教義上的使徒性

路德使女

新約教會的根基在使徒身上，是什麼意思呢？最穩妥的回答是，教會乃是建立在使徒的教訓上。

, s5 U+ ~' B% j4 I+ D5 L. }; w1 Q

0 x; Y- ^4 g6 a6 a7 _    這個說法毫無錯謬地隱含在馬太福音十六章18節中，不僅是在彼得說耶穌是基督是上帝兒子的時候，乃因彼得承認了這個教義，於是耶穌說：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上。」

$ c1 p9 U: K7 b4 C# h

    特別是使徒們承認了這個真理，所以他們才是基督教會的根基。

" C) N* {! Q" t. Y+ ?
- b& o0 S+ |* h; D4 H. I# U
    使徒的教訓是教會的根基，在大祭司耶穌的祈禱中也隱含著這個真理，主說：「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求」（約十七20）。

0 [: W2 H, F: K5 m

: k8 {& K( M! U! k. I    除了使徒以外，主還想到以後世代的教會，教會乃是包括所有藉著使徒教訓而相信基督的人。接受使徒所教導的真道，就是接受教會本質的另一種說法而已。

3 X" O* [4 c" s) E1 {& Y

    或許有人會問，那麼使徒是教會根基的說法，是否與保羅所說：「因為那已經立好的根基，就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基」（林前三11）相衝突呢？


! W& D+ e6 q5 Y
- A5 V; g  i* `% `    教會既然建立在使徒的教訓上，那麼一切難題都將迎刃而解了。除了基督以外，教會還能教導什麼呢？基督就是使徒教訓的總綱和本質，保羅豈不是說除了基督並他釘十字架以外，不知道別的嗎（林前二2）？說教會的根基是使徒的教訓，豈不等於說教會的根基就是基督一樣。

' x9 H$ J) w8 d7 Z1 k1 C2 @  B
2 K" h* ?6 F# Y: f0 \; N2 O1 Q5 |! Q
  S0 O* h3 }1 F# M6 v( b    最有意義的是，大公教會的信經之一—使徒信經，乃有史以來的教會所承認的信仰。其實這個信經並非使徒們所寫，使徒信經中的真理，是最後一個使徒死後，相當一段時間才發展出來的，與使徒們完全無關，只是用使徒之名，意謂著眾使徒信仰教訓的總綱。
7 W; a( K5 J; R) l! |+ ^

2 u8 ^' i/ c. X+ v

8 f1 H6 I4 ~0 v- x  H. e

2 D- E% e8 X+ S# |$ I8 f
" N5 n# l( o: v" l) U** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生!