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真经岂是跪乞得？
2 W; F/ h- h1 t必去西天砺难多。
: Y+ x# I1 }- H( k7 h. H: ~$ R魔性凶顽强伏制，& O, ^' C3 S/ k) ?5 b) ~# A+ [
佛怀慈厚慢温呵。2 S7 p3 }( ]" s
心诚不务擒妖力，
+ y0 K5 `7 c& c; K# s/ W志笃须经大苦磨。, X, H: G2 y( R, t6 A3 u% S
百死原知非为欲，
8 Y5 Z4 ?* F. `- ]脱胎不只在恒河。
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# j O# T. t" F2 s6 U+ l自注：, M- ?) c2 |1 Q! U- Q
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1.有些庸夫愚妇不求积善成德，自求其福，反而一味谦卑下贱，极尽乞讨之能事跪求神佛赐福，其结果尚未可知；大乘渡人之法，绝不是在庙里磕磕头就能从天上掉下来；即使磕头能磕掉下来，这么一大件福器，佛祖也不会不论贤愚，铺天盖地价抛洒下来。依我俗见，必定会经过一番考察。; W1 C/ B- H# c5 d3 q1 a; ~, }* P
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2.我们现在常听到唐僧是去西天“取经”，而在《西游记》中，唐僧一直自称是到西天拜佛“求经”。取字好象任凭是谁，都可以领到；而求字不然，历尽千辛万苦到得西天，佛祖赐与不赐，还未可知，似乎一切取决于求经人渡众之心诚不诚，志心于佛的志坚不坚，求取真经的过程是不是白璧无瑕。2 J& l: P2 ]& D0 E4 U, I
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3.通过佛祖的考试，必须在诚、在志、在身心纯美上下功夫；而对妖魔，因为没有共同理念，说服感化在先事倍功半，因此不必有二话，只能先凭大力制服之，徐图约束、教育、感化。即所谓的“取经唯诚，伏怪以力”。5 d# Q7 t4 N; J
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4.感化要在有大法力、大慈悲心、大忍耐力的前提下进行。否则就是妇人之仁。0 r' s1 _- ^5 N, Y+ R/ d& G
: d* I/ C2 F& _/ Q& I9 p1 i8 I5.唐僧的功果以俗人眼光看要高于三个徒弟，不是因为他功劳多、除魔多、法力大；而是因为他的心更诚，志最坚，身心最纯美。悟空常图虚名，八戒食色病根未尽，沙僧毕竟只是苦劳多，龙马几乎全是苦劳，只是斗黄袍怪的时候，才真舍了一回命。/ l8 Y8 _$ C! y2 B P
+ C8 H- Z" X; B' S& S) j6.志向好比刀锋，是越磨越显坚强锋利。5 Q0 u6 Z' k' r2 Z' j8 {
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7.早知道西天路上百死一生，求经不光是为皇兄、祖国，而是一种信念，出离了欲望。如果冒一死能求一生富贵，用俗人眼光看未尝不值一博；而明明知道前途百死，求的不是自家的富贵；
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* f/ Y7 \8 o+ \6 |, T8.脱胎换骨不是到了西天一天之内的事情，而是循序渐进的一个过程，西天功成不过是个仪式罢了。 |
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狗仔卡
发表于 2006-2-23 08:53
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