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再次学习一下天道。4 W( \% I% t" x1 C3 z; O
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天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道
/ T7 D7 n4 p5 H& f) H之首,威德特尊,神用自在,故名为天。0 @: m. \! ~" h3 Z$ N
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0 c0 w" \4 l3 p8 D; s' a约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);: _7 [/ D6 X. X2 b$ S
自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮9 d- s6 d( o( \( V. ]4 {; f! U( \
食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三. e: T# ^+ p" ?# `! Y
十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,
7 g" R, v7 P6 J$ H' X/ K1 r( h世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却7 j9 H$ j5 G0 d8 G* ~
是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男; _' Z7 T" k4 _9 C
女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有3 I- R" @% ^5 A
九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。
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8 z/ ` C5 D1 u2 |天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随
% B' t( ]8 e$ D6 b2 D# k2 a6 u5 @! L福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长
7 T% R, X4 T; L2 w! X人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日
# H2 \# p+ Y# }1 D, X) ]计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁# N6 o5 G7 R& R' s. R
,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁
( l W: r z1 O,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则
! e0 E5 X, s; \, f4 V: T寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。
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约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗
9 K" r/ H7 t+ j; n% w3 O) S出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知
% l7 l( P# ]1 `+ ]. C# i必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,3 M6 H7 F7 S: z5 G& j
劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以
% a, t; `/ u: O下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆
, B% ^& d% @8 _" O9 n无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?
; W( L) T: D: e: k/ f- |甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身
) j4 g8 q$ K; D( y/ |1 J,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,
( f p f2 T4 `3 X仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有4 z$ O' n! t4 j$ S
处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力
4 W3 ` L% A* @8 n1 U" ^7 n遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。" U/ L7 ?' c& ^6 C
% y& E0 {2 H- A% U看起来天道也不怎么样啊。 |
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