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再次学习一下天道。
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+ B2 C3 y8 t& W! S天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道
4 b+ F$ w3 L3 B5 U( M+ J之首,威德特尊,神用自在,故名为天。
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0 m% X( ?- T+ N9 a" V. k( ]约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);. J( J/ k$ e8 p8 u
自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮
/ P) J0 Z8 ?% z7 |7 e食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三9 p% l' x' K- _8 x7 v/ [ d3 K
十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,
8 Z$ b9 Y! A3 A1 {世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却
1 ]/ J7 ]' l+ e6 p% {是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男- t3 R6 y) F1 D
女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有+ \* L7 f; X; L
九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。
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天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随' K# [4 R/ P( n: r( \ b
福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长& S5 R7 S1 X$ ]: R( T: T
人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日5 o$ {8 E2 D8 Q$ y4 C: s
计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁
; ^6 Y, E5 P- I' x,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁
6 f) g8 P9 [ B5 J3 {; `) F9 h,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则
( r- E- c9 z! n; m a H- E寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。
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- w# `+ K) W" J$ O- y7 d& v约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗
- h" J: m! G# w2 s& p出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知+ H' r- I, l/ _
必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,
% O" W2 T4 o2 N# K- A; }劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以! a* X6 j. m% @4 Y! o
下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆
0 @0 v% a; c1 f7 }7 [无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?
. ]7 P& S( U, Z" h' ~0 \- g* w甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身' x+ u" {' P9 i5 v6 s. K" s" |, r
,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,) j* y- D! S7 V5 R `3 e
仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有# O9 Z+ Q1 j. W7 C. C
处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力
: O* d0 o4 E; z* V遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。
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看起来天道也不怎么样啊。 |
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