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認識聖靈論之基礎

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发表于 2010-12-16 18:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
  1. 上帝的話──聖經──是我們認識聖靈的至高權威。/ _" H2 z% A  N& i/ t8 H6 V

+ t2 W: h) {. M: d+ Q  2. 人的經歷絕不可視作絕對的根據,任何傳統若與聖經真理抵觸,這傳統必須拚棄。' L. i. Y; H; ~# o

! _9 p# I8 o4 w# y3 A# x) _  3. 解經方面,我們根據保守教會、福音派學者向來持守之解經原則。其實那些原則乃“普通常識”而已。+ @6 ^% G+ e: v! b
3 d1 j% P5 C, y% K( o3 j2 C0 N
  a. 上文下理乃是決定某些字、詞、句的意義的最好根據。( `) o! ^+ w" k" S
' Q2 R+ D) W7 S
  b. 文法結構不但告訴我們經文之意,也顯示何者乃絕對命令,何者乃相對的榜樣。而且,動詞的時式甚至可以決定聖靈哪些工作是要繼續下去的,哪些工作則已成為過去。這些文法對研究聖靈的工作尤為重要。
( z4 T) c9 h% ]1 j& Z
0 q$ D( |& _$ V! U- \  c. 聖經神學--任何解經必不能與整個聖經神學起衝突,因為上帝不可能是自相矛盾的。
) M/ ~6 W" p2 w. v9 N0 @1 j$ o  n  T  }
  d. 不明顯的經文必須由意義明顯的經文解釋。
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4 m' f, S- W7 H( n1 R  e. 歷史背景乃認識聖經意義最好的參考依據之一。9 @7 _+ p" b6 v; Q* K. `
7 w& m7 d8 I6 Q0 l
  f. 不能用比喻建立教義,因它們的目的只是解釋教義或真理。# V  F" c2 j! t0 o' K

- m" V' _! b& z) {$ z! f- q1 O  4. 相對的榜樣不能視作絕對的命令,所以動詞的形態必須分清楚。2 B$ b7 B2 \, m4 k

( R0 @. J$ J7 Y6 q: }  5. 字義釋經是基本的釋經法,除非聖經文體或上文下理告訴我們必須按喻意解經。( S& \3 H! K2 }1 ?6 a9 g
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  6. 由聖經決定神學體系而不是用神學體系決定經文意義。
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2 ]  }9 t+ `' k8 G. M  7. 絕對的命令是信徒必須遵從的,無論他們同意或喜歡與否。" I% b: u+ ^* v- O7 U
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 楼主| 发表于 2010-12-18 22:39 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-12-19 10:36 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生![/b]
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