耶和华与撒旦沆瀣一气？（ＺＴ）

historian

乡下人进城
, I" d6 d! `. ?( u4 @: m6 d

列王纪上第22章也是一个很奇怪的故事。

6 d' W& Q* r" n6 S犹大王约沙法和以色列王亚哈合计丛亚兰夺回基列的拉末，事先要求问耶和华，招来以色列四百名先知来述说是否可以发起战事。四百名先知都预言战事顺利，唯独一向对亚哈报忧不报喜的先知米该雅意见不同：
5 u3 s" z$ G9 e6 o9 m+ y; J1 l3 ]
22:19 米该雅说，你要听耶和华的话！我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。
/ F8 J* s3 R5 z, w( Q22:20 耶和华说，谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢？这个就这样说，那个就那样说。
- [* v: \% o- _+ d22:21 随后有一个神灵出来，站在耶和华面前，说，我去引诱他。
22:22 耶和华问他说，你用何法呢？ 他说，我去，要在他众先知口中作谎言的灵。耶和华说，这样，你必能引诱他，你去如此行吧。
" F7 E2 g/ @) r. o8 X22:23 现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你。
* M. h: g$ k' o: ]( N: x& f$ J
- }1 M$ I  d, N战事的结果“当然”是如先知所说，亚哈阵亡了。

) }- H8 V6 i% L/ Z不是说先知米该雅的预言准或不准，奇怪的是耶和华在这里使用的手段：打发一个说谎的灵诱惑亚哈上战场，借亚兰人的手来杀掉亚哈。不论这以色列王亚哈作了多少恶、怎么该死，耶和华用这种手段也太下作了吧？
7 T4 ^) T& Z0 H1 T  g: \4 @
& ~2 B: j$ g% H. ^$ K箴言说：
9 R4 c7 y6 v) ?1 `3 w
* b9 a4 q3 [/ L5 a  W+ L6:16 耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样。
- k3 ]% m! A! k4 m2 s2 `6:17 就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，
6:18 图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，
, L; ~, G" o8 Q! S6 Q6:19 吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。
1 S5 x4 N* J4 ]1 B6 X
不知道耶和华是不是会憎恶自己呢？

就算在这里撒谎的不是耶和华，而是那个灵，毕竟耶和华是没有谎言的（提多书1:2），可是，耶和华在这里竟然使用这种手段，是不是和撒但沆瀣一气了？——不是说撒旦是谎言之父么？
) w& s5 z/ Z- z' }% z+ v1 e
看来这耶和华为了成全自己的“美意”，完全可以作出甚至达不到人类道德要求的事来：

不择手段。

3 f% W8 R& H% g: E, a如此看来，当今基督徒们做点儿假见证、撒点儿谎以骗人信“神”，实在算不了什么。