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1. 在我們的敬拜中,同時向具有三位格而獨一的真神裡拜、頌讚,多默想祂。# H; `: c; c1 W) @
. e9 ~7 X9 M! l+ p: h8 H$ x 2. 多求聖靈充滿自己。
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2 l8 n& ~- S2 j5 P 3. 讀經之光,求聖靈引導自己明白。
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8 _ [- \$ D7 @' n6 s, m0 c$ S; z 4. 聖靈在我內心,感動我要作某些回應,或對人有某些行動時,不要把這感動當作是“心理作用”。我們要敏銳於他的感動(帖前五19;徒十19-21,七51)。
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: X, t, {' q n4 ^. g+ \# s. S 5. 不要叫他擔憂,即不要自陷於試探中(弗四30)。9 \3 X0 ^9 a$ C3 F2 i
) n- P- B7 Y2 r; W. p, ^9 X 6. 順服他的帶領,並欣賞到帶領著自己的乃是聖靈,也是上帝。' l7 B; s" p z( h8 g
9 x" m$ G. Y2 c! N. {7 B/ ] 另一方面,我們必須謹慎,若聖靈不是一位有位格的上帝,我們根本沒有可能與祂建立愈來愈密切的關係,更不可能對祂的引導、感動、帶領和提醒愈來愈敏銳。若我們不信上帝是有位格的,我們甚至不可能與上帝建立密切的關係,因為自主基督升天以後,信徒便沒法面對面地見到祂。但上帝如何保證信徒可以經歷祂,並與祂建立更密切的關係呢?祂應許差遣這位保惠師、安慰師、中保、顧問、輔導和老師的聖靈來到這世界代表他,如主基督代表祂一樣。若祂不是有位格的,我們從何與“坐在天上的父上帝及主基督”建立愈來愈密切的關係呢?/ C F/ L, G% {* `$ f/ D
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