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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。
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$ U7 M) w7 A0 u7 J# b& ?懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。 ]: }. W/ C2 c' S
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[教會是學校]
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太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”
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弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”
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+ E2 C5 a X+ n& l 所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。
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& C: `( h7 I6 ~教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。' |/ M9 a" [/ s1 A) ?( J- O
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從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？
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[教會的主日學/教育]
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一、緣起：
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+ ~' R. r7 Z0 z `1 h! U( K 奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 & M m4 k( b) g8 c- q$ s8 W, u
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二、意義：+ [# V1 @* E2 S. @+ C6 g
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主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）3 F/ W3 y7 ~- m6 D/ G( y6 T
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對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。% c7 P5 j% ~2 B( ]6 U8 O% L W
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內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點：
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A．系統的學習聖經：
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( b$ e& R; ?) D7 e（1）概論書卷查經﹔0 `: z' d3 ?( f9 ]
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. R& S- S: F3 i: B q, ]/ |（2）信仰主題查經﹔. V8 O! |. W8 D9 V
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1 [$ h+ y7 H8 {, P. Z( V3 s（3）系統深入查經﹔; C+ i5 |5 o" T x
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/ G! y! b7 i( f4 t# z7 s（4）簡明系統神學﹔
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4 b/ @' J% B- g0 L* Q: y（5）釋經學原理
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目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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B．系統的門徒訓練：
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（1）生命塑造﹔3 |4 n+ N# P3 `7 w
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8 V6 e2 K& R4 d+ V' I（2）品格塑造﹔
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（3）事奉裝備- G3 A F& F& |3 Q$ V
" v+ j" k! H% v7 M 目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。) t/ W( [% Q% {( B! m8 K
5 x3 w8 h$ C7 a& {7 n( d) X C．基督徒生活原則：& T4 Y9 U5 r4 K
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（1）生命塑造﹔, a# Y; B9 u+ K9 n9 j7 d
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（2）倫理生活﹔4 i) [: `# {: _, S
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（3）家庭生活﹔3 a j! x* ^- Q7 R2 I
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（4）工作生活﹔ 1 |% W) q0 ]* S3 R# J2 `
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（5）教會生活1 l" N; q* C& L) E0 y
o, Y0 Q/ y/ u( N- r( _+ e 目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。
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D．裝備事奉的訓練：
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（1）領人歸主﹔
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（2）關懷服侍﹔- d; q$ g& ?) T& }3 D% ]% X
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) S/ C7 M7 h+ M4 |$ f（3）關懷輔導﹔3 \. H. Y! [+ H3 P
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（4）帶領小組﹔
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（5）教導事工( ?7 Z" B5 _5 Y: B; F8 h
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目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。 H4 p5 y& Z0 v! Y5 D) j2 c* l- R ]8 |
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E．普世差傳的意識：
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2 k2 ]+ Q! S6 u（1）宣教歷史﹔' @& u7 P! ?& M6 ^( A
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0 ^. s" o5 Z, b- y! ^: _（2）宣教故事﹔. z# a. m2 Z( P
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（3）差傳報告﹔# w$ x1 Z4 @9 Z' y
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（4）差傳禱告﹔/ q* F% s0 Z! a+ \4 l0 M
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$ H1 ]7 `. l( }) b+ Y6 O: q（5）差傳參與
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目標：讓信徒有差傳意識和參與。
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機構：教會，小組/團契，家庭。 3 {/ p+ C* \+ p
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[教會的主日學/教育的重新定位]
+ @$ u4 x0 j @- } 一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）3 R# }8 s7 `9 w2 x; s1 H7 \
7 v3 N3 N9 _4 _ k 二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…& j/ n; y# Z! n9 T. Q* X/ J! p
' [9 N% ?7 ]( j( M 三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…% D1 h' a$ Z7 ^+ K7 D( A
6 e, X, Z L8 g1 n: O 四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”) P! v( g8 N- g8 F: _* s
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+ B; T4 D' I/ c+ f' [+ P" P弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。0 A" A0 r' o( a
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' D% w$ ?& d0 I- I1 K** 相關閱讀 : 教會論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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