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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。! s8 O$ z) O2 P( o# u. ]4 D' \
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( d F% T: w. l- ]& G |* P懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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- F' q7 @1 U- H' b; u6 X8 T8 p教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。 ; q, q0 N( Q/ m+ ^' h1 m
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[教會是學校]+ [: g& ?& \5 l- R
3 R- E) j1 B g4 Q8 E. j- U 太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”
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弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”6 I' k# W" U1 E5 M( p& \
7 H- F/ Q! M( Q; E; }8 H 所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。; W7 } A0 n# |# `) Q7 `. b% y
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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。4 J- O: P- y) z& V5 |5 ^! U, g, ]
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從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？
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8 G( [; [7 Q( W/ o+ s) M) }; W[教會的主日學/教育]
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d4 x" n, {& v8 L. x& H' S8 q/ g 一、緣起：# d1 }6 j+ a. H- |+ r" n
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奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 & d8 N" Z7 u9 `- c
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二、意義：0 W! s0 j; _# V$ Q( l( s0 m, F' I
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主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）' A# D6 I( f" B4 F7 G' E
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1 m( I( {( N7 d" ?( Z9 g2 {對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。
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2 q% j: c9 m# g, E f; T7 i8 Q 內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點： . _# L) ?; I7 |
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1 v2 [1 s. K6 o1 Q A．系統的學習聖經：
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/ E8 S9 r' g0 ?2 _2 L（1）概論書卷查經﹔
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; `2 P g9 ^% m* w S ~" j! S（2）信仰主題查經﹔
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- E' j1 g/ z" e; I % c# q# t. T/ d$ r# l
. W! a( }% T+ s) p" M" J（3）系統深入查經﹔
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$ ], T. `* ?6 H; @' l6 G2 Y（4）簡明系統神學﹔% Y. X2 l! `* J; Y5 A/ n- G* k( ]! U# [
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6 H7 V$ w: p' m" M. l+ t, B（5）釋經學原理; H6 S# |! x3 C- f" G$ l
) L/ R% G$ m' k1 C; e6 M0 e- T- V$ y 目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。& i0 F. h+ a! n6 m8 [
4 @% b9 L! o0 G/ [: G B．系統的門徒訓練：' B% L: O& c$ B6 M4 H" n' e7 b
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' _8 n- M9 |9 l! d5 @（1）生命塑造﹔) m) M1 r( _/ N) ~! y
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: c) b' p0 H$ v) |' J" M( h- ^3 H（2）品格塑造﹔
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（3）事奉裝備) z: Y) S. \' H ?* _
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目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。' Y) t6 T* I$ |6 z
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C．基督徒生活原則：
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6 N0 [! J' T, ~2 @5 R" w! q& h（1）生命塑造﹔
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（2）倫理生活﹔
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2 a8 y5 x- Y& W（3）家庭生活﹔
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（4）工作生活﹔
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! P' ?+ t1 g% V+ I! T6 x（5）教會生活( u1 l! q5 L) |, e" r
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目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。
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D．裝備事奉的訓練：( @. k. l% U: E6 I) q
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（1）領人歸主﹔
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（2）關懷服侍﹔6 Z2 J9 z* A; Q
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0 U t" t" e' C4 |5 W `3 |（3）關懷輔導﹔2 N2 F% _. }& c! J3 {
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8 |' @- `- |; J( R, n8 m& k7 a（4）帶領小組﹔# x0 N, ~& U0 d1 A3 u4 x3 U
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' B$ F4 B Y7 P* Q& K0 M（5）教導事工# l* O* L9 U$ T1 {, C
9 s; i- J+ p3 d, g 目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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6 I; F& I8 r. X2 ?, U E．普世差傳的意識：/ }% K% ^% D, k" e) r" }( i
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" H$ _) S7 [' ?1 }. d8 Q（1）宣教歷史﹔
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（2）宣教故事﹔
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（3）差傳報告﹔$ ~3 O* G3 n" j$ n1 g# T
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H; g2 E& ]8 ?/ i8 b. i+ ~+ \（4）差傳禱告﹔
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1 Q/ F. ^: l1 A$ e% y（5）差傳參與0 W' s$ ^0 v& Z9 |( T( A" w
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目標：讓信徒有差傳意識和參與。
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機構：教會，小組/團契，家庭。
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[教會的主日學/教育的重新定位]
7 a0 h1 B+ N/ T5 o h d9 ^ 一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）* C. M1 L1 m& ~1 e$ C9 r
: @2 D' Y; Q3 F* s# ~6 o 二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…+ g; K" I$ F0 n
: a. K0 `# f+ ^8 c8 j 三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
8 Y1 P! ~8 r; l+ M
/ b( s) H& {0 L }. x' x3 H# M 四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”0 y% p/ I- y' n5 ~* {$ f" Q
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* ?: U6 |2 y- C3 R V% O弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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! x: q( F# N# O* O* {, r. ? / Z7 ~# i$ {! o+ B
0 r9 ~* L& j5 b5 E& k0 T1 j( R+ [3 Z** 相關閱讀 : 教會論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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