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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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- x$ d3 s& B& D. G0 f怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。3 W6 v) j- _) U5 J
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6 O+ L: B, e& `4 R# T" E# g' u& e2 X為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。! S D- r+ n+ ~
7 s# r8 g b( _' m; U. v 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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( |) C* Z7 G, e |0 T( M; N主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。% \* _: V/ N/ q) U, }3 E' y; S
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$ z I( [/ c6 k3 D& P& k3 y$ v他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。
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' A! s+ Y* `/ f0 A5 c2 m同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。9 [! b& G- P) H; p1 f; S
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。! c! g: y7 B `; F8 [: a0 n
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若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？
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4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。5 M& M4 l- [: Y/ v: c% O0 j/ {
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& ~& v- U6 w, S9 w! m若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？
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5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。5 v: M+ c. B. C: z8 n0 I7 M
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試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？
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. P# r( T; i" t( u) G' s 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。
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: c; D' k" _0 d1 E. C, V 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。0 ?5 U6 r* S2 y3 p
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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