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分類:耶穌生平
" P9 I& {( O5 E) y& ]9 i 在約翰福音七~十,耶穌正面表明他的身份與角色,他用許多比喻來解說:
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「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」(約八12)" S3 `8 ~2 c: W. I3 s8 R
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「……你們舉起人子以後,必知道我是基督。」(約八28)
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5 W c2 K3 z( u6 t4 [「……還沒有亞伯拉罕就有了我。」(約八58)
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「我在世上的時候,是世上的光。」(約九5)
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+ r2 l; b- Q+ X+ d: k2 G, b「你信上帝的兒子嗎?……現在和你說話的就是他。」(約九35~37)
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. t. Y7 R" |" e) G; d「……我就是羊的門。……我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。……我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約十9~10)4 o( y3 M- Y& g( K! p/ E
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0 i* i, ]0 T# J; a「我是好牧人;好牧人為羊捨命。」(約十11)
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約翰福音其他地方,也多次提到耶穌這特別的身份:( a& ^# Z; x$ D, X5 N, f# t5 m
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0 l# S0 Z2 W1 b# y「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(約六35). X3 S6 O: e% m) r( E+ r
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「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活。」(約十一25)
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「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」(約十四6)2 |5 h1 K) S; ~4 o
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「我是真葡萄樹,……」(約十五1)6 z9 B$ R4 }+ d& F) c8 |) Q: n1 X! F& z
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( T) H* v0 [" m/ @# `耶穌可以說很清楚地表明了自己的身份。祂這樣說,有什麼根據嗎?當祂上耶路撒冷過修殿節時,猶太人圍著問祂說,「你叫我們猶疑不定到幾時呢?你若是基督,就明明地告訴我們。」
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耶穌回答說:「我已經告訴你們,你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證。」(約十24~25)! J# { o% q- ?. g9 o. D) I5 t
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4 p/ S1 o1 y) C$ p7 _% \耶穌所行各樣的事,就是最好的證據,證明祂是上帝所差來的(約五36)。還有,父也為耶穌作見證(約五37,八18)。而為了使人容易相信,容易得救,施洗約翰也被差遣為耶穌作見證(約五31~34)。面對這許多見證,還有什麼好懷疑的呢? ?% P2 Z, c ]
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Q! v( q5 U' [0 t% z 耶穌所表明的這些,跟你我有什麼關係?那一點對你特別有意義?如果耶穌在這時代,祂會說,「我是什麼?」1 i2 M) P9 }: N/ _4 [# J
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耶穌來是要叫人得豐盛的生命,你有這樣的體會嗎?/ a/ l( j0 |; p: P& R0 ~- w: G- Z1 \
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+ _; Q7 |: F3 }: @( x/ s: s8 e 耶穌既是基督,是生命的主,跟隨祂的人又如何呢?在約翰福音八31~32他說,「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」
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# e. p8 T3 S8 p7 u1 M$ B有些人覺得當基督徒限制太多,一點也不自由,但是耶穌卻說,真理必叫你們得以自由。為什麼會有這樣的矛盾呢?到底,做主的門徒,遵主的道行,是會得到自由,還是會失去自由?關於這點,你的看法如何?你的經驗呢?基督徒藉著信主耶穌,被上帝赦免一切的不義之後,上帝的聖靈就住在我們裡面,幫助我們,使我們常常悔改、離棄罪惡,並且有行善的能力(羅七18~25)。+ ^! k5 ^1 L! k2 y
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. C# R1 u4 X/ W這就是在真理裡面的真自由,而不是為所欲為的表面上的自由。保羅說,「凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。」(林前十23~24) 4 B) Q X" e) t6 b: }6 {
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這種行事為人的準則,不但在個人是自由的,也能夠造就別人,是一種愛己愛人、利己利人的人生。' R: D$ _& l5 N# N4 c9 W8 {
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