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再次学习一下天道。- M. {' u& ?. x8 e; o: ^
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天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道0 I+ M& f2 R6 }2 E
之首,威德特尊,神用自在,故名为天。8 J( p+ T) y( K* P! s+ A. U6 _
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+ r n- ~" e* d* q约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);: }, a4 L' z! p+ p) N6 V5 g
自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮4 g$ [8 I2 x9 m# W
食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三
) ]1 N) E6 K: ^3 U5 B5 C: _十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,7 ?4 d2 K l% O1 t
世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却
1 L, j- ]/ u3 P! \9 I5 a& t1 {3 Y是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男
: C& m6 g! n4 H# w: T2 ?1 {女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有
$ |8 B2 s" U) m% y$ M! G九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。' F" U& w2 u8 o- _, H6 b
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天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随
" s! \4 Y4 k; ~5 R5 o4 s5 X福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长
z0 c. T9 R, ^( N& [4 l m9 f人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日
' E- M) Y/ L: Z/ H' h计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁0 N+ c0 Z, T3 y1 }" P# E
,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁1 P0 x( m* D& [& [% z" p
,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则
6 i+ ?0 n# u7 P* d- Y, K9 w寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。, u! d9 e, f" m7 ~
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, T! _ [/ Y n2 b3 D# Q! S约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗6 q7 z& z5 F6 _% j! ^
出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知
: K% R5 b% d w* r/ K. @必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,
/ l5 b+ k1 h$ S. L0 _+ t! |; w* _劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以
5 M$ ~# F }7 a/ G: x U2 ^下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆% O9 l8 m( ?1 \( G }( s' J1 S
无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?. p$ y3 ^, ^5 a# P
甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身
8 x: w( V) Y" M% t" ~% t, b,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,
# r8 b6 K+ s3 A1 O仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有) u6 M" q- g% G* [: \7 M
处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力0 W- T9 C! A# G/ e$ M5 V
遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。2 {& {6 K9 F0 G: N: X" Y$ d
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看起来天道也不怎么样啊。 |
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