衣服(皇权和财富)，用金子、宝石、珍珠为装饰；
9 a  @- E; K; w% L( ?8 I* W8 t手里拿着金杯，杯中盛满了可憎之物、、、”(启17：4)

$ H' c8 t1 d* d! W看看这个大淫妇历史上的荒淫无度，又看看她历来在国际政治
中扮演的角色，就可以理解为什么圣经说它“成了鬼魔的住处
# P0 S: {, {1 M; a6 f# i  G+ K9 K' `和各样污秽之灵的巢穴，并各样可憎之鸟雀的巢穴。、、、地
上的君王与她行淫、地上的客商因她奢华太过就发了大财。”
(启18：2-3)。
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# Y1 ]" C7 f; Z" f9 L0 I: q这个大淫妇自称基督的新娘，所以她自称“我坐了皇后的位，
! H/ `2 D5 J9 u& X+ u9 @$ z并不是寡妇，绝不至悲哀”(启：18：7)。不过她的下场是清
( Q6 z+ t! }- @清楚楚地写在启示录里。

( d, R* y1 k& N7 c- b, D0 z这个大淫妇残杀的基督徒，数目远超过基督教会在异教统治时
. q6 ^" r* o4 w+ {期(罗马帝国)被残酷逼迫而殉道的基督徒的数目。“我又看见
那女人喝罪了圣徒的血和为基督做见证之人的血”(启17：6)。

这样一个可耻可恶的“教会”，难道还要为她唱赞歌不成？
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9 B  d* T( r. @+ H8 A3 v6 h# Y0 p每一个基督都要清楚：凡是属于撒但和大淫妇的人，就绝对不
属于神。跟这撒但和大淫妇“合一”的，就是与神永远分开了，
不要糊涂。

3 T3 l1 V9 r7 N; k8 q8 u, u以上是一点“简论”，请有心的人去考察历史、又靠察现在的
实际情况，看清楚“罗马天主教”倒底是“基督的新娘”，还
* W0 w( Y0 F2 j是彻头彻尾的“敌基督”、“大淫妇”。

2012AD

天主教在基督徒眼里成了大淫妇，可怜。