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長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。
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& w* A1 E, |/ ~4 _! O* ~) V; D {牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。" G; k7 t( }) M" Q* @
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兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。: k3 g+ l( d$ {" y7 r \' q) P! o
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) f" {1 |; x) A/ J% i4 a執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。
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[基督教的聖禮]" m8 g7 R4 N. p8 L
5 S2 a3 U& R X A．定義：
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聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。; T0 n: u2 b3 x
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! H& h8 B+ V* I* {: J8 ~神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”; z: K5 G" F$ h% Z' l9 f6 W& h
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6 j# u( d6 t* r: f聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。# V7 x0 r5 x0 ~, D* v7 p4 g1 P
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2 P2 @5 _' j4 \0 b 記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許）
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印記（Seal）—— 是古代的印章。8 a; e( N2 Q. }
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a) 表示對領受印記者的擁有權﹔ 0 u* C1 H/ `! u6 |. W/ l w
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b)証明事物的真實性與有效性﹔
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t3 h) t. T& m. a, o+ U c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。
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# |" Z' i& G8 o) v! j- E( E B．作為聖禮所必備的條件：+ U: f) k+ g/ P+ P9 q! O7 D8 s3 {, R
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1． 必須是主耶穌親自設立﹔" s- C3 o4 R! V4 Z% l X3 s
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2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔
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: Y% O7 x' N4 U3 @& ^0 i- W 3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。
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所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。 M+ J. M& _( b
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C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：
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1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。
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2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者
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3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。* V8 {9 ^% N1 c; @2 ?" M- n
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狗仔卡
发表于 2010-12-2 16:15
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