摆脱心灵吸毒

Onesimus1970

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8 _; I! _) A, I. k. ~0 l8 A我有一个致命伤，那就是网路的色情诱惑。我挣扎其中，一会儿战胜，一会儿失败。我很困扰，我很痛苦。我深知道，如果我不能彻底地对付这个罪，脱离其缠累，这个罪迟早会开花、结果、败露，不仅我无地自容，也会让主蒙羞。

我在这样的挣扎中很久了。当我独处之时，我会听到魔鬼亦或是自己那空虚的心灵说∶“你太累了，需要放松一下。看看色情网站，於人、於已都没什麽的。再说，反正人不知、鬼不觉。去吧，寻求快乐并没有什麽不对的。”
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: K0 `5 R6 K6 n1 |於是，我心里边求主怜悯，一边骂自己，一边打开罪恶之门，进入那幽暗之地。
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因著这罪，我与妻子的关系似乎有层隔膜，不能达到合一状态。我心中没有平安，情绪也不稳定，易发怒。与人相处之时，心中有愧（鬼），不大敢直视人的眼睛，也不大敢与人深交。讲道前，我更会垦求主赦罪，求主施恩保守。
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魔鬼就如一个渔夫，那个罪，就如诱人的鱼饵。我愿者上钩，被魔鬼折磨——我的时间被吞噬，身体、灵性遭摧残。我内心常常有这样的呼喊∶主啊，难道就让我一生都这样挣扎吗？

我盼望自己早点离开世界。主啊，我真是苦啊！

6 e* E* u- ]7 F6 h6 K, [( E) E& p/ l/ x不怕说丑话
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在神学院“灵命塑造”的课程上，我知道了“灵程札记”这样的灵修方式，可以藉著打字，向主倾心吐意，彻底敞开自己。因为可以为文档设定密码，这个秘密就只有主知、我知。

5 \9 D5 F+ y6 y5 s" G在祷告中，有些话是说不出口的，思路也不一定清晰。藉著写灵程札记，我进到内心的最深处，省察自己，思考这罪到底能给我带来什麽。我要找毒草的根之所在，要找毒蛇的七寸在哪里。
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面对主，我进行了完全的自我剖白。我也不讲究用词，无论什麽样的污秽想法，只要是我内心的感受，我就向主表达——我丑事都做了，丑话还怕说吗？

藉著这样的倾诉，在圣灵的带领下，我认识到了，我一直寻找一种深层次的亲密关系，寻找内心最深的满足。但我用了错误的方式。对於内心的渴求，我找错了水源，反倒“饮鸩止渴”——这样的解渴方式，是一种“心灵吸毒”，是一种恶性循环，迟早有一天会把我彻底毁灭。

- G& V" h1 @! q; A- `% }- H当我以这种方式不断剖白时，我看穿了魔鬼对罪恶的华丽包装，看清了其内在的狰狞——那些引诱人的帅男靓女，其实是魔鬼的工具。就如圣经所说，魔鬼也会装成光明的天使。

& Y9 @; G' v8 T4 u2 W认清这些後，罪的毒钩从心中顿然脱落；那个光艳的罪恶，尽失吸引。
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洁净的欣赏
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我开始求主帮助，给我健康的方式去追求身心灵的愉悦（我知道，最重要的是与神有著亲密的关系）。我是神造的人，神给了我七情六欲，这些欲望并不是罪恶，我只要在神的旨意范围内，在健康的人际关系中去使用，那就是神所喜悦的，所祝福的，因我是在享受神奇妙的设计，是在赞美神的精巧心思。

4 f- b( c6 c+ s圣灵提醒我，让我这作丈夫的，将心转向妻子，真正以妻子的胸怀为满足，也用心去体验那种关系的美妙。我与妻子的身心灵的合一，开始不断提升。
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0 y/ f! o8 q" d, @) U" j3 F我也开始建立健康、美好的人际关系，我试著寻找友情，寻找人生中的约拿单和拿单，和弟兄坦诚相待，彼此守望，使自己的心灵得到健康的满足。
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0 t$ i+ q2 C! m, B藉著其他牧者的启迪，我知道，罪会污染人的欣赏能力。其实我们可以欣赏周围美好的事物，得到身心的放松与快乐。我以前以为，欣赏一朵小花、一棵小草，实在与男人身分不相称。如今知道，这也是天父的奇妙创造。欣赏这些，就是赞叹天父的伟大，也讨他的喜悦。

. t" M- r! d1 |/ E9 {$ b& i0 ^; |欣赏湛蓝的天空，天空中的朵朵白云，或者，欣赏如镶嵌在黑色天鹅绒上的、宝石般璀璨的星星，甚至，体会美味的食物在唇齿间的滑动等等，对天父的崇敬之情都不禁油然而生。欣赏的能力洁净了、打开了，身心得到了放松，灵性也得到了提升。

自由的快乐

) Y- d3 s: W7 S4 f6 V2 j自己一个人独处时，听一首感人的诗歌，读读滋润心灵的属灵书籍，与无处不在的主随意、自在地交流，与内住於心的圣灵坦诚对白┅┅身心的疲劳在褪去，灵在神面前快乐地跳跃，一切是如此美妙！

这种快乐与自由，岂是那罪中之乐可以相比的？罪中之乐就如毒品一样，一时的麻醉後，带来的是更大的空洞、更大的疲累。而今，我的身心灵的空洞被属灵、美好事物填满，我禁不住深深地厌恶那罪。
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9 _; {2 w- s( S' l7 N一时的得胜，并不表明永久凯旋。我求主怜悯加力，格外保守，将我如今得胜的模式不断操练，成为生命的一种习惯，好让心灵强健，能攻克已身，叫身服我。那样，我就可以传福音给别人，自己也不至被弃绝。
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我劝勉自己∶“你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心；因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。”（《提前》4∶16）愿主垂听我的祷告，成就我的祈求！