教義上的使徒性

路德使女

新約教會的根基在使徒身上，是什麼意思呢？最穩妥的回答是，教會乃是建立在使徒的教訓上。


, z4 C- \. _# v7 F2 v9 _$ r9 F7 j/ k
! r4 e' z/ u! Z) I& P    這個說法毫無錯謬地隱含在馬太福音十六章18節中，不僅是在彼得說耶穌是基督是上帝兒子的時候，乃因彼得承認了這個教義，於是耶穌說：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上。」
- n# J, R. W! B5 m6 W2 S/ R
8 {0 R9 t5 g0 p1 N

8 H  Y1 ^% E( i0 K" v% p& o. ?7 W# P) j    特別是使徒們承認了這個真理，所以他們才是基督教會的根基。
9 v6 p9 k5 K$ p" v% C


    使徒的教訓是教會的根基，在大祭司耶穌的祈禱中也隱含著這個真理，主說：「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求」（約十七20）。
. p& Q; I* O# I6 h  I; D. ~

3 _7 `- v- e8 W: o) ?% g  ]
    除了使徒以外，主還想到以後世代的教會，教會乃是包括所有藉著使徒教訓而相信基督的人。接受使徒所教導的真道，就是接受教會本質的另一種說法而已。


+ V1 `; C) H* X
. D( Z# y& y/ R3 X    或許有人會問，那麼使徒是教會根基的說法，是否與保羅所說：「因為那已經立好的根基，就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基」（林前三11）相衝突呢？
) ]* @/ p: U3 l9 R


# j8 k6 W! H& U5 h- m- J: a    教會既然建立在使徒的教訓上，那麼一切難題都將迎刃而解了。除了基督以外，教會還能教導什麼呢？基督就是使徒教訓的總綱和本質，保羅豈不是說除了基督並他釘十字架以外，不知道別的嗎（林前二2）？說教會的根基是使徒的教訓，豈不等於說教會的根基就是基督一樣。
: k/ z2 l% G4 Q6 h1 ?; r+ K9 R( Y

9 K0 ~9 K% ?& t# e+ J
& ~2 f; {  D0 M5 g    最有意義的是，大公教會的信經之一—使徒信經，乃有史以來的教會所承認的信仰。其實這個信經並非使徒們所寫，使徒信經中的真理，是最後一個使徒死後，相當一段時間才發展出來的，與使徒們完全無關，只是用使徒之名，意謂著眾使徒信仰教訓的總綱。
& F+ A2 B1 M! l$ Y5 E

4 t( F- V* j$ n" G% I6 f8 j' f
& |$ ]3 }9 G) E( U1 r  F% `
; h. _) [, L/ x  `# w* X! W9 Q
$ z: C% v. J, T$ l, n- X

** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生!