教會的根基和房角石 - 使徒性

路德使女

教會的建立是在五旬節聖靈降臨的時候開始﹔聖靈把信耶穌基督的人放在教會裡，他們是從未得救的萬人中被呼召出來，集合而成的一個信徒群體，為耶穌基督作見証。
* F, |; a/ @* T  s$ X! J4 ^+ I; n
/ b- g& ]; t8 D8 ~: U) ?    按照這個被呼召出來的觀念，教會可分為：

, `" r; N8 F* g2 g4 t1、兩三個人奉耶穌基督的名聚會（太十八：20）
  t! m/ E6 o, D1 m0 c, s
, N8 m2 L4 _3 ]2、地方教會： 家庭教會
+ L* _0 C9 d% j& B  O7 v. `4 m  r( D

: M; B+ A( c9 u              非教堂式的教會

7 E% r. _* c( W/ Z1 [) t
' `$ G* W+ ~4 b/ E5 \, J              教堂式的教會

( r# }5 s  n; {5 U0 [
( A# a1 ?% k9 H. |3．宇宙性的大公教會：古往今來，天上地下，凡被聖靈所召、所生，并歸入基督身體之內的信徒所組成。

1 Z# R/ k) Y6 C" V* }
4 c: Q0 \# v8 S# n0 u9 h% a
[教會的根基]


$ f) {" ?/ u2 C( p" Z. h% v
    教會有分真假。如何分辨真假教會？我們要看兩處經文：
$ K. p8 }* ]0 l* F  e% l

8 D" M# }5 W7 H* _
/ C) t) q  c; u8 u( P/ o9 R# i7 T1、太16：18-19 “我還告訴你：你是彼得，我要把我的教會建造在這盤石上，陰間的權柄不能勝過他（注："權柄"原文作"門"）。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁﹔凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。”

2 j# E) b+ M* _
' Y4 a7 I& v, }6 E; z" O2、弗二：20 “并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石。”
8 R. K$ b9 l$ e* j  w
' D7 O: q* @8 q* T# C       天主教認為既然主耶穌說要把教會建造在彼得這盤石上，彼得就是第一位教皇，繼承他的教皇都被賦予“捆綁。。釋放”的權柄，教皇坐在法座(ex cathedra)所說的話，是真確無誤的。他是所有基督徒的牧者，這是根據授予他作為使徒彼得繼承者的權力。
6 K1 x* @& {" j( D& @- ~/ N+ A& L, R0 \
       但這不是主耶穌說話的原意。他只是利用彼得的希臘名Petros 作為雙關語，告訴門徒他要將教會(ekklesia)建立在磐石上(Petra)，這磐石當然是基督(林前十：4)。

       “我要把天國的鑰匙給你，凡你在天上所捆綁的，在天上也要捆綁…”- 天主教引用這句話來支持他們教皇有至高無上的權柄。我們只要看太18：18，那裡耶穌也說了同一句話，卻把“你”改為“你們”。耶穌不是把這權柄賜給彼得而已，他是將權柄賜給所有屬於基督的人，這可以從太18：15 - 20 的上下文談到教會怎樣行使紀律處分和禱告的權柄看得出來﹔約翰福音20：23 節也印証這點。
) `1 |. o, U. i6 [7 S, e  W
3 }5 u5 Z, i  o4 \4 l       什麼才是教會的根基呢？保羅告訴我們，教會是“被建造在使徒和先知的根基上”。
: C. }- Z4 y  L! c; t7 d/ W  Q! F
       換句話說，教會是建立在使徒和先知的教導上。請注意，使徒在先，先知在後。為什麼？
) D( j! n& _. L7 f. w: m' P
$ p1 L6 D4 s" x" f+ r       教會“被建造”是過去式分詞，不是未來式，所以這裡的使徒和先知是當時耶穌基督所揀選的使徒，以及先知。
  K5 c5 a+ v1 }7 b4 B  M
6 L3 o: t. C7 N+ p4 F; K" X5 j: ^

, C( j& ?( e$ N6 P; o; k1 |現在靈恩派有人稱自己為使徒，第三波靈恩運動的 Peter Wagner 魏格納所創導的“新使徒改革（New Apostolic Reformation）”共按立了二百多使徒，包括新加坡的那個玩魔術的牧師和一個女牧師。有人說這裡的先知指的是新約和以後的先知，不是舊約的先知﹔他們說上帝的啟示不會終止，這樣他們就可以振振有詞地自稱為先知了。有一個從台灣到大陸去的人，在講台上踐踏聖經，他認為過去歷史上所記錄使徒和先知的話已經過時了，現在上帝用他作出口傳講上帝的話，人要聽他，服從他。教會不是建立在這些假使徒和假先知的根基上。
- H$ @9 q4 V: X( u
2 Z3 N# l; [+ ^# {       教會當然不是建造在政治、哲學、思想主義的根基上。這樣建立的教會，再宏偉也是上帝所唾棄的。


  K, l2 i; J* K, h[教會的房角石]

9 O( A/ O+ x) ~! f# ]3 a5 U) a
& w5 z  y3 t& u5 t  E; f4 g3 U
       房角石（cornerstone）就是現在的奠基石，但功用完全不同了。現在的奠基石是作裝飾用的，保羅時代的房角石則不同，是放於轉角處，作為第一塊基石，有定位（確定位置）、定向（確定方向）的基本功用，也作為承重的石塊。除了這兩個意義外，保羅還從舊約借用“房角石”的觀念（如賽8：14，28：16，詩118：22），“房角石”是絆腳的石頭，有試驗性（試驗真假），審判性（基督是審判教會的主）的功用。換句話說，在建立教會和教會的運作上，基督耶穌是我們賴以決定各面牆與各交叉牆的方向的基準。
6 N: g% ]/ @& d. J7 \) f
8 G' O7 X" x% y% u0 T/ a2 B, ^
1 w4 v" N$ ?) _6 Y/ A


4 Q8 `2 F9 T8 q2 R+ Z6 y
* ^, x: q2 {  z- r
+ [0 l( ]. B. I9 v** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!