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長老制教會的長執會(Session)是由牧師、長老和執事組成。/ Z% B0 _ w# @( p/ X& V6 K
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牧師以教導為重,治理為次,由於有上帝的特別呼召,所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重,教導為次,有監督牧師的生活與工作的職責。
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兩者的權力相互牽制,提供制衡(checks and balances) 的作用。但如果一方“不守本分”,或沒有僕人的心態,或不能用愛心說誠實話,長執會將成為一個權力鬥爭的場所,後果將不堪設想。
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執事是幹事,是長執會的手和腳,使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。7 G. h3 ] `* W! v6 _; Y& h4 s, b* n
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[基督教的聖禮]
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A.定義:; O# K" Q3 K: a9 p" T
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聖禮是恩典的媒介之一(另一為聖言)。
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4 H/ B3 Z6 T, Q神學家Louis Berkhof 說:“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記,以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”
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聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道,有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。* N1 }- k0 S( M
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% q8 f4 [" N9 M2 c 記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件,特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒(如洪水後的彩虹)或作為指向所應許的事物(如割禮指向恩約中的應許)
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印記(Seal)—— 是古代的印章。
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8 S. X" T4 z3 w5 Z a) 表示對領受印記者的擁有權﹔ 9 |/ }, W4 p- q( R/ S& k, m
- ~+ ~/ V. Z- b- c) ?- @ b)証明事物的真實性與有效性﹔
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) g- k; v% \8 t+ Y1 u" e: N @ c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有,並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性,至終必蒙上帝救贖。
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B.作為聖禮所必備的條件:, s) h m$ c8 ?6 W, u
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1. 必須是主耶穌親自設立﹔7 t! ]& d; o+ F/ Q
/ n2 b$ Z" @, o1 O2 L, V 2. 必須有上帝自己所使用,看得見或是感觸得到的元素﹔7 j9 I, l& W" K5 {
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3. 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。
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$ P" X, L) i) ?2 e5 q" f* @ 所以,基督教(新教)只接受洗禮和聖餐為聖禮。* N u5 c! ~8 E2 C: u6 N
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C.每個聖禮應該有以下三樣的元素:
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" m6 a/ V/ b& I1 i" t# ]! l 1.外在看得見的元素(記號):例如,在水禮中,必定有水﹔在聖餐中,必定有餅和酒。
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2.內在被象徴的屬靈恩典(印記):記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者& P7 `4 Y; ]: N
) M, o+ i, h0 x- ^" B& A 3。外在記號與內在恩典的聯合:這樣就構成聖禮的實質。2 n* M" @$ d& C
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