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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。
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懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。9 I7 N: b" J( |( ~4 V
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教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。 7 E' J9 ^( G- X: j3 q
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[教會是學校]
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9 t; A1 j7 m" h$ l, U- j 太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”* }0 M Y y* b
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弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”
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* }# b: V1 U" X 所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。
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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。
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5 m' [% r) X$ F$ R! D( G( o* Z 從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？ 1 t& R. F$ |) u! Z F! x
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[教會的主日學/教育]
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一、緣起：: U0 ]. O; d. X# F
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奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
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二、意義：
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3 n2 M5 E7 O1 I6 g: @ 主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12） V! Q" y* u9 f2 w) j) p
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對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。
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內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點：
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\+ u, I1 h* I A．系統的學習聖經：# p) G$ M# ?1 V/ F: O9 H
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0 c- r. Y/ T# x8 K6 ^# F9 t（1）概論書卷查經﹔
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; R/ G9 _ U- M) _; l（2）信仰主題查經﹔7 [# j* Y' f* Z" A8 f- f2 k2 H# H
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! _, }& t! o- ~, k5 H% J9 k P（3）系統深入查經﹔
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( A0 B3 a. S; T: f8 @（4）簡明系統神學﹔
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$ s5 D: m) K/ k: R0 @6 `* T! [（5）釋經學原理5 A' o3 t; N$ w. F* |! ~* M
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目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。+ m/ m; }2 x, a$ `) D6 @, o
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B．系統的門徒訓練：0 @$ L. D- b8 U* ^' Y- o! d
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, }+ g# v( o' z" ^ Y1 \" j（1）生命塑造﹔
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（2）品格塑造﹔9 d* J; s' v- Y* O+ ]
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（3）事奉裝備
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目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
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$ l* X3 H: q7 b* l' p C．基督徒生活原則：7 Z3 s6 b6 J6 i+ }9 W
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+ |4 y3 f3 G: b, P; c: p! d（1）生命塑造﹔4 \, c" ^9 y- G3 t& r" r6 w# Q
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（2）倫理生活﹔
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- Z* v- i5 D7 D（3）家庭生活﹔
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（4）工作生活﹔ & E4 p2 {9 C5 O; P( J' i
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0 _3 u! w( m: Y! B1 z# W; @（5）教會生活( A" e' H6 `) B: a! w/ O
3 q" i7 }8 L# O2 w0 p0 [ 目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。' v s3 B3 k4 c: n) A7 C. \
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D．裝備事奉的訓練：
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（1）領人歸主﹔2 {3 U* l |4 }$ P* f% b! N; \6 D- ]
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（2）關懷服侍﹔
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（3）關懷輔導﹔
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3 z, p' G8 M% e7 `6 H7 d5 Y3 A$ ~（4）帶領小組﹔/ g O3 E0 g( P) U) H
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+ E" R9 j' I7 `7 `$ o（5）教導事工) a/ f) S/ f: H/ l0 P, y3 D
6 {6 U+ {8 y; |+ v: [ 目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。4 q: ]. `' F, i9 N
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E．普世差傳的意識：3 a* @ M& ?0 ?/ H: J
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3 b3 z; r6 \5 b( T（1）宣教歷史﹔6 ^# E7 f1 c0 D! O
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4 h J2 Z, P# H9 @% I& d/ Q（2）宣教故事﹔5 n7 P( j: u. U$ I8 Z0 I9 }, x
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（3）差傳報告﹔& j& R+ _) g7 S0 m0 T- N1 Z5 S
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) k5 v5 I9 f, |9 |2 S（4）差傳禱告﹔
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（5）差傳參與/ x( e% x# u2 e3 c- b0 S# O- s! C
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目標：讓信徒有差傳意識和參與。
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5 ]- h) W2 o; P! h% L1 b K$ v 機構：教會，小組/團契，家庭。
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6 c! Z8 v1 K# d% ~" C l+ Y[教會的主日學/教育的重新定位]
" M9 t& y$ Z/ t9 ~- V 一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）
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& \( b. r$ ^& B' v! Q3 O 二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…9 ]& C# \. ]8 _/ U
4 Z) s( u' @6 S7 y p 三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…2 {, Q# T4 y# T# w4 O4 [
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四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”2 v0 L& `4 R- |- ]
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; ?; l* y0 J! k弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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