 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。
1 V/ @" {- T6 n
4 A( G4 V+ ^, \哥林多後書四章18節
4 ^! u% X& e( w( x. P: H3 F3 \# m ?3 Z2 v4 N2 S
' _3 L4 M. ~5 G# k. l$ u8 }
G6 Y. }* G( R+ v" ^1 ~( U5 G
永世是聖經中最為嚴肅的且是最實際之題目。雖然我們有限的心智是難以完全了解的,但上帝在他的話語中卻說到永世,所以我們必須注意上帝所說的。這個題目讓我深深覺得不配談論,但是對於基督徒卻又不能不談,因而求上帝幫助,把永生的種子栽植在許多讀者的心中。. B' e' z5 x, W; s5 u
# R2 T9 A v9 |* n
0 ~# t; m, v, ^ _0 X2 r* [) ^! J
現在我們要提到四件事:
! X J9 J# l4 K& W9 W* F" z' X ^" z
7 C, O" x1 ?0 w- X. \8 v# @
" v$ j$ N7 s# x0 l0 e
1. 世上一切事都是暫時的
Q# p0 S' D! C. S- K
/ t% c) t2 O) A& |0 y
( V1 y( x6 ]0 f. d9 Q3 f/ h首先,必需認清我們生活的這個世界,所有的事都是暫時的。我們周邊的事物都是要朽壞的,必死的,有終了的。在生活中,目前的情況不論怎樣,不久我們都要過去,榮美不過是暫時的。撒拉從前是容貌秀美的女人,但時候到了,她的丈夫亞伯拉罕說︰“求你們在這裡給我一塊地,我好埋葬我的死人,使她不在我眼前。”(創廿三4)
0 A' [( a1 N3 `) x% Q: t/ {8 ?- e/ Y2 W- t: o. ~! Q
% K+ j* U6 b* A: F3 O e
2 R0 | E9 G& Z3 J4 M體力不過是暫時的,大衛王從前是大能的勇士,然而他晚年的時候,他卻要像小孩子一樣要人服事他照顧他。
, e% s' K5 R* S& j$ W1 ?" Q. M; e3 G: T! i0 o
2 j, o1 P3 X/ X$ Y. `- M5 i. Q/ r: D. y$ @. B. S
這是一項會使人覺得謙虛和痛苦的真理,我們必須特別注意。如果你只為今世而活,這真理會提醒你︰你所追求的一切都是暫時的;你的娛樂與喜好,你的事業與利益不久要過去,如過眼的雲煙,你心所想的也終歸無有。這些東西你不能保存。你臨走的時候也不能帶去。這世界終要過去。你豈不當聽上帝所說的嗎?“你們要思念上面的事,不要思念地上的事”(西 三2)。“這世界和其上的情慾都要過去,惟獨遵行上帝旨意的是永遠常存”(約壹二17)。
- Z9 d+ I1 I. [: @9 T, h, z8 {+ {
' g+ f9 B r- ?$ S6 e& r4 m/ q6 I0 e5 X" {* p+ J! Q' t1 d" s' j
如果你是真基督徒,這真理也照樣鼓勵你、安慰你,你所有的試煉與衝突也都是暫時的,這一切不久都會過去,要忍受這一切,要往遠處看。你的十字架不久就變為冠冕,你將要與亞伯拉罕、以撒和雅各在上帝的國中同坐。 + p3 D2 L+ X+ N/ G. o
4 Q- l: p0 [; Z& E- {
0 ~6 }1 w$ K5 B& c# G# ^3 z1 ^. R# i$ B6 s' B! c
2. 來世的一切都是永遠的
' o' l1 Y, Z; E: w$ `3 N* v6 F% E$ c8 {7 [ X
6 E, \7 b) b$ _4 W5 W) r( h/ e
