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分類:耶穌生平* j* r0 N7 B& x' B2 Z4 T: Y: a
在約翰福音七~十,耶穌正面表明他的身份與角色,他用許多比喻來解說:: c& P" }* ^4 o# |. i) ?
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「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」(約八12)
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( p9 r) h* C7 t「……你們舉起人子以後,必知道我是基督。」(約八28)2 n5 G5 n8 E1 u9 I4 ?
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「……還沒有亞伯拉罕就有了我。」(約八58)
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4 ~1 l" K5 N% C# c/ F「我在世上的時候,是世上的光。」(約九5)
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「你信上帝的兒子嗎?……現在和你說話的就是他。」(約九35~37)* r% n4 [* j, X4 O
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' O- a7 I* }0 q E- X「……我就是羊的門。……我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。……我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約十9~10), y4 ^$ m& C* O
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& s: H. `# S, k& I+ w3 D! q「我是好牧人;好牧人為羊捨命。」(約十11)& x2 S9 ?3 d' u X2 u
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約翰福音其他地方,也多次提到耶穌這特別的身份:' |6 o* E7 P/ Q- x- I9 \) ?1 V
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「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(約六35)
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0 m7 M- g( ]; K! a' Y# [% A) V「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活。」(約十一25) I# a, s+ m6 D# _1 E" w
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2 t& K' l' W7 v, G' Y( s「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」(約十四6)
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, r6 C9 G4 U; m- A「我是真葡萄樹,……」(約十五1)
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耶穌可以說很清楚地表明了自己的身份。祂這樣說,有什麼根據嗎?當祂上耶路撒冷過修殿節時,猶太人圍著問祂說,「你叫我們猶疑不定到幾時呢?你若是基督,就明明地告訴我們。」
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4 m; ~; U3 W) h/ r$ W耶穌回答說:「我已經告訴你們,你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證。」(約十24~25)+ B( C7 j6 z$ V% c
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% e0 p; M1 \; B# t% J7 q9 T8 a& r耶穌所行各樣的事,就是最好的證據,證明祂是上帝所差來的(約五36)。還有,父也為耶穌作見證(約五37,八18)。而為了使人容易相信,容易得救,施洗約翰也被差遣為耶穌作見證(約五31~34)。面對這許多見證,還有什麼好懷疑的呢?
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- q0 m; k# Y, D 耶穌所表明的這些,跟你我有什麼關係?那一點對你特別有意義?如果耶穌在這時代,祂會說,「我是什麼?」/ `- _8 F# k4 \) G8 r; [( s
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0 t0 ?0 i, c7 A: s1 l 耶穌來是要叫人得豐盛的生命,你有這樣的體會嗎?# c" w- j1 ]% U' {5 t
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耶穌既是基督,是生命的主,跟隨祂的人又如何呢?在約翰福音八31~32他說,「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」; }) a$ d3 @8 `2 \5 \ h1 l
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有些人覺得當基督徒限制太多,一點也不自由,但是耶穌卻說,真理必叫你們得以自由。為什麼會有這樣的矛盾呢?到底,做主的門徒,遵主的道行,是會得到自由,還是會失去自由?關於這點,你的看法如何?你的經驗呢?基督徒藉著信主耶穌,被上帝赦免一切的不義之後,上帝的聖靈就住在我們裡面,幫助我們,使我們常常悔改、離棄罪惡,並且有行善的能力(羅七18~25)。1 d) Z7 C8 O0 Y: a% v" ~) H9 ` ?
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8 @; L8 v c8 C) a這就是在真理裡面的真自由,而不是為所欲為的表面上的自由。保羅說,「凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。」(林前十23~24) 3 x" K7 i6 X4 O- g! d4 A) |
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7 u5 b' @ a" R) Z9 Z這種行事為人的準則,不但在個人是自由的,也能夠造就別人,是一種愛己愛人、利己利人的人生。6 a b0 q6 v w1 u+ |) q' ?
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