" \' Z J/ [& t有時神學家的猜想：道成肉身最初、基本的目的，是為了完成創造秩序，它的救贖意義，不過是上帝事後的主意。然而，鄧尼（James Denney）說得對：“新約聖經中，沒有一種道成肉身，是可以與救贖脫離關系而得到解釋的。啟示錄的焦點不是伯利恒而是加略山。任何基督教建立事工，若忽略了或否定了上一點，都會來曲解基督信仰，使它模糊不清。” 0 e6 C8 X* m- E9 H& h/ r 9 y- x$ M* s7 m: w3 o+ t& V & g+ H: s' s7 N" y8 p 8 ?* L1 w8 m1 Y% {$ Y1 W4 \在一連串把上帝的兒了引到加略山十字架的梯階上，伯利恒的搖籃所占的地位，纔是它重要意義的所在；若不這樣看就不會明白它。因此，新神聖經詮釋道成肉身的鑰節，就不是約翰福音一章14節那簡單的說話：“道成了肉身，住在我們中間。”而是哥林多後書八章9節說：“你們知道我們主耶穌基督的恩典，他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。” 4 K& E5 I, s4 v% ^8 [4 y) n# `) k. l6 {; `
0 \$ R1 X2 I6 N4 l; y: r( L |0 u - i. D, d. N! k* ?這裏除了說明道成肉身的真理外，還說明它的意義；保羅給我們看到，我們對上帝之子變成人子這事實應有的態度——不但看作是自然界的奇觀，卻看作恩典的傑作！; f) _: [+ C3 K
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发表于 2010-11-7 20:56
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