, h. Q4 e; v2 z* B& }' x. M你要知道我們都要到一個什麼事都是永遠的世界。在墳墓的那一邊,那個未見的世界完全與這世界不同,不論是快樂或愁苦都是永遠的。“所不見的事是永遠的”,那裡面包含著什麼,是我們這有限的心思所難以想像的。但聖經說到這一方面的事,我們必須仔細聽。
* K* U3 E" y! v; u- Y. R6 d4 Q4 r+ e
7 \0 b( j* E7 E8 D0 D
6 C# m" B% x+ s' a" F# j. L& s5 P
我們的心思要十分清楚得救者將來的喜樂是永遠的。上帝子民的產業是“不能朽壞,不能玷污,不能衰殘的”(彼前一4) ,“他們必得那永不衰殘的榮耀冠冕”(彼前五4),在上帝的右手中“有永遠的福樂”(詩十六11)。他們的戰爭已結束,他們的工作已完成;他們不再飢,也不再渴。上帝的子民走向永不分散的家園、永無黑夜的白晝。他們要“和主永遠同在”(帖前四17)。 t& L9 A( D% C+ {2 p5 S
+ m- V0 c$ z- K# W
. u7 \/ h6 K; H9 r$ Z5 G* z
% p# @9 H; B# X& W5 i3 f我們要清楚知道那些失喪的人將來的愁苦也是永遠的。這是可怕的真理,是我們很不願去想到的。但這是聖經中所明白啟示的,我也不敢隱瞞。永遠的喜樂與永遠的愁苦是並存的,兩者的持久性也是相同的。天堂是永遠的,地獄也是永遠的。信徒的喜樂是永遠的,滅亡之人的愁苦也是永遠的。8 r2 o- U3 Q, E6 |% |# I4 L
( E6 R* ~9 s9 @ x $ r2 g: c8 Q# m: S k3 o9 T( {& J
7 v8 c4 Q- J" t0 Y
那些以為將來的刑罰不是永遠的,他們喜歡談上帝的慈愛,並且告訴我們永遠的刑罰是與上帝的慈愛相反的。沒人比主耶穌更有慈愛、憐憫與同情,然而他同時也是那位說到︰“蟲是不死的,火是不滅的”(可九48)。他就是說惡人“要往永刑裡去”、“義人要往永生裡去”的那位(太廿五46)。誰都知道使徒保羅在哥林多前書十三章寫到關於愛的偉大教導。然而這位使徒卻說到惡人“要受刑罰,就是永遠沉淪”(帖後一9)。使徒約翰在他的福音與書信中寫到很多關於基督徒的愛,然而當這位使徒寫到啟示錄時,他就特別強調將來刑罰的實在性與永久性。 + \" u9 N |+ k) J: m/ f
?6 Q I+ V- L: w% t
9 l* {8 l" A1 h: ^* `4 y
7 t4 O' x( f; [/ K$ n1 b: `關於這件事我們所知的不比聖經多。人類墮落罪中,因聽信魔鬼的謊言︰“你們不一定死”(創三4)。撒但今日仍用這同樣的謊言來欺騙人。他勸人說他們可以活在罪中並死在罪中,但將來他們還可以得救。不要中魔鬼的詭計,我們要把握住上帝的話。上帝曾啟示說得救之人的喜樂是永遠的,滅亡之人的愁苦也是永遠的。
. E: S( b1 w" l1 y! Q& P# |' o
3 [) X0 `* [* M1 t% R @6 x: [$ e" J2 c
: J3 k5 z, F3 c' `( J如果我們不持守這嚴肅的真理,我們是在打擊合乎聖經的基督教的中心部位。聖經上說上帝的兒子成為人,在客西馬尼園受苦,並為我們的罪死在十字架上。如果人不信他至終還能得救,那聖經所說的豈不都是虛假的?聖經中絲毫未說在人死後可以在基督裡有得救的信心。如果罪人不用悔改、不必得到新心最後都能上天堂,那麼聖靈的工作又有何用?無絲毫証據顯示,不信基督的人在他死後能重生並得一新心。如果不信基督或未經聖靈成聖的人能逃避永遠的刑罰,那麼罪就不再是無限的邪惡,也就不需要基督的贖罪了。 8 V+ y2 m, ^4 i5 j. X. j
8 Q6 T* m2 h* R2 v; T& s
1 O' |( P5 t) u# U3 w
1 z! z" N3 S8 u6 {# }" I如果我們不持守這項真理,我們是在鼓勵人繼續犯罪。假如他們能生活並死在罪中至終仍能上天堂,人為何還要悔改並背十字架呢? 0 P g- l1 p8 N S1 h
