耶穌行神蹟

路德使女

耶穌周遊加利利時行了許多神蹟，讓我們舉其中三個例子來說明。
7 B5 a+ u: x) S" Y: Y! o$ u& B
0 N" g6 u! N/ D5 q2 K5 h) z

1.醫好38年之病者


* H0 B5 r3 Y: u3 ~
耶穌在周遊加利利時，遇到節期，他還是會上耶路撒冷過節。約翰福音第五章記載，耶穌第二次上耶路撒冷過節所發生的一件事。這時是公元28年，有可能是逾越節，也有可能是住棚節。

3 M8 @! s( G! C! {7 ~% N( y! B; |+ f

在耶路撒冷靠近羊門附近有一個水池，據說，天使會按時來攪動池子裡的水；當天使攪動水時，第一個下水的人病便可得痊愈。因此，池邊有許許多多生病的人在等待，要搶機會先跳下水。

9 H) s( `' `  f, p5 C

耶穌經過這地方，看見有一個人，病了38年，他在池邊不知等了多少年，卻年年失望。耶穌動了憐憫的心，就問他說，「你要痊愈嗎？」他回答說，當然，可是沒有人幫助他，他沒辦法搶先下水。耶穌用一句話就醫好了他：「起來，拿你的褥子走吧！」

9 z6 s/ J* i1 @6 a8 r, h! Z: N& V" ?8 r2 w
3 B4 Y8 o" K' v: s" U! u
* w( `2 w* N! m' y耶穌行這件神蹟的日子是安息日，引起猶太人議論紛紛。他們認為根據律法，安息日不可以治病。但是耶穌在此跟他們討論，父所做的事，子也照樣做。猶太人不相信，他就舉出幾個見證：


( S) J) X% N3 l+ S4 U
: q- d- S6 H  _$ O* e0 }: B- l1 e1)施洗約翰為耶穌作見證；
/ x- F1 D& c! E  p. _- m, q
! Q9 E7 e  A# T6 G" J* I" v
/ W5 P; E7 {  o  @
) h% [/ ?4 a" o8 {' }  D) @2)耶穌所做的事，證明祂是父所差來的；
* i, P' O. o" ^4 u' |


8 L+ T, w# U+ T5 g/ L: @3)父為耶穌作見證；


; n/ J1 K2 Q: k7 Q  M0 d0 p' A5 l2 |5 w/ v
5 ]* h- c& N/ B4)聖經也為耶穌作見證(約五31~40)。
% \+ m2 _' O- z

! u1 |- r: \5 k$ N2 o' g
2.五餅二魚的神蹟
/ Z# M0 C$ v' X" C* b$ |  i: ]


這是一個唯一四福音皆有記載的神蹟。耶穌用一個男孩的五餅二魚，餵飽了五千人。耶穌能行這個神蹟，是因為有一個男孩把他所有的都奉獻出來。雖然不多，只有五餅二魚，但是在奇妙的主手中，卻能供養五千人，而且還剩下十二籃子的零碎。我們每個人的恩賜才幹雖然微小，但是把它交在奇妙恩主手中，卻有可能成就大事。今天，你願意把你的什麼奉獻給主？他必藉著我們所擺上的，來祝福四周圍的人。五餅二魚的神蹟，簡單歸納如下：

: o/ t9 v( ^- N5 H9 \

經文：太十四13~21；可六30~44；路九10~17；約六1~15

1 s; p. e  a+ n0 ?: C$ i
# Z. o; N4 Z! k
2 r8 U4 H  |$ u7 I% i) H時間：公元29年，近逾越節時

8 e7 h" D0 M5 d% ]" ^) s

2 Z8 k/ s$ l  i2 h! |地點：近伯賽大城的野外
- ~: j* T' f0 Z; C3 z0 y/ A

# u& j; O" x5 t* q1 q/ n* E
2 W3 J6 v1 ]7 Y  d7 W結果：很多人要來強逼耶穌作王



1 Z* o" L* _8 @0 `耶穌接著跟猶太人討論生命的糧，他要猶太人把眼光放在永恆，把專注點從那可看可觸摸的物質，轉移到那內心的、永恆的世界：「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力。」(約六27)後來，他乾脆明說，「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」(約六35)
( T2 R; \/ n; B( V6 h0 G) Z" q' S
" |6 ^. Q! w) Y

+ H$ y) a! K# E5 z3.耶穌履海

# ]8 O0 d: U! v. `
6 a# w3 j# |" V, j
耶穌在行完了五餅二魚的神蹟之後，吩咐門徒先上船，因為他要叫眾人散開。結果，耶穌一個人獨自上山去禱告。在眾人呼擁他作王的時刻，耶穌最重要的是要跟天父交通。一直到晚上，他都是單獨一個人。

