佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

% M+ @, N4 [1 P9 J' u8 t, k●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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( c6 f+ E8 a* w; |! s$ l2 k●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

/ K* v2 H1 a2 I●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；

  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  

1 s" J8 @  E5 }  w●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
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) w9 P; C5 Z3 H$ T( C9 u# B6 J●待人要有平等心，对已要有平常戒。

●积善可以得福，积德可以增寿。
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●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
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●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

5 \# O5 p0 K: a7 Q, l4 T" Y  o●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
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●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
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9 _; ~  z/ X  Z3 A●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  
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: g4 N) {" F3 g# _●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
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* a) V$ o  g- c●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

# \& t, ^: `7 @●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。
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●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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$ C0 J- ~' Q. I2 @0 l1 i●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；

心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  

7 U+ d. n6 s" L# R●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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8 C7 z5 F# a2 k1 b  R, H$ O# E. ^2 i( P5 L●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  

* p- A" ~- D' f% B, _  a●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。

●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  
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●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
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●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
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! C+ e( V1 o4 s9 V) y- P* {●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
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●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。
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●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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+ |7 Q( K9 Z8 k/ Z; X7 \0 s- S& I●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
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●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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; n( j" S; s2 ?! \3 o$ q9 _* H●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；
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$ ]) b3 w/ v' ~: ~$ n. y爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。
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●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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3 U# G' ~% R1 m: p- q8 h+ H& [●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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# J  F1 y7 Q# u●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
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& B. a- ~% X7 z/ m! Q, G●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。
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1 z5 P" t- Z/ A1 v7 @●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

& C, [! j  n9 ~3 d5 }1 S●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

●点火者明，近火者暖，玩火者焚。
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●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  

7 U+ N5 q7 N  ^! @/ B! L2 Z* ^& j. k●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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  心境不同时，心性也会异样。
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# e5 a3 X" t; V! f: w●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

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养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

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. R! t3 @' d' |2 b0 d3 r3 |学习了。受益。

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