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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?
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. P  ^, S/ ?; z( Z- m這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:
) \* S5 G& o: m6 j# v『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』
8 w9 y+ M: v2 L  T* T; v/ r' Y: Y但是,這是甚麼意思呢?
6 K: f; ^4 R. J: p. H5 _" t" j接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:" h9 b  N/ h$ y6 }7 u0 b
1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』
3 C. T4 C! @9 y2 q' m2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』
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* C1 ?, h1 @/ @0 ?1 N+ g5 G: K. G$ |' g! L
看到有趣的地方了嗎?& o4 x0 {; y; T6 B1 F* [
第一種譯法的意思,是很強的『應許』;- R9 h7 Z/ J5 P# q$ v' ~4 H3 I
第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。/ L( U$ Z4 F3 V; I  C

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由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。
. h9 Y# ]1 U3 `; @4 K! u畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。
& M/ B$ ]. ?) [8 K1 a『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)
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我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。
+ B( E+ [- S5 K9 {9 G: }! k要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。
! f! b& u5 i# [# ]但是,有一個很大的問題出在這裡:
- l; F; t  u7 e* H( C% d這句話的應許,是給誰的?
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6 f* I7 K4 P3 S3 u  L是給『獄卒』的應許,* I0 Q. d) x- a
還是給『普世基督徒』的應許?# F7 t8 }1 h* T) V4 f+ f

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* d" H% C1 m4 _6 t2 `+ d+ [我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。
: `& y, n- [6 y但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。
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當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。: s# B6 _6 m4 M  J+ e' y' e% g
千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。. m( Z$ P6 _2 L8 g
任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。7 B5 u/ R. Y* ~6 g2 d, R% W( U" L

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我們來思考一個問題:
1 K0 H4 \& i% u5 w. S一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?- k) _: Y" i0 D* `! i
當然不是!5 _# Q0 g5 o" y
所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。. a! Y# `9 D. T! W' c4 E8 I" x7 s

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別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。
$ Z5 I* C. o( w/ U4 z大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。
6 o. M  W4 h! }; q5 m1 O( y0 y歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。
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換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。
! x6 @  k$ |5 ?+ {因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。
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基因,可以遺傳;: }- X- S+ b- v# d
信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。) ]9 R( a3 F% O2 }' {

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7 ?, O( V  }) d0 H2 W/ h當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?2 d8 A9 x+ Q1 t; j) Y5 ?
絕對是!
) _5 {7 ^  `: d9 w9 Q# Y9 j& w

& ~( W% ]2 {: {9 `5 ?請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。
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生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?; x5 Y  e; k3 k4 p) h
當然!
: m5 q4 _* F) [更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。' b8 z! h- c6 _, _

) q, ^- f) T! U% u! B
1 X8 `" s; k  I$ P  g3 l事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。
0 |0 y: j; _5 p  c* O; G6 f5 D& _3 _& O但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。2 R$ G, L8 I  R6 _9 f% J5 G8 a
有些家人,確實會因此而信主得救;- I  q; a: a2 \! F! B3 ~
但有些家人,則未必。; }9 C. S7 u- u7 e3 v+ }, |# r8 k
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要得救,就必須聽到福音。
" e/ a( U( I% C6 W2 C" ]; T家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。
& f+ e. @8 J' [- k, T" }但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。
, ~4 v- g8 J) M- ?但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。
) H9 g$ J: I0 C* s畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。
! |4 j! D: b) \" D7 b能聽到福音,就是一種恩典。( V5 p' Q4 U# d/ H  j; I
! G2 k; e; n8 L3 J: i8 P. M" D

6 z$ V5 B' V/ d所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;* J- i9 [& G' w: |% p' G& }3 s
我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;7 ~7 S, x% z1 ?$ I3 ~
但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;
" m+ y7 C0 \; R更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。7 w# R* J* T. I, `; e
事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。/ y# @1 z# m( a1 D4 E  h

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$ W( t8 N: v2 J% M上帝的應許,祂必定履行;. H3 |8 v  \5 O' {- j: s+ t
但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。- V: d9 `. `/ C( d, i
不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。
: M! \/ Y, H. `8 T假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。
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7 r: J. r) [3 i) R; X0 B( F, }8 q
願上帝幫助大家。
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小小羊
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
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信耶稣, 得永生!
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