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再次学习一下天道。
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天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道 N" g# j. U* e& c
之首,威德特尊,神用自在,故名为天。. v$ @; h6 \3 _; k- n8 P; [2 i
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约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);
1 p7 l. u+ O9 R: T5 E& R- }' f自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮
4 O4 O- t8 w, B# |& q2 ]& I食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三
. A+ ^& k, s" ~" `十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,' l: w, M' ^% _( \% u
世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却1 J7 [& }2 m. J _! X& r4 ~5 E
是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男
! f) E5 ?2 B c9 t+ A女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有
6 v$ ^- k p) R8 Z九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。' z% s8 q5 m Z8 N8 K; f
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天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随
! L0 N' B, s1 o& o# X3 r- Z福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长
]' @' o6 ]$ o4 ~8 B人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日9 A1 w1 {. ?: y7 b8 v
计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁# j5 i. H( P9 `
,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁
0 g' m1 ?3 u5 c7 C v3 i, W0 v,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则
5 g, A" E" y; v. O- G寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。
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) Z, ]' k( W' ?* Y+ |, g约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗
, B: C+ h M# w6 g' f k$ K出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知3 j z; ^8 g5 \" C+ a+ L0 J3 s
必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,9 v$ j" R8 ~/ z& t
劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以
& }/ F! b' `8 l+ K2 D& q5 p( X下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆. P& W: {, S; z& ]1 U ~0 v
无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?
, s3 L# Q9 s9 [% ^/ P" W# B7 j2 C甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身
. [8 n8 ^! z( [! `+ S! Q/ X5 r,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,
# N. z( V1 g% \% w: V5 ^仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有+ H* G, M2 z: C+ x
处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力
; K5 P$ k/ c5 C, K' _: n遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。9 f9 Y5 ]: z0 O% u2 n% i/ Z! S# F
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看起来天道也不怎么样啊。 |
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