 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”0 E3 P) s8 g9 Z. z3 I8 o. B
. ]$ y3 A$ @/ }9 `$ F3 b2 x6 K
N1 K5 o; `4 O4 k m3 |$ H
3 `- t. q5 V- ^' S怎樣會令聖靈擔憂?當我們犯罪,悖逆不聽他的話,偏行己路的時候,我們就會令聖靈擔憂。
% `9 @5 |+ L3 n' o/ d) Z2 K# z3 y4 i
) p) A9 z/ {! t - ?) j$ T' c; K6 c
5 Z- Q( u. |5 b- _# f/ v2 O+ W0 h
為何聖靈會擔憂,會憂傷?因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力,這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”?這是沒有意義的。0 r, x! \; m' f0 q8 J \
9 n6 D, u6 _6 v+ c$ D/ D 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。7 q9 ^: G W! k6 n9 G, `( H/ @( D
?' s$ v0 E$ p9 o( Y5 D* V2 p , W' Y8 Q% v$ q4 P
: u3 k0 x2 z+ V6 B0 e% ?. w3 |6 ]
主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼,但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。
1 r; w9 i- T$ O- k) N8 H5 ~& K3 I3 J- k" Y
& h7 W* f! j( f/ `# K
X7 p4 U* C: W/ q# x他們明知自己的解釋不合理,不合邏輯,也明知客觀的事實均指出耶穌是基督,是從上帝來的,他們卻仍固執,自以為是,這就是褻瀆聖靈了。
8 N3 I( |! D8 ~$ E0 a5 n& v& k3 _# c! b3 I# j. y
2 c7 [9 _1 i5 ]
# {, X4 u# h3 J/ [; I7 [( k( L同樣,人若深諳上帝的話,但仍硬心不信,雖然明知各方面的事實,卻仍不肯相信,叫他悔改是十分困難的。+ K- l( _ z9 Q7 Z) ?
6 N0 T D+ l3 s! x1 z( R9 J6 e% \
3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”(欺騙)聖靈。- u7 ?" v! z3 [5 [& ?
& ?: [3 {3 @3 [. M# D4 x l
. [. k! p5 G, X
& M. ~* Y% B) ~# b& ]1 n, r( ]若聖靈沒有位格,沒有反應,沒有情感,他豈會被“欺哄”?4 t1 ~' I) y' f1 a
' S7 V% R! `7 k* g
4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。
+ z# V* b6 ?) N1 P" s. R$ ]. d0 n3 I+ w2 g# w* |5 e
3 r2 h6 A3 [; ~: f& z6 |# u
& z4 ?0 r& B8 ^若他不是有情感、有反應、有位格的上帝,他豈能“感動”人?
2 ^8 P- g/ V* ~1 ]4 T! h- h6 \
: J( T1 T" M2 \. ~: r5 V 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令,下去見哥尼流所差來的人。: R6 u1 }! F& n6 [4 ^- [5 t n, d i
, N) b% q/ X& h, x _$ H3 e9 H
/ H; N! ~5 I7 W. H$ \2 K% L# j
% ~" [+ f$ v6 P" C2 i5 G8 c試想,若聖靈不是有位格,他豈會命令人,又怎能使人服從呢?
9 j) K2 T* F Q8 o& H
- N$ ~. h# p1 U1 C j% @7 ` 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”;他被抗拒,證明了他是有位格的。% I- g0 G; k& {* E
$ Q! q$ V2 v' K; ]8 y; E4 ] 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
8 b: U8 _" }. Q# [5 |& u
+ @2 \' a) ~* g# {) e 從以上經文看來,聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應,可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。
+ s/ v$ K& ^" d( @& l/ d7 @! |9 `
! `$ d, E) \# ~7 r" ~5 q
d4 ]! w, f) L0 l( B* T2 O0 C$ l0 R y( c- T3 ~* |3 u3 `2 _
" I- K/ _! q8 @6 v2 D! \2 ?" V
; A: [* D% ?/ z' B** 相關閱讀 : 聖靈論 |
|