 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 绿菏 于 2010-10-31 11:45 编辑 , J( v- c8 Q, u8 [& d, n+ y
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佛教认为,一切世界心想生,心离开了,那个世界就消失了。比如我们玩游戏,玩到忘了周遭的一切,甚至忘了自我的存在。心就是进入游戏世界里了。我这个现实世界当下就消失了。
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% N6 ]; e7 S8 k" x7 _地狱是指当我们的心执着在一个点上,或一个地方出不来了,就是在地狱了。比如当我们愣神想问题的时候,叫想地狱。但可能一会就回过神来,就出地狱境界了。3 Q8 T- @: \1 w$ ?, g' w
( B$ U9 |. W! o9 S! M2 A" F所以,地狱不是都可怕的。除非心执着的境界非常残忍可怕。他的感受也会同样的可怕。宗教通常意义上的地狱,是指被愤怒、仇恨、诅咒燃烧的心,如被火烧一样的感觉。是很痛苦的。在这种痛苦的感觉里出不来,就是下地狱了。
7 z7 ^; F; o. P% o; J2 }“你的嗔恨与地狱没有差别,没有外在的地狱。 没有与生俱来的嗔恨,因此,以慈悲的修行之道,去净化这种非本具的嗔恨,与使用安慰剂没有分别。“8 A& M" S$ ~. W& S2 f$ B
" ^$ @, b3 ]. x) f摘录宗萨钦哲仁波切的一段话:: W) h [. H4 e0 g
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整个佛法基本上就像是一种安慰剂,不过,它是有效的,我们毫不怀疑安慰剂是有作用的。即便如此,听到说佛法是一种安慰剂,是不是挺可怕的?
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% ?! S' b/ ~+ ~4 q3 H' j- Q& z你不怕吗?我就怕。基本上,修道就是个骗局,我们所深爱的修道是假的。宗教可能指着其它宗教说:“那个宗教是假的。” 可是,除了佛教,没有别的修道宣称自己是假的,这是个很重要的声明。
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8 h% P8 T5 s5 E+ S* L3 r举例来讲,当佛陀说:“那些以相见我的人,是拥有错误的见地。” 像我们这样的普通读者,马上就下意识地想,那佛一定是有其它的相,而不是描绘、雕刻或用木头、石头做出来的相。
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不过,即便我们所热爱的修道是一场骗局,即便它是安慰剂,它却是必要的安慰剂,必要的骗局。为什么?因为我们有各种各样的执著、束缚和串习,必须被斩断。。。 |
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