& l1 O% |- v2 F3 Z! ]
如果我們不信刑罰是永遠的,我們就不能相信天堂是永遠的。天堂與地獄二者是並存的,聖經是一貫的,其中同時說到天堂與地獄。 0 G# J% h) t! {9 A
2 r k% |* U4 K; n, O- r, k說到這題目,心情是極痛苦的,很難只是用慈愛的態度來討論這個題目︰如果我們相信聖經,我們必須棄絕以上那種錯誤的教訓。人們怎麼可以只談到上帝的慈悲、憐憫,卻忽視他的聖潔、他的公義、他的不變性與恨惡罪惡呢?我們必須留心,不要陷入這錯謬中。我們必須信上帝的本來性格,他是怎樣的上帝,我們必須信他就是那樣的上帝。我們必須照著上帝他自己對自己所作的啟示來相信他。
+ Z2 S: L3 ~+ G) y7 ~
9 [5 l5 H1 [8 n
& f5 ]" r6 V. d: L$ T4 e9 t) S9 Y9 N1 t* ]5 b' A7 ]7 x2 |* W
在詩篇145篇8-20節中我們看有關上帝慈愛的最美描述︰“耶和華善待萬民,他的慈悲,覆庇他一切所造的。”“凡跌倒的,耶和華將他們扶持。凡被壓下的,將他們扶起。”“耶和華在他一切所行的,無不公義,在他一切所作的,都有慈愛。凡求告耶和華的,就是誠心求告他的,耶和華便與他們相近。耶和華保護一切愛他的人。”但是我們念到下一節的時候,“卻要滅絕一切的惡人”又是何等強烈的對比。 4 S2 S, t; w8 L) `
! R2 _5 t$ _* `' q1 A) i& e: m: V8 N 3 R j2 \7 W. [9 b9 K) D9 Q8 r
8 [+ T" W+ s2 h; W
3. 我們在永世中的情況要根據我們現在的情況) W3 T* F5 c' T8 E( p1 L
; X3 Y! m+ H8 X* w! w! X & G4 C' v% P5 `: q4 a: w% w
& L0 l" i+ k% L2 i2 ?你要思考,我們在永世中的情況,要完全根據我們在今世的情況,我們在這世上的生活是短暫的。“我們的生命是什麼呢?我們原來是一片雲霧,出現少時就不見了”(雅四14)。雖然我們在世的生活是短暫的,然而卻與未來無止息永世中的情況息息相關。聖經說,上帝“必照各人的行為報應各人。凡恆心行善,尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的,就以永生報應他們。惟有結黨不順從真理,反順從不義的,就以忿怒、惱恨報應他們”(羅二6-8)。
* T6 W( F( @. D( q0 \ `3 k
5 i5 o9 `& B5 t! L! p( d- w6 {
8 O$ i2 R& ^* `8 C, b0 Y/ }) n. b% O; w5 M/ a; g
我們永不可忘記今世乃是我們受試驗的時期。每天我們在撒種,這種子要生長結實。我們一切的思想、言語、行為都會產生永遠的結果,“凡人所說的閑話,當審判的日子,必要句句供出來。”(太十二36)2 b0 \! Z2 i' G) N" \4 q% C9 f
- R8 R1 g# j2 j5 w2 m" k
7 Q( K: K/ e! n7 d! _# y- C0 U; G# S1 d$ z
保羅說︰“順著情慾撒種的,必從 情慾收敗壞,順著聖靈撒種的,必從聖靈收永生。”(加六8)
3 ^' e- T! U. n" O' s' g7 p- v- W l4 r" X
; e+ I# E- p& ]
1 @4 j7 I& _& J: ]/ c% ~# T- ^0 D我們在今生所撒的,我們在死後要收成,直到永世。 " u3 I0 @' g; y' J7 {* M
1 `' K- d$ ~# H) W
+ o' Y1 g: s: K+ c# }+ `5 f: E! ~/ Q% n
