基督教的聖禮（一）- 定義、條件、元素

路德使女

長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。



  Z* Z6 P3 w; C( u1 i牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。



, ]- R) N0 b, o兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。


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/ Q  [8 B  }: M4 b6 V5 H9 m執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。



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4 V9 b. n+ G6 h- b6 i6 p* K, e, f% }[基督教的聖禮]
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" O0 J0 f/ x4 L$ T' X    A．定義：
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聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。



7 m' i0 T& ?' f) X神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”

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2 w( @* T5 a' Y1 ]% ?& \聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。


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    記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許）

    印記（Seal）—— 是古代的印章。
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. i" ]2 ?2 V* f, d        a) 表示對領受印記者的擁有權﹔

" c/ ?9 O, y# G" `: Z        b)証明事物的真實性與有效性﹔
7 M0 n4 F6 P& ~& b1 v- V5 \* B
* r$ s8 _. D, V: j2 ?        c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。
8 B- w8 `! [+ p! _
    B．作為聖禮所必備的條件：
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. M/ T: `3 J8 [6 f2 F    1． 必須是主耶穌親自設立﹔

  W* }7 C7 ?0 X4 e    2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔

    3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。

0 g$ D) F- x' C) |" g5 |    所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。

3 `, c# ]( S. y0 A4 o    C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：
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5 v& R$ @5 K; D( k1 H5 g    1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。

8 w1 V7 ?8 x6 O" B    2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者
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3 ?8 i- b: q# `6 @0 A* I* x, J    3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。
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