佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  

●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

( S( N7 F: v: `●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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% w$ j9 {6 P7 }; F●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；

  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  

●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
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( |- o3 r( a; d% y●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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0 x& J' X/ P0 O6 U●积善可以得福，积德可以增寿。

●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
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●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
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0 }/ H+ D3 ~8 h●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
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●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
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" }- N! ?" S2 A7 R$ p; ^●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  

●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
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" h7 c% E$ O" H( b7 F●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
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●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。

●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

1 e$ b5 X! q+ d2 N●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
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9 k# Q% K8 @  \% W6 B# p●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；
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" u. C1 P) _0 S1 q* P心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  

●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  
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4 q' R# q/ B, T●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。

●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  
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( F" o: ~+ f+ T$ s. v, ?$ y●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

1 O" K' L( z9 Q# t* h% m% X, k; S●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
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/ S; d! F: L0 j5 r+ P$ k7 z●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。
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●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
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: i+ R$ w, Y' K8 X% X/ d( D9 z+ {7 K●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。

0 C$ w' _/ a6 r- }/ O●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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. A6 \; Y" f' h! |4 S! j( v7 A●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；

6 R+ C$ d6 w; [$ M6 |爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。

●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
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●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

% r6 a$ q( n9 Z5 E2 P) O9 F●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。
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) }% r7 u0 y- l; L( k●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

% K0 n; X- v& w# m$ k●点火者明，近火者暖，玩火者焚。
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; L1 p7 D3 V4 M& Z: @●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  

- d2 f& [/ Y# q2 }$ ^●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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  心境不同时，心性也会异样。

●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
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+ v9 }+ x% H* y( V  _& c8 J   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

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养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

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6 R$ W/ {, D3 u学习了。受益。

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