聖經清楚教導說,我們死時的情況怎樣,在末日號筒吹響 的時候,我們復起時的情況也怎樣。在墳墓中沒有悔改的機會,在死後也不能回轉歸向上帝。現在是相信基督,抓住永生的時候。現在是脫離黑暗而進入光明,並確知我們的蒙召與揀選的時候。如果我們離開這世界時沒有悔改,沒信基督,我們就會發現我們沒有生在世上更好。 9 r* \7 ~6 D% a" ~3 c7 j9 `
g. X) J. C! S1 h
' ] z M' v/ [
3 p3 M/ K' d4 o0 U5 G
由此看來,我們應當好好利用我們的時間﹗要記得你的每時、每日、每週、每年的表現,都要加在你死後的永遠情況中。要特別記住,你如何使用那蒙恩之道(如祈禱、讀經等)。千萬不要馬虎你每日的讀經、祈禱、守主日,以及你在教會崇拜的態度。也要記得當你受魔鬼試探的時候,撒但要對你耳語︰“這不過是一個小罪,對你並無害處,大家都是這樣作。”
0 I4 }. P* w7 m1 Q
3 u5 y8 P- |$ ~- c R& [5 H : w! O* p/ E' [' v9 Z8 O, }4 K( F
u W7 T6 d, t2 G* [+ p9 J
但你必須要往遠處看,要以未見的永世,以永遠的結局來看試探。
9 }6 H. k- S, @4 q P1 i5 d$ B: P" [2 u
, O. E' T' U6 _% m9 V; l& K$ U& A! G8 ]2 y! G
4. 現時與永世我們都必須仰望基督: t( p0 k; ?! O8 ~8 S K( A
/ p% c1 x! i* {9 a7 W
7 D. c+ I" ]) I) C+ h2 o* t2 V
2 M; ~1 \1 K. K. t0 T
你要想到主耶穌基督乃是一位偉大的朋友,現時與永世我們都必須求他幫助,我們必須完全而且大聲地宣告基督降世的目的。當我們在“暫時之事”裡生活時,他給我們希望與平安,當我們要在“永遠之事”裡生活時,他賜給我們榮耀與祝福。藉著他,必朽的人要安然經過“暫時”,並且毫無懼怕仰望“永恆”。9 }! h7 i# S4 ~' ~' n
0 G% l" f7 k5 ^
4 k i/ D3 p3 S4 H2 ?6 Z0 X
1 m+ u/ w& N8 t/ X5 ?& I" t這些特權是由基督自己寶血的代價買來的。他成為我們的代替者,在十字架上親身擔當了我們的罪,並且復活使我們稱義。
1 W: E# o3 @. b/ i: `
2 v; g6 g/ `" U. |: B7 d % E) S! Y7 H! ~* G# {
8 b x3 W" X* f, H' {8 E$ X“基督也曾一次為罪受苦,就是義的代替不義的,為要引我們到上帝面前。”(彼前三18)% _. Y( `9 b% h4 Q7 [
! |( J8 G7 O) r# r. {; S
0 F$ I" B4 n* i5 e4 i o, x) ]7 M1 a' A, G+ H0 q5 }0 y' V7 `
那無罪的為我們的罪受了刑罰 ,以致我們這有罪的人,在活著的時候得到赦免與稱義,死時得到榮耀與祝福。
' c3 i1 s. x- g# b2 m$ k8 V( b* n {# P
0 f9 i6 I% r2 \( n
2 P5 k, t* Q# C7 r' E0 v7 e' x基督為我們買來的這一切事,都白白賜給那些離開罪,來到他那裡而相信的人。“人若渴了,可以到我這裡來喝”(約 七37),“到我這裡來的,我總不丟棄他”(約六37)。“信 主耶穌,你和你一家都必得救”(徒十六31)。“叫一切信他 的,不至滅亡,反得永生”(約三16)。
% f- K$ F: P/ b* ^4 K9 k) `2 V. k7 R- a8 h4 K M; [7 Q3 _
) [% e/ C2 i; E* r
