信徒在教會之認識上的混亂

路德使女

作為基督徒，當從我們自身做起，奮發圖強，離棄、拆毀不合乎聖經的假教會，建立、成全合乎聖經的教會。
- c" o# S  t; j/ b, o0 a1 y% t

* O$ i- l& ^4 k
& @6 B) |& l  o4 z9 K# H* O/ H- f5 p教會的軟弱是因為在真道上的軟弱，是因為不順服上帝顯明的旨意。“人饑餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。他們必漂流，從這海到那海，從北邊到東邊，往來奔跑，尋求耶和華的話，卻尋不著。”（摩8:11-12）
9 T: y* r" c8 m# J, f  K


/ L5 X9 @+ }+ S0 a9 Y9 Q+ c“厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情欲，增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。”（提後4:3-4）

0 u- c+ O6 k) Y! ?
, ?% N9 S$ @3 q: {) U  [
( m! [0 X# l+ a: ?; N（1）對教會的重要性認識不足

, M/ H9 @3 n3 u( b, A
1 T" t- |- [  G
1 x- c) s0 ]7 D認為教會可有可無，只要信主個人得救就可以了。這當然是錯誤的，信主並不是抽象的，而是信主所教導的一切話。主耶穌說：“人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口中所出的一切話。”（太4:4）

& p; @$ K$ a/ G+ d
& Q+ _, m$ v) `1 Y( N8 d
5 g) `; V: {; [/ c" q* I4 W* p假如我們僅僅信主得救即可，卻對主所吩咐的教會生活不聞不問，甚至反對嘲笑，說明我們的心並沒有真正謙卑在上帝的話語面前，不過是自以為“信主”，自欺欺人而已。

4 p% k! {7 M" C7 L( F9 p7 z5 M9 w/ d

（2）對教會的嚴肅性認識不足
4 S9 R* Z1 t& j5 }. m
  C- r4 r# @+ C* V* x

6 E" q1 Y) d) ]0 a$ r很多人認為，只要有兩三個人，就可以隨意組成教會。設立教會並不是在街上開店那麼隨便，即使在街上開店也要隨從一定的程式。教會是聖徒有組織的聚集。鬆散性的家庭聚會或查經小組不宜自稱教會。根據聖經的教訓，教會是有秩序、有組織的、全方位的有機性團契。

0 A7 a) `( E4 T1 ?4 f* z( T. Z
1 ?4 k6 G! g) c3 @( Q9 B
: b$ P; H% G5 d2 i2 f7 p一般的家庭聚會或查經小組缺乏教會的生活和功能。他們沒有主日的公共崇拜，沒有使徒所設立的秩序（即在眾長老引導下使用各自的恩賜進行事奉，以及用愛心表達出來的勸懲），沒有聖禮的施行等。他們的活動雖在某種程度上也具有上述的內容，但主要的強調點是在傳福音或其他某一方面上。這種鬆散性的家庭聚會或查經小組雖有一定的教育內容，但並沒有充分地把聖經中關乎教會的內容分享並施行出來。

& m7 T5 ~6 i+ W, |+ o3 Z9 r
# b  u" t" R: Z* S. x% g' B0 k& e( ^
（3）對教會的組織性認識不足
7 S. k  ]! w* \: B% y) Y
" k  L( ]) ~" `; N* g2 S; `" l
0 c6 U% z: _/ ]0 ?& g* o% H% u
認為不需要任何組織形式，只要靠聖靈的帶領就行了。所以，我們往往聽到很多弟兄姊妹聲稱，聖靈這樣感動我，聖靈那樣感動我。但是，他們並不願意按聖經所啟示的程式來面對教會內部的問題（太18:15-17）。

/ E- T4 B; @2 z
; h  x: D* k& L2 U$ w4 Y
這樣的聲稱往往有妄稱主名之嫌，目的往往使自己淩駕於教會之上，為自己不負責任，違背聖經的言語行為開路，達成自己的私慾而已。更有甚者，在教會中往往有人自稱從主得了什麼啟示，已經與主直接聯繫，得到了“尚方寶劍”，這就有成為異端的危險傾向。
8 X8 A7 i5 r+ r  [1 Z0 u( R

