 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
有形教會的榮耀是什麼?有形教會的成員中有信的與不信的,和無形教會相比就遜色許多,這是可悲的事實,且在教會歷史中被證實,是一件專人困惑的事實:為了挽救有形教會的污穢,教會牧者們在謀求解決之道上大傷腦筋。今日教會最大的問題就是彼此之間不能合一,譬如下列的問題常會引發爭論:8 d. `" l( r5 G) y
# j# K) c$ D$ c
/ a6 G( L3 n5 R, `( g5 {* L+ o4 A/ P) t8 i
第一,在教會歷史中,有一派自稱「純潔教會」的團體主張堅決限制,某人若要成為會友,教會必須確知其是否重生,且要能說出其得救的經歷。他們認為,將未重生之人拒之門外是必要的。但持此論者卻忽略了一個事實,人不能決定誰重生,誰沒有重生;這樣的主張使得有形教會中純潔的問題更形嚴重。/ a0 u) W: [) |9 `0 P
6 w, k7 T5 d( W9 h$ }
6 B* i$ @/ \& g; [* ]9 l
3 J) ~; E* H, ]9 F( f! U0 W! { 第二,亦有人主張極端的「放任主義」,忽視教會中的難題,不主張教會中有懲戒條例,引用稗子的比喻(太十三24~30,36~43)來支持他們的看法,意思是教會現在不必把稗子與麥子分開,此種說法一筆抹煞了教會的純潔與榮耀。
# `% J* q+ T- ?% b( H ~' o! o1 A
- ?3 B; g4 b6 s, b - p$ A# o# ^5 f/ {. t
; z9 \$ Y6 V4 {
第三,一種比較平衡的看法,則完全以上帝不可錯謬之言為根據。這種見解一方面承認,教會並不能保持完全的純潔,就是最敬虔、最信實、最智慧的教會職員,也不能分辨出誰是稗子誰是麥子,一方面也堅持說,教會有神聖的職責,當盡可能的保持教會的純潔,為達此目的必須實施教會懲戒,必要時可予以除教。我們的主豈不是這麼說:「倘若你的弟兄得罪你……若是不聽教會,就看他像外邦人和稅吏」(太十八15~17)嗎?
6 N- l6 {( Y3 U9 v" V
8 O. S# ]& H& i+ ~ l: d
' ^* t: C" P8 N: x5 C/ `' ?0 i4 R& Q$ A# f: _3 k9 q
因此我們的結論是,有形的教會是榮耀的教會,也應當像無形的教會一樣榮耀。教會具有形性與無形性兩方面的特性,有形的教會必須彰顯無形的教會,但有形的教會卻無法像無形教會那樣榮耀。有時候,有形教會與無形教會相比較,形成一大諷刺,可以從很多事上看出,有形的教會不是榮耀的教會。有形教會不大反應無形教會的榮耀,所以有形的教會多半暗淡無光。必須靠著上帝的恩典,有形教會具體的模仿無形教會,這樣的教會才是真正榮耀的教會。
9 W% i( {, k% r9 g9 s+ t6 H7 Z/ v4 L' d9 k
0 J, y( Q7 q, P6 }( |" ? I" Y* \4 h
0 b7 f4 F: n |! O9 a1 ? 此外還當注意的是,有形教會的榮耀不應在乎外表,如偉大莊嚴的禮拜堂、彩色藝術的玻璃窗、舒適的座位、有才幹的牧者等。一個教會可以有這些東西,但卻不能因為這些而稱為榮耀的教會,也不能因為這些而稱為基督的教會;一個會友眾多的教會,不一定是榮耀的教會,可能只是她的虛榮。
7 c& o/ \" D% Q# s9 C5 s" t# k
: T6 _: I' r5 e& A7 v
/ N' g6 {1 ~. V! @% Q
( Y! m0 Z4 V$ P9 X3 a& ?/ I0 W 那麼到底有形教會的榮耀是什麼呢?有形教會的榮耀是從她的肢體表顯出來的,這些肢體向耶穌基督表顯他們的忠貞;並承認耶穌基督為他們的頭,這就是有形教會的榮耀。
1 e4 a1 `; [1 H3 E/ p
e* a X) n& o& { ' ]; @: i+ o+ G+ \2 e9 v
; X2 t$ v* D, N0 B 6 y8 j5 D' G* b
* w5 R( l0 B5 J0 ]1 E' r
& V0 X" W$ O1 j& }8 `/ T
1 L' L- e- u2 A/ Y2 F* m$ N** 相關閱讀 : 教會論 |
|