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上帝是靈，祂是無限的，永恆的，獨一無二，絕對超然的。上帝的屬性之一就是﹕上帝自己是智慧。祂是無所不知的。上帝知道萬事。祂所知的，祂都透知，盡知。& U# i6 E( G2 `% C' H
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0 b* C8 Y* \& C! \4 H上帝對自己的認識﹐是完全﹐無限﹐透知的。上帝對人類及宇宙的知識﹐是祂對自己的認識的延伸，是祂對自己的認識的一部份。上帝的知識是無窮盡的，人不可能測透。詩139篇; 羅11﹕33-36。1 ?* T5 ~, z2 ~3 p5 q: ~: `! w
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- h% }; l0 Q5 W人的知識從來就不可以，也永遠不可能與上帝的知識等同。上帝是上帝，人是人。造物者與被造物之間有著絕對的區分。( ~' ]! K+ h! G
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上帝不是宇宙的一部分！這一位超然，無限的上帝，是我們 “認識上帝” 的對象。人對上帝的認識並不是人對自己認識的投射。! _- Z+ _& Q9 ^( V" {& Q
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新紀元運動，東方宗教，和泛神主義等，都犯了同樣的錯誤﹕把上帝放在宇宙之中，消滅了祂的絕對超然性。+ S6 ]! n g4 i1 [
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人對<<聖經>>，對上帝發的問題可分為四種，幫助我們了解祂的無限知識﹕
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6 m& f6 f3 k; N) c第一種﹕人問，<<聖經>>有答。# Y4 Z2 j# a5 ^1 b. j o5 k
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" F, Q6 C( j6 q y- h第二種﹕<<聖經>>沒有直接的答案，但是<<聖經>>有原則可應用在問題上。8 Y4 X" x" X$ {5 T' |; S
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& i* g, a2 e+ c# p第三種﹕上帝目前在今生不回答，但是在永恆裡，在天堂裡有答案。苦難問題往往是要在永恆才清楚明白的。上帝要擦乾所有的眼淚！ (啟示錄21章)
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第四種﹕到了天堂還是奧秘，因為是屬於上帝自己的，在祂沒有啟示的的無窮知識範圍裏。0 x& u/ c5 ?9 Q: }$ G
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L Z: _. |$ E# m% U真正的， 純正的基督教信仰裏，一定有奧秘的成分。3 V( C2 j+ }+ L# B% s
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奧秘呼召我們來向上帝下拜。神學就是敬拜學。可是，奧秘並不等於說我們要成為神秘主義者。神秘主義的錯誤是﹕認為理性在認識上帝的事上沒有任何地位，人認識上帝只能透過直覺和信心。這是理性的自殺。
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+ [/ M& P+ W0 o華人教會裡， 在不同時期都曾出現過神秘主義。
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% c" Z4 _( i" }% l例一﹕不要用魂與上帝交通﹕魂 = 理性，感情，意志。要以靈；靈=直覺。
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例二﹕理性就是原罪，原罪就是理性。我們必須從理性被拯救出來，用信心和直覺來認識上帝。- I7 l! h9 g# E6 i7 w- N
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# j0 m* t; r/ o9 [6 U7 o5 E例三﹕我在鹽湯裡看見耶穌。(趙紫宸，對謝扶雅說，1920年代，上海)
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例四﹕誤解林前八章，知識叫人自高自大。反對理性，反對神學。* ^0 a# Y2 ], X; p( m! M5 s
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狗仔卡
发表于 2010-11-12 09:47
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