# k# l9 L; d3 i4 f' |
/ f  v- B. }6 R7 h4 x9 ?  A上帝已經藉著聖經把他的旨意向我們顯明出來，聖經足夠我們用的，我們不需要任何新的啟示，以便對已經成典的聖經增加和刪減。我們所需要的是聖靈的光照，使我們明白上帝已經在聖經中向我們啟示的真理。我們不否認聖靈的感動，但聖靈的感動絕不會使我們違背聖經中明確的啟示，因為“聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。”（提後3:16-17）


6 s9 e* |8 ]3 g, {- u
) s  p) ^- P, L  L6 w- K" s' e1 \聖靈也是上帝，是三一上帝的一個位格，上帝是不會背乎他自己的。在教會的治理上，我們不需要由人的感動來帶領，更不能以人的感動為標準，聖經已經啟示了治理教會、解決問題的方式和途徑。同時，教會也根據基督所賜給的權柄，對於一些具體的事宜，按照“理性之光和基督徒的智慧，遵照聖道的通則予以規定”（《威斯敏斯德信條》1章6條）。所以，基督徒在教會中，“凡事都要規規矩矩地按著次序行。”（林前15:40）
/ i9 W0 O7 C& h& }- W
! ]. C& w  u% [3 k6 J

（4）對教會的真假缺乏判斷力
; D% }- |: E' ~
8 }& l9 u. k3 t! q% [

對於假的教會戀戀不捨，認為不管教會真假，反正裏面都有重生得救的人，不必那麼認真，以致得罪人，自找麻煩。有真的教會，就一定有假的教會。真的教會的三大標記是合乎聖經的真道的傳講，合乎聖經的聖禮的施行，合乎聖經的勸懲。對於假的教會，假如上帝允許，使我們有能力，我們就必須予以拆毀重建；假如上帝不許，使我們沒有這樣的能力，我們就當分別出來，不要與它的罪有份。
. Q& \7 f5 X& T6 j. g
  ^' i4 S/ B% p' L- D0 V! R  ]
. @9 C  \6 Q- ?  O3 x* b' j
! z: d# X' a1 g: h! b% a當一個教會在真理上敗壞，與世界行淫為伍，成了屬靈的“淫婦”和“賊窩”的時候，上帝給我們的呼召就是：“我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃。”（啟18:4）

# D, Z/ d: p% r6 \  r6 ]* A7 v. J

當然，我們曉得，很多人不願意離開假的教會，不願意參加或建立合乎聖經的教會，往往不是因為對真道的認識不足，乃是因為害怕受到逼迫，害怕為主的緣故受苦。所以，就因循遷就，同流合污。



（5）對傳道人缺乏理解與尊重
) w! f$ l) |$ _

+ I5 y4 e( m0 K5 J" F: F
) z1 W* S: j9 }7 L4 d$ ~! i對傳道人是靈魂的牧者，必須“專心以祈禱傳道為事”（徒6：4）。會眾必須尊重傳道人，忠心地供給傳道人生活上的需要。只有如此，教會才能進入良性循環，成為堅固的教會，使教會真正成為上帝真理的燈檯、耶穌基督的精兵和社會良心的聲音。很多基督徒在骨子裏仍然認為傳道人越窮越屬靈，越窮越能仰望上帝，過信心的生活，這是不合乎聖經真道。

1 n7 i" z8 `" j3 U* l/ f- [

8 |7 e4 U: H/ B  Z, M. l# L2 E
; d( |( C" v# k9 J+ A
: Y; C, f: i2 b! |9 L
& Z3 p1 ]/ w( a2 d1 X% A" w
: e/ {5 `3 k. {$ U1 ~* C" u9 @% |

% H) B, d( x) @. ]" j( d** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!