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再次学习一下天道。
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天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道
# Y# k8 n4 ^! i) A# G4 P之首,威德特尊,神用自在,故名为天。
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! r. [- g l! q$ G" h- _8 @约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);
; S, L# l; f8 r& z2 e自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮4 I1 m& a3 j7 d0 W
食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三
! {7 U5 h* }" f& _1 b十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,6 A: r% ~3 G# j+ q: C6 D" @
世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却: S# J) Z. m$ j
是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男
" R8 |6 o! q% C8 s1 y女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有+ F" A' L& [2 t
九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。
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天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随
" \* a1 |& ~( l( c# `2 G福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长
8 c2 w! L* x) L$ y- Y人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日 Q) `6 ?/ @7 W0 `/ X) w+ f
计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁 {( b4 i# b( `, a9 v+ I. R; c
,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁0 ^ V4 r4 y( v0 z7 Z# Z; K
,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则, }, q; H' a+ w5 E- ~+ J( t
寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。0 u3 A: V! Y4 A
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7 _% o* c D6 U# B约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗
0 M1 d2 ^) \) Z0 R出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知
6 }/ |, X3 E7 N* {" f) K必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,
! E) J) Q' ~$ v9 s8 ~. C9 L劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以! I; H0 ^6 K! p G5 e8 h+ u
下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆
' e7 G& G; J4 J$ g" T6 I无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?
6 v! M+ o o- I% y甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身9 |+ S+ Y; A8 T1 Q3 D9 C- @+ b
,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,
9 s' k# k8 u5 E仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有
% B; l. A: q; f处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力; z6 `/ l7 V" |9 @
遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。
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看起来天道也不怎么样啊。 |
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