大淫妇（ZT）

2012AD

有人用“基督徒七”的名发了一个古怪的贴，宣布岩罕香和小
小雪为“基督徒的耻辱”，原因是我们二位对“罗马天主教”
大不以为然。他这样“宣告”的行径之霸道，正是罗马教皇僭
8 G0 G1 D$ [2 v) M, H妄无知的一个体现。不过，我想他也许有许多糊涂的地方，而
3 l2 v5 `% |6 ^4 j1 c& |" ~不是教皇豢养的斗士，所以就不想直接针对他的贴回答，故另
起一贴，谈谈什么是教会，以及“罗马天主教算什么东西”。
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首先，教会是人不是组织。

按哥林多前书，保罗说“、、、神的教会，就是在基督耶稣里
成圣，蒙召做圣徒的，以及在各地求告我主耶稣基督之名的人。
基督是他们的主，也是我们的主。”
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所以，每个读这段经文的人一定要看清楚，教会乃是“人”，
而且是单单那些在基督里面成圣蒙召、用心灵和诚实求告耶稣
之名的人，绝对不是组织。这些特别的人，乃是基督的新娘，
所以基督是他们的主。不是真实基督徒的人，不属于教会，属
7 \* @! D3 I# m1 g, ^  P8 [- s于真教会的人，不会以某个组织为自己的头，因为只有耶稣是
7 ^) Y: r1 d  T! U: Y1 n( J他们的头。
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所以，天主教廷跟“教会”一点关系也没有！

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其次，教会的形体

上面说的当然是强调的是“罗马教廷”跟教会没有关系，再说
' ^0 R* K6 y1 O. w8 v! f一遍，上面说的是“罗马教廷”，而不是“罗马天主教”。现
在我们来谈罗马天主教本身。
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) \. o7 ]% z  h) Q& ~" G& d0 P教会的形体，分可见和不可见两个方面。就其不见性而言，前
面已经说过，教会乃是一位---基督的新娘。在此意义下，教会
+ ^* K& b+ b8 w. l0 k% h) [; b绝没有“分离”的说法。
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就其可见性即地方性来说，教会乃是聚在一起奉耶稣基督之名
生活和敬拜上帝的人。仍然是人，不是组织。
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所以，罗马天主教只是“罗马天主教”而已，不是人，因而不
: A3 _4 }, g6 M4 k+ A是“教会”。
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到这里，我们看出有些混乱，因为我们常常把“浸礼会、小群
; y, T9 m8 r. y% D7 d教会、罗马天主教”等称为“教会”的。但首先我们要说清楚
的是这种混乱乃是人不严格的时候造成的，很多时候没有大害。
1 ^) M! w; n* f0 n/ z* y. A我上浸礼会的会堂和那里的弟兄姐妹聚会时，我可以说我“上
! y+ z; \' [. U. W; v* B6 _0 F教会”。
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; v0 M& L! d/ c3 f: b* B但是，这种不严格在我们谈论圣经的真理时，就需要澄清。我
+ K8 i* c% f( n8 [& }0 l9 }7 X- g上天主教堂时，我就不可以说我“上教会”，因为那里不是教
会。这就涉及到一个很重要的问题，就是教会的地方性层面的
功用。

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" t2 b( }0 x/ `# D/ L6 j再次，教会可见形体的功用

7 n+ S% s% X' H敬拜上帝，教导圣经，造就圣徒，彼此鼓励扶持，守望主耶稣
的再来。这几项内容应该是教会客见形体的基本功用。而从这
( \2 l* ]( a6 @, t" m; H1 `里看来，罗马天主教更是配不上称为“教会”。

