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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?# C' c/ A, F* Q- `) j; M3 M6 U% z
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; N1 E9 i2 l: M# r這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:! ~% x) ]) Z5 H' l
『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』
0 n1 H" r. V+ ?4 r/ D0 U9 P- |但是,這是甚麼意思呢?
, e3 I9 A: `/ }& [, [% s8 a3 x接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:% n  _- B! z% p  D, y% ^
1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』; o  W: d/ ]8 X; @7 M3 n- r$ f& w
2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』; N9 |5 c* {  _& N& S! {& g

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看到有趣的地方了嗎?, U+ h5 h1 r3 P- O" n) P8 ?
第一種譯法的意思,是很強的『應許』;
6 T/ g: ]* e! ^  U% \第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。5 T& o9 o- N! k: Z3 D0 O' k2 j

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由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。/ i7 B: u3 _! v- G; O# g7 j
畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。
6 {8 W- @+ i" b' T/ ~9 S『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)
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我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。* d8 p8 v3 M7 i+ L
要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。' \: z: G" U0 a
但是,有一個很大的問題出在這裡:  N( F6 z+ R/ m# A* W0 k
這句話的應許,是給誰的?
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0 P; K6 B$ Y& Y3 ~$ b* }是給『獄卒』的應許,
4 @0 t: h1 q# ?$ q$ C0 E還是給『普世基督徒』的應許?
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) J) Q; j. P& h* n' M) Q1 f& H我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。
! V* p+ r) n) D# E: V# T但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。4 P1 |+ c$ o4 u6 @( G

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# o% T6 _5 f0 D" w當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。
: m4 q8 J7 w3 h2 d- r/ R7 ?9 J9 U千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。# B( c9 S0 d4 Z! |* i# v
任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。7 t/ W1 J5 `3 E
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' Y4 N$ M% F4 U/ Y& V4 F% }$ i我們來思考一個問題:
3 s! e5 b( l- Y4 E' k3 a一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?) Q" T' U/ J  C3 ~& U+ i
當然不是!* Q/ ^- B9 d2 f) K1 L* `
所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。
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% H5 {9 Z! l+ z' K別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。
# S) B& a0 j) _; h, B( {) X大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。
" O, k# A8 I& s! q; l" Z1 s歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。  D6 G8 u* T1 |# ~' h) U
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" M) A9 R. i! g6 b4 m8 _& X% f換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。; \1 f# A$ H- j/ v' J) M* o
因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。
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3 k( ?& e/ h8 ~3 Z' F基因,可以遺傳;
* I; n% y, m6 L( G5 d信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。
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當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?
. j. r: {) ]: |- }' ^8 ^絕對是!
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請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。
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生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?
* [3 s. r$ i2 N4 T8 _4 ]& h當然!: K3 X2 h$ L2 ]$ K2 e4 b
更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。
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事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。
* J- G3 s4 X' @/ ]/ @但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。1 L( ]- S7 P; A$ F! L8 T+ b
有些家人,確實會因此而信主得救;; U8 e7 t/ @* C; }
但有些家人,則未必。2 d6 d$ B2 l" i& {& Z; {

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  W3 E& `- w3 t+ m6 n要得救,就必須聽到福音。' Z/ G9 `8 q4 ]: i
家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。1 m( h- _& n0 i6 H2 |" e
但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。
, F) }. P+ J  @. y但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。
+ R& I: W" e! ~$ s( f9 v4 h畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。2 W! g" P2 h6 ?4 K" O7 u4 f9 S
能聽到福音,就是一種恩典。
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8 |& d# ~- ^$ g) ]# w所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;
0 {4 ]6 c- o$ A: t1 c3 K6 m我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;
* x) |/ ?- R7 L! B. ?. o但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;
" u, K( @& @* h# ]  y更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。
. a2 ^* h2 J! m: `0 O0 P; e/ A$ c: c事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。0 n% m7 H) w: r# T4 q# A% _
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上帝的應許,祂必定履行;6 O  j) e, l( y5 @
但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。" s: r/ j6 Z7 M( B! I+ e( D' d
不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。6 V) j7 Y7 t1 a4 f, X* s
假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。
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願上帝幫助大家。5 G9 k: Y. J  h

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% y* W4 s  i: Z& s4 E小小羊
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
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信耶稣, 得永生!
大型搬家
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