6 \. S: S9 G1 d4 u) [" ]' \& |# o

4 Y1 A+ w, c, g  E, S1 K% }8 a這時，門徒在船上，起了風浪。半夜天快亮時，耶穌在海面上走，要走到門徒的船上去。門徒一看到有人在海面上走，都十分驚慌，大聲喊叫說，有鬼怪。換了你我在場，大概也會這樣想。


- u& |- U3 I! t) z" \
耶穌趕忙說，「你們放心，是我，不要怕！」(太十四27)



$ W4 E$ B  Z) t1 k, ~6 @' @; U- k彼得說，「主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裏去。」
' D. ~& O; f  E4 a6 y$ x( V' b
  t( Z# i, Y; P; F7 w7 h0 [' v

$ s4 u. g( q- C/ y) f; i彼得實在有夠大膽。耶穌對彼得說：「你來吧。」
9 m4 B/ [* q) n" L4 i- F! M, _
0 Y6 V+ U  L% Y$ q0 _8 K/ F4 j

/ o  N' x9 B) R5 F5 [9 A% m彼得真的下船去走海面。他走了 一兩 步之後，看見風浪那麼大，就害怕，要沉到水裡去，還好，他趕緊呼叫耶穌，說，「主啊，救我！」

( z- F2 x2 N) n. L
+ X/ Q) g& c: g7 p) ^
) ^7 ~- v* |, O7 v) T% i耶穌一手就把他拉上來。結果，耶穌一上船，風就停了。船上的門徒都拜他說，「你真是上帝的兒子了。」(太十四33)
7 x& v& K0 c$ J# r
, q) V6 |% `. ?: u* d. @

) p. l& w2 A2 z) ~真的，耶穌若不是上帝的兒子，就沒辦法行這樣的事。那天晚上，如果你在場，你會怎麼說、你會怎麼做呢？
0 @. R8 \6 M% t5 J( O3 a5 |7 O  T


4.神蹟的意義



曾經有人懷疑這些神蹟的真實性。究竟神蹟有可能發生嗎？你見過神蹟嗎？它的作用何在？在我們現今的時代，還有神蹟嗎？
6 e0 p7 p5 ?, u* j! t

. r) B! x& B: N% K" @" q: U
0 Z/ M; i$ y. k0 h一般人以為自然科學中所不能解釋的，不大可能發生的，就是神蹟。根據這樣的定義，當自然科學愈進步，能夠解釋的現象愈多，好像上帝能做的變得愈來愈少。其實大自然的現象，即使能夠解釋，也可以說是神蹟，因為神蹟廣義來說，就是上帝的作為，包括創造及攝理，以及自然律的運行在內。人所發現的自然律是上帝所設立眾多真理的一部份，人只是發現它如何運作而已。由於這些自然律在近百年來帶給人類物質享受的提昇，一般人不清楚，以為「科學萬能」，而上帝的作為就減少，這是極大的誤解。人不是自然律的創造者，人只是它的發現者與使用者，唯有上帝是自然律的創造者。有時候，上帝為了彰顯祂的榮耀，證實祂的道，會暫時改變自然律來成就一些事，這是一般所說狹義的神蹟，但它並不是經常發生的。


+ c. }, ]+ X  g4 Q1 O
耶穌行神蹟的目的何在？為什麼當文士和法利賽人前來要求耶穌行神蹟時，祂卻拒絕呢(太十二38~42)？耶穌所行的一切，證實他的身份，是父所差來的(約五36)。 在這些事上，他顯明自己是戰勝疾病的主，也是大自然的主。法利賽人已經看見耶穌所行的這一切，卻還不相信，即使有再多的神蹟也是沒用的。不過，耶穌說，還有一個神蹟，就是約拿的神蹟要留給他們。約拿的神蹟代表耶穌死了以後第三天要復活。你相信人死了以後可以復活嗎？你相信耶穌的復活嗎？耶穌復活是最大的神蹟，如果耶穌真的從死裡復活，他所行的這一切神蹟都是可信的，因為祂就是上帝的兒子呀！
# l* l* a% H& Z5 |( W: t9 X: q! x


! I3 C, Z! I/ s; R( l還記得耶穌在開始他的事工之前所受的試探嗎？魔鬼要耶穌行神蹟來讓眾人跟隨他。但耶穌不以行神蹟為達到他在世使命的方法。他選擇了十字架的道路，乃是順服之路。

* u! ?; J, N/ V. _9 m% @
( m: Y2 L$ u2 O3 h9 Q


% Z' {# x4 _7 w3 E

**相關閱讀: 耶穌生平

路德使女

This one will give you some help.

路德使女

He is so powerful.

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!