教會與救恩之關係的兩項聖經真理

路德使女

教會與救恩之關係，聖經是怎麼說的？有兩項很明顯的真理。



  I/ M* @% l: ?' L& h9 R- X    第一，聖經清楚教導說，所有得救的人都應當加入教會，或者說與教會聯合。至於不加入教會就不能得救，則是一點聖經根據也沒有的說法。
" d& x* S( ~* D( |9 Z! y# B0 u4 o


    當腓立比的禁卒問保羅，當做什麼才可以得救的時候，保羅只是說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」
3 q: Q$ c: X" R. E! l
8 v% \; M. o5 P0 X; {8 H   

, L' v( v* q1 G    並沒有說要他加入教會，但是當禁卒信主後立刻就受了洗（徒十六31～33）。
6 B) J8 R7 d  `4 m3 ]1 ?% s: I
' ]' w7 O! C0 }/ i& l& A# U8 @
6 E( F' u# u' r( c" u$ J9 S
    埃提阿怕的太監，一承認耶穌基督為主，就受了洗（徒八36～38）。
6 K$ g8 C# C3 j% f" G

+ z& ^5 E. o- U  q9 X# m$ e
( s+ N7 q4 t% Q$ W3 z& Q    洗禮就是代表被教會接納，在使徒時代，接納信徒進入有形教會，接受洗禮是一個很普遍的習俗，這點是非常清楚的記載。
+ Q3 E1 L+ R2 e4 d: b% O

# d$ N' |- d  p  c% L# c
  ^# p; D% _9 A2 u1 d$ D/ A) [% B: B    綜合以上所說，信基督的人就是與基督聯合，信將他與基督聯合在一起，他就成為基督身體（有形的教會）的肢體。但有形的教會只是基督身體外在的表顯，無形教會的每一個肢體才應該是有形教會的肢體，但是有形教會的會友，未必是無形教會的肢體。非常有意義的一段相關經文使徒行傳二章47節：「……主將得救的人天天加給他們。」

7 a) L) H4 T; g+ L: z/ I
9 X" q! H+ d# O! P- G
7 e% i' Y$ U2 t    主基督不單要求得救的人加入教會，他自己也把他們與教會聯合起來，無疑這裏所指的是無形的教會。
# L/ w5 ]/ f; H4 [! J2 Q: x. r
+ L  i( ]. D5 _3 x# ?* B
" t3 u! `1 H: h' T
3 Z* d/ f/ N) J: S1 d0 I0 l    是否在有形教會之外的人，一定是在基督之外呢？當然不是。一個真信徒可能因為某種特殊情況而未加入教會，例如一個人信了基督，但未受洗之前就死了，這是想像得到的。聖經的原則是，雖然加入教會成為會友不是得救的先決條件，但卻是得救的必然程式；韋敏斯德公認信條上也說，在有形教會之外，「一般說來沒有救恩的可能性」。
+ X  S% }/ H0 Z- a' ^3 X- P6 f& f

5 ?+ S/ J' Y6 h
4 B7 _5 K5 g" Y( H3 U3 N    第二，聖經教訓說，分配蒙恩之道（聖道與聖禮）是上帝特別指派給教會的工作。
/ q+ R/ Q5 q5 r4 e  b/ D

& @) E2 D7 B& k  E: y( y" z
    天主教最嚴重的錯誤，是宣稱教會能將救恩本身分配給人，另一方面則是忽略了教會將蒙恩之道分配給人的事實。


/ n; ]2 c6 p: W6 q% G9 t
% L, o5 C1 b7 B3 C+ \    上帝只用一個方法將信心分賜給人，那就是上帝的話，「信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」（羅十17）
9 z5 b! u# G* v2 _8 E

8 ^% a' F) q' d& \
    傳揚聖道是教會的神聖職責，當教會傳揚聖道，聖靈用有效的恩召呼召人的時候，就有了信徒。因為教會有產生信徒的重要職責，所以教會被稱為信徒之母。信徒是藉著教會由上帝而生的人。關於這項真理，使徒保羅說：「那在上的……是我們的母。」（加四26）

4 S$ q6 R; m8 u
/ q0 M3 y2 `  b8 \9 s7 |
    一個母親的職責是餵養她的孩子；教會則是藉著傳道並執行聖禮來培養她的會眾，並堅固他們的信心，這也是他們得救的必要部分。而教會想要達到此任務，必須完全倚靠聖靈的恩典；只有當上帝祝福蒙恩之道的時候，此蒙恩之道才被證明為有效的。上帝已經將教會屬靈成長之道交給了教會，這仍然是個事實。
5 b  ]' C/ v* A5 o4 y7 h! w


' T/ m& f+ _% X, m$ U( K* s2 s+ I    最後的結論，人得救的一切榮耀都是屬於上帝，沒有一樣是屬於教會的；但上帝將蒙恩之道交給教會，是上帝尊榮教會。教會栽種、澆灌了，但使之生長的卻是上帝。一方面，不在乎栽種的、澆灌的，乃在乎使之生長的上帝；另一方面，教會負有與上帝同工，叫人得救的託付（林前二6～9）。
( N. H# x1 U* j) c- H/ e# a
2 b1 A7 C7 `" }' i4 P
6 k0 p! i( m8 C0 i/ V3 M6 X
) }" R( m' f# L. ]
2 T4 N* M* G0 M
# s2 K$ H8 G% g- \

** 相關閱讀 : 教會論