佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

! Q+ q- m" i) _7 ]! W: J# `●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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- b! u7 }- L0 {$ |) }0 g+ g) y●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  

●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  
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●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

●待人要有平等心，对已要有平常戒。

, o1 v7 |( C; ~" [6 Z1 b9 z% k' h! m●积善可以得福，积德可以增寿。

●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

( M8 K6 f8 K& A7 ?  [2 ?! Y●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
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3 t3 D8 C( `- @8 I5 E' ~; P●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

, L# j! x' ~& `1 ^7 g●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  

●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
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( f* `# q8 U8 ]. h, R: f8 m●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。
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/ j8 D1 t& d4 B  D& k* ^6 ~$ v●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。
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$ N9 J! [9 M1 ^6 Q/ R●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

" j1 @  P7 m3 f# B- @●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；
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* y, z0 {& k* A7 p7 a心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  

●修德要身体力行，养性要心无杂念。

●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  
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●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。
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* {. d+ j1 A4 I6 c●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
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6 |* j  ~* p) L) s# m●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

  `3 A! |% {7 h5 H1 t●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
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7 G8 |6 q8 y0 r3 O3 U* u●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。
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- K2 }" v) ?) A9 h4 M) P, \' d8 x●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
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●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。

●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。

●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；
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8 e- z# i$ y- Q! I5 M: i) ]爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。
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9 u: w7 g0 F  Z8 ~3 l●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

0 T# U3 B" V7 J; n●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  

●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
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2 F  v" e  ^% T●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

! w7 [, y' ?5 x●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。
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/ U& j! D9 ~* y●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。
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●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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. I$ \* ]" s2 g1 \5 j. _; U●点火者明，近火者暖，玩火者焚。
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●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  
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! q7 j. I. D  I& m) X, c, P( q●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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  e9 \8 t! q1 N- }& O( ]- Q  心境不同时，心性也会异样。

●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

$ i4 r" q, @) l, h0 R. @: {! O& l   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

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养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

学习了。受益。

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