+ ?6 q- M3 [2 ?2 N" V+ ? t信基督的人可以毫不驚慌地環顧他四邊的“暫時之事”。 他有財寶在天上,天上沒有蟲子咬,不能鏽壞,也沒有賊挖窟窿來偷(太六20)。他可以毫無懼怕地仰望“永遠的事”,他的救主已經復活去為他預備地方。當他離開這世界時,他要得榮耀的冠冕,永遠與主同住。但是我們要在心中十分清楚,這是惟一經歷此事的道路。我們必須有基督作我們的救主與良友。我們必須用信心抓住基督,“只要我們在這身體內活著,我們必須信上帝的兒子而活”(加二20)。
: h, J/ Q2 s8 C& F" C2 L) f
, D9 m7 y& m# [' b) T/ u : H9 E6 ?) B7 B. y
# j+ C1 @3 M2 g5 R2 \) S P4 }真實相信基督的男男女女是何等的幸福﹗當蘇格蘭改教者諾克斯約翰快要死不能說話的時候,他的樸人問他如果他在世時所傳的福音,現在死亡臨近時能叫他得安慰,就請他舉手以表同意。這將死的人聽見了,就一連舉手三次。然後安然去世。我再說,信主耶穌的男女是有福的﹗如果你我現在無安慰,對將來無盼望,錯完全在我們自己。那是因為“我們不肯到基督那裡得生命”(約五40)。 E; ~+ |* h6 |0 ^
4 U, v8 P4 d1 m8 E" N* [; f
; y+ j3 o5 o3 Y5 @( C( |' t; {( Q" E- J! G$ d& G; v2 I, l
結語 3 t: N- i& l7 `
( I) Q( I2 `( P$ Q
4 i$ ~" F" S1 G( N% K0 S% U# g
( |1 x+ T/ [0 r' R+ m& ?/ e: H2 a以四個問題來結束本文,幫助你檢討自己︰
" t! t) K1 z. H! x
1 X$ K: U1 B) x8 X( E 3 V: V) X0 F/ L# M' Q
9 A7 R% g9 m- Z$ J- L你如何利用你的時間?人生是短促而不定的。人生在世不久即逝,永遠過去。關於你不朽的靈魂你作了什麼?你是在浪費時間呢?或善於利用?你預備迎見上帝嗎?
0 e, N) F6 U$ p' b& G, Q; K# r) [) X
' a% m. J7 O; o* I- R" J
4 h1 _) I' k3 `2 A) A在永世裡你將何在?永世不久--很快--即將臨到你。那時你要在哪裡?你是在滅亡之人中呢?或在得救之人中呢?你一定不可罷休,直到你的靈魂得到妥善處置為止﹗死時毫無準備,落在永生上帝的手裡真是可怕的事。( N& Q4 Z: z- S+ q* H2 {9 x
+ T: D# `- R! h* `' f$ h) Z% d$ K* p, V& z2 c
# y% n6 N( Q$ v/ h% X: G+ ]9 ]6 l! ], [7 g: R
你願意在今生與永世裡都安穩嗎?你要尋求基督並相信。你要以自己的本來面目來到基督面前。趁他可尋找的時候,尋找他;在他臨近的時候,求告他。現在還不太晚,他等待要施恩給你。在門尚未關閉之前,審判還未開始,要悔改,相信而得救。
4 ^" d1 n+ ^: ^7 L& d# m $ T4 T, {: _% b+ d, { d
+ j9 t) ^* N+ X- L/ e你願意幸福嗎?要抓住基督,要在他裡面過信心生活。要盡心、盡意、盡力跟隨他。一天一天要更認識他。如果你這樣作,當你經過今世之後,你會有大平安,並能以可靠的信心仰望那未見的世界,你便深知“我們這地上的帳棚若拆毀了,必得上帝所造,不是人手所造,在天上永存的房屋”(林後五1)。 . R' r& ~( P+ Y& X2 K
1 G' b+ J- F5 t8 R/ l! T1 @* @6 t, a5 [8 E# F
% x2 v5 ]$ c- u% e& A/ A8 p8 J" {% `4 U& Z3 Z* \
** 相關閱讀:末世論 |
|