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再次学习一下天道。
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* G+ H9 o- |4 _( Y, {6 l- @天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道
- O; w, n) U7 N& H- m之首,威德特尊,神用自在,故名为天。
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/ ?2 Z$ Y g& w. K$ z5 i约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);
$ B* Z2 ^; Q! H* |/ t# y1 s, f; m+ f自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮
5 A& c3 D, F+ n% @; Y! A食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三
3 w4 R& V2 u) X1 p' p8 D十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,
9 n4 f8 t4 V+ I) h8 L* G世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却
; F$ p) m) k/ O* M: P2 E! V是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男
" f* }9 l8 z% `& z& `女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有/ A! N% X/ B/ T1 L5 |8 n
九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。
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2 w. s" Q1 k) u天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随7 S% q! b- Y. l, O( W: w1 E
福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长
* b& m6 s6 _" v2 t' b( I, r人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日. C- [2 F/ M. ~8 T Y2 v# c) Z+ ?
计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁
5 ]( R" {4 H" G5 S9 V q,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁
4 @: w0 |! `% W4 {8 I% Q% {,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则" w: k! s* o8 h% q0 k* M
寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。2 m+ @2 D- m5 }: |8 K) O& P) p
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# V, z+ _) M P8 ^: p! y约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗& K6 F8 U0 D& m
出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知3 g N; D1 V E% ^" @; g
必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,
( z: F- R( ^1 y) M t& Y# Y劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以
i7 |% g: e+ g) e4 B/ B9 Y下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆
3 Q4 r' l) P1 ~无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在? y" T/ Y; _: h! t- Y7 U s
甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身7 |6 e; _, }) Y( |$ c. e
,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,: ~* D+ ~" c& `) q& H( \7 I7 F
仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有: e- `6 X4 C5 |, b2 y
处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力! e6 J% E2 G3 N2 ]2 s" M o2 z
遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。" {. a1 _# y7 U
6 x9 r1 X7 i" I5 I( c# i# P. {5 V* W看起来天道也不怎么样啊。 |
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