使徒乃為教會的根基

路德使女

當彼得承認基督為永生上帝兒子的時候，主稱他為有福的，並且接著說：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上。」（太十六18）
/ \- c! X# X4 O
9 w- h" P* o# q9 t* J1 [9 l

6 t5 W" C% O9 v$ u9 @' ?, T    到底這「磐石」是指什麼呢？


) S9 B5 f+ i  u
3 B; {% T7 G  U5 A) `    天主教說，這磐石就是使徒彼得：也因為以耶穌這句話作為教皇制度的根基，並且堅持彼得是第一任教皇。這樣的說法似乎是合理的，認同彼得就是磐石，而在這磐石上建造教會。但是有很多人不贊成，提出異議，根據新約以弗所書的記載，教會是建造在使徒、先知的根基上，耶穌自己為其房角石（弗二20），清楚的指出是建造在所有使徒的根基上，並非是建造在一個人的根基上，所以彼得不能在別人之上獨佔鰲頭。

# m/ {) l" ~% A6 x
* r9 @5 z( G9 c1 _/ ?5 t9 Z8 l& _( S
" J& u# d! O* c! C+ ]1 r    通常磐石都是指著耶穌基督而言，因此很多人都認定馬太福音十六章18節中的「磐石」，是指著耶穌基督自己，但這樣的解釋有些牽強，當然耶穌那時候是對彼得說話，當基督說：「我還告訴你，你是彼得，」那就是磐石的意思。門徒們不能夠明白耶穌不是指著彼得，乃是指著他自己說的，因為他接著說：「我要把我的教會建造在這磐石上。」


8 u! M8 I0 `/ |
    彼得所承認的就是這磐石嗎？彼得的承認是從主引發而來的，無疑地，彼得的承認與這磐石有密切的關聯，可是卻不能說二者是同一的。當耶穌說：「我還告訴你，你是彼得，」接著又說：「我要把我的教會建造在這磐石上。」

; C8 u. V4 d, T! V
' k2 ]: h" Y2 G% s2 u: g
+ Z) O" j$ e) c3 z, ~    明顯可見，耶穌不但是想到彼得的承認，同時也想到彼得這個人。
9 Z/ s* d5 V4 ]& L2 a4 t! s5 U
/ R3 T1 w2 `: r7 B/ G
3 N+ ~$ J& G& m! X0 K. m
    很可能「這磐石」就是正承認基督的彼得，為使徒的代表。這節經文解釋的重點，在於彼得的承認和他的為人，這對上下文來說較為適合，彼得對耶穌的問題：「你們說我是誰」，作了承認，而彼得在此處的回答，不僅是為自己，乃是代表其他使徒來回答。這樣就能叫我們看出，耶穌的回答是認為彼得為其餘使徒的代表，這也與以弗所書二章20節所說的相符。該節經文說教會的根基，並不是只在一使徒身上，乃是在眾多使徒的身上。
' s. L: [9 G6 z7 L- X) X
9 a$ a8 i8 q) |7 ~+ x5 ^

+ L7 |1 M; y; W0 n; y+ n3 p& Y2 z! Z    因此，從馬太福音十六章18節與以弗所書二章20節所教導的真理，使徒乃為教會的根基。
/ ]' r5 G5 @5 z  w6 U
: J3 _2 ~% c5 n- S( o3 ]

" ]# @# X  R" L; M5 a

( b3 k5 v/ [: C: N* {/ e! M5 e
# B; C3 I8 [+ d' I  H
5 t' E& n' \: ?8 I** 相關閱讀 : 教會論