大淫妇（ZT）

2012AD

有人用“基督徒七”的名发了一个古怪的贴，宣布岩罕香和小
; H) b4 K" y; q. b$ e小雪为“基督徒的耻辱”，原因是我们二位对“罗马天主教”
大不以为然。他这样“宣告”的行径之霸道，正是罗马教皇僭
2 A; l& e7 X3 G7 ]' K妄无知的一个体现。不过，我想他也许有许多糊涂的地方，而
不是教皇豢养的斗士，所以就不想直接针对他的贴回答，故另
起一贴，谈谈什么是教会，以及“罗马天主教算什么东西”。
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1 Y$ V' \+ E# i) _首先，教会是人不是组织。

按哥林多前书，保罗说“、、、神的教会，就是在基督耶稣里
成圣，蒙召做圣徒的，以及在各地求告我主耶稣基督之名的人。
  H! ?3 L4 }4 t% r; Q基督是他们的主，也是我们的主。”
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所以，每个读这段经文的人一定要看清楚，教会乃是“人”，
0 d5 V: v7 }( W而且是单单那些在基督里面成圣蒙召、用心灵和诚实求告耶稣
之名的人，绝对不是组织。这些特别的人，乃是基督的新娘，
: ]( [) f7 T3 E0 n3 V# J. Z* b所以基督是他们的主。不是真实基督徒的人，不属于教会，属
于真教会的人，不会以某个组织为自己的头，因为只有耶稣是
2 _9 l/ W0 L% W" Z) e" _) P& I: t他们的头。

所以，天主教廷跟“教会”一点关系也没有！

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+ X% o$ e$ d4 J4 M' L, G. ^其次，教会的形体
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; G6 y" V, C; y* W/ r3 B上面说的当然是强调的是“罗马教廷”跟教会没有关系，再说
一遍，上面说的是“罗马教廷”，而不是“罗马天主教”。现
$ K! S9 B! V3 D( I: C; f# M% p在我们来谈罗马天主教本身。

教会的形体，分可见和不可见两个方面。就其不见性而言，前
面已经说过，教会乃是一位---基督的新娘。在此意义下，教会
: V7 M( u" w. O1 w7 ^绝没有“分离”的说法。

/ H, c# t, }2 s4 J9 l0 \6 Y就其可见性即地方性来说，教会乃是聚在一起奉耶稣基督之名
生活和敬拜上帝的人。仍然是人，不是组织。

# ~) A1 R, @5 ?. Z% A) x6 Q所以，罗马天主教只是“罗马天主教”而已，不是人，因而不
是“教会”。

到这里，我们看出有些混乱，因为我们常常把“浸礼会、小群
, J  ^+ i* u' C" v7 F" I6 J. H教会、罗马天主教”等称为“教会”的。但首先我们要说清楚
的是这种混乱乃是人不严格的时候造成的，很多时候没有大害。
我上浸礼会的会堂和那里的弟兄姐妹聚会时，我可以说我“上
8 H1 i' m5 q; y7 [7 |教会”。
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但是，这种不严格在我们谈论圣经的真理时，就需要澄清。我
上天主教堂时，我就不可以说我“上教会”，因为那里不是教
& {- K) o7 M1 S+ u% z会。这就涉及到一个很重要的问题，就是教会的地方性层面的
+ O1 P* Y5 L* ^. r$ P: Y' ?功用。

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+ n, U  D/ X" ~2 {; Z再次，教会可见形体的功用
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敬拜上帝，教导圣经，造就圣徒，彼此鼓励扶持，守望主耶稣
的再来。这几项内容应该是教会客见形体的基本功用。而从这
里看来，罗马天主教更是配不上称为“教会”。

