 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
经文:哥林多前书11:23-31! Y6 z% b3 l5 e; t. V
( j, {5 T2 G* b% O- J2 u
圣餐是基督教信仰中第二个最主要的礼仪。; [- h" b+ I* G4 \, F' B
( ?/ [- R* a: Y$ o- U
圣餐被称为爱筵或Eucharist(是由于主耶稣拿起杯来祝谢)是感谢的意思。也称为主的晚餐。主的晚餐是圣经用的名称。
2 s- U7 H2 h* b7 m( M& G 4 O5 c7 p- y% x7 J
主耶稣被卖的那一夜与门徒吃逾越节的晚餐的时候,祂拿起饼来,祝福开递给门徒说:「你们拿着吃,这是我的身体,为你们舍的,你们如此行,为的是纪念我。」又拿起杯来,祝谢了,递给他们说:「这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦,你们每逢喝的时候,要如此行,为的是纪念我。」" F+ F- `' ]0 g. v# u* o
6 h# }2 E3 F" f+ ]
举行圣餐的真正意义8 j% Y, V4 F: K" A5 z
, L: F: n) h! s* v9 v I.纪念耶稣的代死
* b) ~/ [ b1 M" C/ a M+ Z 饼与葡萄汁是代表祂的身体与血,也就是代表祂的死。特别注意「为你们」、「为多人」这两句话。祂的死是为我们死。「罪的工价乃是死」(罗 6:23)。我们本该进入永死,但这位无罪的神的儿子替我们成为罪。(林后 5:21)在十字架替我们死(罗 5:8),使我们免去神的忿怒,神的审判及永远的死亡。这样的恩典,我们怎能忘记?怎能不时时纪念!. }1 I4 a) w2 _+ @* r: B
0 f( Y+ W1 c% b II.纪念耶稣所立的约
% j9 I2 o. z" H: l 「我的血是立约的血」(可 14:24)0 L1 g: N/ S+ d& K
神给以色列人的约是旧约,也就是十条诫命。(申 4:14)也是用血立的。(出 24:8)是用祭牲的血立的。现在主在十架流血,是神与我们信的人立约的血。这是新约,也是耶利米书31:31-34所预言的新约。旧约刻在石版,新约是藉圣灵刻在我们心版上。5 Q8 ~9 e* P! `9 q2 I- R6 z
; V, Z5 M, @ H; ?. A0 x 旧约的十诫是定罪,新约的血是赦罪。意思是只要我们相信接受主的替死,神就不能不赦免我们的罪。不论我们有多少或多大的罪,这是一个约,不能改变的。(参考希伯来书8:6-13)! N% G g: O6 Z5 Q% W
4 ]5 ^$ [# }% y5 C5 `: K III.纪念主的应许2 C, q, k7 l1 z, g
「在神的国里」(可 14:25)「直等到祂来」(林前 11:21)因为主自己说:「不再喝这葡萄汁,直到在神的国里喝新的那日子。这就是指启示录里所说的羔羊的婚筵(启19:1-10)当主再来时,教会要像新妇。凡属祂的人要享受羔羊婚姻筵席。这是主再来的盼望。不是绝望,乃是喜乐之音。耶稣透过各各他,看见将来要与门徒一同享受的喜筵及永生。圣餐时我们想望将来的筵席。
3 t, O8 H$ j) d( g& k; c- N- v
8 G# t# R5 x0 \: C: J 所以有人说得好:「这是活的讲章,包括纪念及预言。表明主在十架上无比的大爱,及盼望祂荣耀的再临。」7 p5 T/ p5 u2 v
]5 I* E% e% r& D7 C% S3 o) q
IV.纪念我们同为一个身体(林前10:16-17)
" N! M. L- M! N# B* o& W: } 我们不但纪念祂的约,同时也纪念我们是同一个身体。信主得救者是一个身体。我们人虽多,但像一个饼,是一个身体。彼此帮助,彼此体恤。圣餐时基督徒聚集一起,共同有份于基督是多么美好。藉圣餐,使我们纪念主耶稣借着祂在十架上的死给我们救赎的恩典。救我们脱离罪的捆绑,进入神的国。成为新人,享受神在基督里给我们一切的恩典。而且还盼望神的国来到。所以圣餐是带着纪念、表明(宣扬)及想望的意义在内。 [1 |, A7 B5 f2 m
|
|