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上帝是靈，祂是無限的，永恆的，獨一無二，絕對超然的。上帝的屬性之一就是﹕上帝自己是智慧。祂是無所不知的。上帝知道萬事。祂所知的，祂都透知，盡知。* P* A+ a6 q0 \( O6 f9 G
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上帝對自己的認識﹐是完全﹐無限﹐透知的。上帝對人類及宇宙的知識﹐是祂對自己的認識的延伸，是祂對自己的認識的一部份。上帝的知識是無窮盡的，人不可能測透。詩139篇; 羅11﹕33-36。
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6 S' t/ Q }4 c! O l人的知識從來就不可以，也永遠不可能與上帝的知識等同。上帝是上帝，人是人。造物者與被造物之間有著絕對的區分。
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. f& j1 q6 ~3 q* t3 M上帝不是宇宙的一部分！這一位超然，無限的上帝，是我們 “認識上帝” 的對象。人對上帝的認識並不是人對自己認識的投射。
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. z) D( p* t, Y5 J6 m. b新紀元運動，東方宗教，和泛神主義等，都犯了同樣的錯誤﹕把上帝放在宇宙之中，消滅了祂的絕對超然性。
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5 l# H4 p% \4 z l( D人對<<聖經>>，對上帝發的問題可分為四種，幫助我們了解祂的無限知識﹕
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# b @* R1 D: l" T/ D0 d* o第一種﹕人問，<<聖經>>有答。# ^2 C7 p' _' W( `2 h4 h2 [2 Z
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; K: y5 L' C1 U4 C, n第二種﹕<<聖經>>沒有直接的答案，但是<<聖經>>有原則可應用在問題上。
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3 {2 B* b" Z' d; V第三種﹕上帝目前在今生不回答，但是在永恆裡，在天堂裡有答案。苦難問題往往是要在永恆才清楚明白的。上帝要擦乾所有的眼淚！ (啟示錄21章)& e7 [/ m4 S/ `9 l0 z
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8 Y) g5 E. A* z* ?第四種﹕到了天堂還是奧秘，因為是屬於上帝自己的，在祂沒有啟示的的無窮知識範圍裏。6 W: I" o6 w7 c7 L4 ]7 _# |
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真正的， 純正的基督教信仰裏，一定有奧秘的成分。. M0 m& U% z+ @
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! o) D8 i" h7 s1 w奧秘呼召我們來向上帝下拜。神學就是敬拜學。可是，奧秘並不等於說我們要成為神秘主義者。神秘主義的錯誤是﹕認為理性在認識上帝的事上沒有任何地位，人認識上帝只能透過直覺和信心。這是理性的自殺。
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$ [1 D" Y5 D5 h2 s% Y- } h) w華人教會裡， 在不同時期都曾出現過神秘主義。
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" H; j4 s! @$ I* Q- V& |. y例一﹕不要用魂與上帝交通﹕魂 = 理性，感情，意志。要以靈；靈=直覺。
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例二﹕理性就是原罪，原罪就是理性。我們必須從理性被拯救出來，用信心和直覺來認識上帝。
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1 v D0 s, N9 t例三﹕我在鹽湯裡看見耶穌。(趙紫宸，對謝扶雅說，1920年代，上海)
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$ Q% f/ e& o7 ?) ]$ [1 U1 C8 u( t5 p7 B例四﹕誤解林前八章，知識叫人自高自大。反對理性，反對神學。# ] M D7 T8 t) ]1 z& e) R
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( Q& P5 e& Q9 G. _# x1 B8 s) t' g**相關閱讀: 上帝論 |
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狗仔卡
发表于 2010-11-12 09:47
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