! v4 i( I( y2 t' }4 x首先，在敬拜上帝一点上，罗马天主教有众多的“教皇、天使
、圣物、圣徒、圣地、圣母”要敬拜。他们把因耶稣基督的宝
血使得相信的人可以一步来到其面前的上帝摆得“山高皇帝远”，
让“信徒”们不是去靠主的名来到神的面前，反而要靠圣徒圣
) E6 M/ M: w6 u: G母们来到主的面前。所以，在天主堂敬拜上帝的人，很可能将
敬拜的对象指到不是上帝的地方，非常可怕。
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其次，在教导圣经这一点上，罗马天主教走到了对立面，他们
不是在教导圣经，而是用圣经来证明他们邪恶的行径是对的。
他们居然发明出“教皇无误”这样的谬论，居然在进入二十世
9 I, s4 E. ]! a0 @! l# B) q' @纪后又发明出了“马丽亚无原罪、终身童贞女、未经死亡带肉
身直接升天”这样的教义出来！
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* ?, I9 ]+ M/ w8 B5 m* N* g. D5 d其三，罗马天主教在“造就门徒”这点上，完全是为教皇政治
服务的。他们潜心于造就那些愿意为了教皇的利益---其实也
' @& [5 O$ S0 G7 l% }就是他们自己肚皮的利益---而效死命的僧侣爪牙，他们将圣经
0 ^7 M+ V4 s$ K$ I8 O5 ^& y的真理对广大的陷在偶像崇拜中的“信徒”们藏起来，反而宣
2 K) W  j& j7 c: L7 ~6 _. i3 @/ k讲许多是似而非属世的道理和邪恶的想象，又借教皇的“天授
权柄”强迫“信徒们”接受。

4 [$ O+ O1 b/ g( w3 C7 `第四，在“彼此鼓励扶持”上，罗马天主教的“宗教裁判所”
6 F6 j/ L. `: I0 Y( m$ w犯下了滔天罪行。这个宗教裁判所直到今天仍然存在于罗马天
主教的体制之内，虽然名称有了小小的变化。
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第五，在“守望新郎耶稣基督的再来”这个功用上，罗马天主
教醉心于满世界地扩张权势、干犯世俗政府的权柄、为自己堆
积搜刮如山的金银财宝、为教皇过糜烂的生活、为教士们骑在
教民头上作威作福而努力。只要对她有利的，她不顾原则、不
+ U; d$ k/ N* T8 i& G$ j: Y- z4 v计手段、无所不做，如圣经所说，“地上的君王与她行淫，住
在地上的人喝醉了她淫乱的酒”(启示录17：2)。
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9 l$ A& i& F4 c  i指望她来“守望耶稣的再来”？别做梦了。
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称罗马天主教为“大淫妇”乃是合适的。因为“那女人穿着紫
色和朱红色的衣服(皇权和财富)，用金子、宝石、珍珠为装饰；
, j. Z( }2 K) J& t" D8 Z. u手里拿着金杯，杯中盛满了可憎之物、、、”(启17：4)

% Y) l5 b  a$ o. n看看这个大淫妇历史上的荒淫无度，又看看她历来在国际政治
7 R/ z' @6 b" O+ J0 b% [中扮演的角色，就可以理解为什么圣经说它“成了鬼魔的住处
和各样污秽之灵的巢穴，并各样可憎之鸟雀的巢穴。、、、地
上的君王与她行淫、地上的客商因她奢华太过就发了大财。”
(启18：2-3)。

这个大淫妇自称基督的新娘，所以她自称“我坐了皇后的位，
, e( N; i) e) [3 l并不是寡妇，绝不至悲哀”(启：18：7)。不过她的下场是清
清楚楚地写在启示录里。

, w1 P  m; B7 W6 |$ }) J( ?4 d这个大淫妇残杀的基督徒，数目远超过基督教会在异教统治时
. q9 M& A6 o9 N. A; E期(罗马帝国)被残酷逼迫而殉道的基督徒的数目。“我又看见
那女人喝罪了圣徒的血和为基督做见证之人的血”(启17：6)。

- W  G8 A1 a5 o% N& `这样一个可耻可恶的“教会”，难道还要为她唱赞歌不成？

每一个基督都要清楚：凡是属于撒但和大淫妇的人，就绝对不
& {8 l6 v7 m) y# Z6 _/ l属于神。跟这撒但和大淫妇“合一”的，就是与神永远分开了，
不要糊涂。

" N; h9 `) p. E* k0 @以上是一点“简论”，请有心的人去考察历史、又靠察现在的
实际情况，看清楚“罗马天主教”倒底是“基督的新娘”，还
6 t4 X, j7 J5 a是彻头彻尾的“敌基督”、“大淫妇”。

2012AD

天主教在基督徒眼里成了大淫妇，可怜。