自由意志

路德使女

說到「自由意志」的問題癥結﹕是在哲學裡﹐將它理解為「隨意性」。

- i* W( _9 d" X/ }, G: w

然而「自由意志」與「選擇」有關係，但是上帝給人真正的選擇，是一個有限的﹐被造者的選擇﹐這選擇同時帶著責任，選擇是有道德責任和後果的。這個選擇與責任乃是在一個特定的處境裡﹔這處境乃是﹕上帝已經創造和上帝已經啟示。換局話說﹐人不斷活在上帝的面前。
4 }) C* b) E6 W7 C


* d3 n# l+ ?  u0 f# Q) o在人被造之時，是有限的自由選擇。在人犯罪墮落後，人被罪轄制沒有真自由。人被救贖重生後，恢復真自由得以順服上帝。將來在榮耀裡，人才能有完全的自由。
+ P9 z. k. O/ S# y


6 E0 t1 l$ n' ]     “自由意志” 可被理解為﹕隨意性 (arbitrariness), 就是說﹕想作什麼就可以作什麼。而上帝自己不是隨意或任意而為。當然也沒有給人“隨意性”或 “任

; ^* w; k# P5 Y4 }2 D2 g意性” 之自由。
, v8 r$ U- a( J" u
" e& C& I* z* a( H; o
8 X. o  p* E) c0 @. R  T: s/ x
5 `% N+ U( ?7 P9 l( J2 l# \' q; x4 J# {上帝自己的自由﹐乃是指祂的主權。上帝是宇宙中唯一的一位﹐可以說是絕對憑己意行萬事的。可是﹐當上帝施行祂的旨意時﹐一定是按照祂的本性﹐祂的聖潔﹐祂的計劃﹐和祂所賜的應許而行的。從這個角度看﹐上帝並不 “隨意” (arbitrary) ﹐祂從不“任意”﹗
0 a- S4 X# u6 ~& g5 ?

  @* d! n& ^: @8 ~* T0 ^
然而上帝創造人﹐為一個有限的被造者。為一個必需回應祂的約的被造者，而上帝與人建立約的關係時﹐給了人﹕選擇 +責任 +後果。
) `4 R8 y: r0 m5 n

/ m' L/ c: j" e  x8 S  y
( k& Z& l* s, b. X* o! ~7 p1 [9 x  ?上帝給人選擇+責任+後果﹐是在一個特定的處境裡給的﹔這處境乃是﹕上帝已創造 (萬物) ﹔上帝已說話已經啟示了。
3 k9 `- z' [; z/ B! g3 O) n7 g
) |, [$ D4 c" ~8 @* o6 p% l. @

) ?# @- n& ~1 \9 x人犯罪是誤用了他的道德自由與責任。墮落了的人只有犯罪﹐抵擋上帝﹐背叛神的 “自由”。真自由只有在主耶穌基督裡才能恢復，重生得救的人﹐才可以並且也應當﹐學習如何順服上帝、愛上帝、討上帝的喜悅。
8 N; a( |; N. e, |
$ R! U% i1 R7 Y
/ v) F( O* R8 h
5 j) _/ S, l" ^8 A5 u重生得救的人﹐是從罪的刑罰裡釋放出來﹐真自由了。重生得救的人﹐是
+ k, l9 @9 [" {1 k+ e: L) B8 f: |6 U
: ?# e( L; a- g從律法的重擔釋放出來﹐的確自由了。   
' u. p% K" K6 |+ _( m
1 G- Y3 f2 j% l  v/ x
! O( `. U% C' |; s) C* d3 q
8 J, U& h  Y# L- c, o) F重生的人﹐是從罪的權勢釋放出來﹐也不斷的繼續從罪的權勢釋放出來。
* E% C& ~' J$ M- ~' a/ Q- h
這是一個事實﹐也是一個過程。
" F$ C+ P: a+ Z7 P$ C


3 N8 ?- k9 o2 l9 q1 z8 P5 J3 f基督徒的確還會犯罪﹐還有犯罪的傾向。但在永恆的上帝國裡﹐我們將完全從罪本身釋放出來﹐再不犯罪。
' J! r/ J1 J' n3 Y: [; t& z

* L8 m* r4 Z& q# ^- E
' `6 P+ [( z6 Q: x7 Z' }5 Q

雖然如今還沒有到永恆時﹐在今生基督徒要用我們的“自由” 來服事上帝﹐服事他人。這就是上帝教導我們如何運用祂所賜的“自由”﹕成了僕人﹗


# G+ }: @' a2 L
<<威敏斯特信仰告白>>第9章       論自由意志，內容如下：


/ d3 f1 E2 V8 b% v' O
1. 上帝把本性的自由賦予人的意志﹐這意志既不受強迫趨向善惡﹐也不受本性絕對的必然所決定的去行善或行惡。
8 @+ d' ~. P: F5 r+ a

7 s) r/ E! _* G$ a9 a
2.人在無罪的狀態中﹐有自由與能力行善﹐並行上帝所喜悅的事﹐但那所有性是可變的﹐所以他可能從那狀態中墮落。
  V) M; _7 `. y


3. 人由於墮落在有罪的狀態中﹐已經完全喪失一切行任何關乎得救的屬靈善事的意志力﹔所以他既是一屬血氣的人﹐與善完全相反﹐又死在罪中﹐就不能憑自己的能力去改變自己的心﹐或預備改變自己的心。
) S* H- x1 i; S+ r+ |' v


4.當上帝使罪人改心並把他遷移至恩典狀態中時﹐上帝就把他從罪惡本性的捆   綁中解放出來﹐並唯獨藉著祂的恩典﹐使他有行屬靈善事的意志與能力﹔但因為
& k3 q$ L' Q! p4 M( }/ Q, z
3 B$ ?2 O0 D7 u9 \# v& E* s/ j他尚有殘餘的敗壞﹐所以他既不完全﹐也不專一立志行善﹐他也立志向惡。



5. 唯獨在榮耀狀態中﹐人的意志才能有完全與不可改變的自由﹐以致向善。
6 Y/ b* U, f6 Z; E

  m: `) H: J( [0 Z
- a* J$ t7 w) W6 U5 O. O
2 Y4 A. T  H, [9 Y( r
% _% A' K; g8 B1 r$ ?: p**相關閱讀 : 人論

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!