首先，在敬拜上帝一点上，罗马天主教有众多的“教皇、天使
、圣物、圣徒、圣地、圣母”要敬拜。他们把因耶稣基督的宝
血使得相信的人可以一步来到其面前的上帝摆得“山高皇帝远”，
/ t6 L0 |4 H  g9 F- Q让“信徒”们不是去靠主的名来到神的面前，反而要靠圣徒圣
& `3 u) I* ^$ m+ t9 A母们来到主的面前。所以，在天主堂敬拜上帝的人，很可能将
敬拜的对象指到不是上帝的地方，非常可怕。
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其次，在教导圣经这一点上，罗马天主教走到了对立面，他们
不是在教导圣经，而是用圣经来证明他们邪恶的行径是对的。
他们居然发明出“教皇无误”这样的谬论，居然在进入二十世
纪后又发明出了“马丽亚无原罪、终身童贞女、未经死亡带肉
身直接升天”这样的教义出来！
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其三，罗马天主教在“造就门徒”这点上，完全是为教皇政治
' R9 B* Q& M8 r/ |  n7 \1 d: g服务的。他们潜心于造就那些愿意为了教皇的利益---其实也
8 m; \; Z) ], M9 g' B0 @就是他们自己肚皮的利益---而效死命的僧侣爪牙，他们将圣经
的真理对广大的陷在偶像崇拜中的“信徒”们藏起来，反而宣
讲许多是似而非属世的道理和邪恶的想象，又借教皇的“天授
权柄”强迫“信徒们”接受。
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第四，在“彼此鼓励扶持”上，罗马天主教的“宗教裁判所”
1 A- o  B4 `" o: i: a3 Y4 D4 U犯下了滔天罪行。这个宗教裁判所直到今天仍然存在于罗马天
0 a) O; J/ q) {$ {4 {主教的体制之内，虽然名称有了小小的变化。
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第五，在“守望新郎耶稣基督的再来”这个功用上，罗马天主
教醉心于满世界地扩张权势、干犯世俗政府的权柄、为自己堆
/ A1 K7 w! ^; F0 O% Z- ^$ G积搜刮如山的金银财宝、为教皇过糜烂的生活、为教士们骑在
教民头上作威作福而努力。只要对她有利的，她不顾原则、不
计手段、无所不做，如圣经所说，“地上的君王与她行淫，住
6 [* w; V% v! U: c3 }  @在地上的人喝醉了她淫乱的酒”(启示录17：2)。

8 [0 \! f8 @: g* t# {指望她来“守望耶稣的再来”？别做梦了。
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' A8 B' g' ?" c6 [6 C- V* {称罗马天主教为“大淫妇”乃是合适的。因为“那女人穿着紫
色和朱红色的衣服(皇权和财富)，用金子、宝石、珍珠为装饰；
手里拿着金杯，杯中盛满了可憎之物、、、”(启17：4)
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6 p- F6 _4 V9 |4 |  M8 Q. Y: j看看这个大淫妇历史上的荒淫无度，又看看她历来在国际政治
; x/ Z3 q) M$ a2 P中扮演的角色，就可以理解为什么圣经说它“成了鬼魔的住处
# y( V) S, w9 W6 n% ]2 `和各样污秽之灵的巢穴，并各样可憎之鸟雀的巢穴。、、、地
' r3 z6 x0 O% ^( ^5 {; h上的君王与她行淫、地上的客商因她奢华太过就发了大财。”
(启18：2-3)。

这个大淫妇自称基督的新娘，所以她自称“我坐了皇后的位，
; G6 ?8 p0 i; [# B7 }: B# X2 `" W并不是寡妇，绝不至悲哀”(启：18：7)。不过她的下场是清
清楚楚地写在启示录里。

# ^6 K( @' K: P7 V0 B* }这个大淫妇残杀的基督徒，数目远超过基督教会在异教统治时
期(罗马帝国)被残酷逼迫而殉道的基督徒的数目。“我又看见
那女人喝罪了圣徒的血和为基督做见证之人的血”(启17：6)。

! `) V' i' p( ?  B& l  K这样一个可耻可恶的“教会”，难道还要为她唱赞歌不成？
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每一个基督都要清楚：凡是属于撒但和大淫妇的人，就绝对不
7 c, j5 E$ K$ }  q3 h属于神。跟这撒但和大淫妇“合一”的，就是与神永远分开了，
3 U, a' }( B* C" X5 k- ]7 ~* D不要糊涂。
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以上是一点“简论”，请有心的人去考察历史、又靠察现在的
实际情况，看清楚“罗马天主教”倒底是“基督的新娘”，还
是彻头彻尾的“敌基督”、“大淫妇”。

2012AD

天主教在基督徒眼里成了大淫妇，可怜。