 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
分類:耶穌生平
1 Y# z2 W% k0 k# U 在約翰福音七~十,耶穌正面表明他的身份與角色,他用許多比喻來解說:
7 X2 X& n$ ]. u: {# T3 x, }& m& x/ g$ R2 g4 [
Y" w- v9 X% |/ c' r
5 A7 |- u' R+ D& ]「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」(約八12)- b& `0 [( j1 z
0 l' |! i# l* x# F9 L. | O! m
+ ^" H) W. v) g1 E P6 `% c7 a7 u( t4 m& K/ b: G2 }; @
「……你們舉起人子以後,必知道我是基督。」(約八28)2 m1 M/ k* O- D% @2 k, i P
% v1 B9 e0 y8 y
4 J/ Q/ o+ W5 Z; n6 L4 Z
4 R) s, B. v. Z4 Z* ~2 H「……還沒有亞伯拉罕就有了我。」(約八58)7 {( U! ~8 G) D4 d' N$ l
7 E! U/ |" d2 T2 _
8 o( F/ D) U! r. D) s0 m5 ~4 E6 d1 S$ |# j* s' @' D7 b- G
「我在世上的時候,是世上的光。」(約九5)
" f6 w! \& ]6 P( j) i, \4 w" Q: V0 J4 ?1 `2 G4 L' @# E
& G/ L: Y2 i: O6 @4 y, j% K
8 _+ n1 _! D0 @7 {3 C
「你信上帝的兒子嗎?……現在和你說話的就是他。」(約九35~37), x1 M7 I# y) H& ~7 v( G4 T T
$ f ^4 p! p0 O5 `
+ s7 D5 J. u# c" M% T$ v6 t2 Z9 ?- q2 ^
「……我就是羊的門。……我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。……我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約十9~10)
4 Q1 ?, ?- S" W; {4 z/ V
0 U" r7 R* v* q p6 {' S0 v9 [ $ J$ d$ m& ?0 a& }
4 Y4 a# B) A( r9 i A" H1 P
「我是好牧人;好牧人為羊捨命。」(約十11)
7 _% K: g" B) k2 S+ j4 v1 m+ [" M4 f4 n( n6 w+ j8 }0 Q) E; M" @
: w8 S; _+ _; ?1 |3 f) u/ o" G
; A! X) O2 ?% s+ W) E5 U2 h約翰福音其他地方,也多次提到耶穌這特別的身份:4 z5 W# R0 B6 C( r d
7 I) i. t) j6 Q+ b ) @! d! P% h( G y' U7 v7 @
7 s" E$ Y6 r7 t! G
「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(約六35)
; J- P4 h6 Y5 Z R% i1 i! I
6 x' N: |% x+ @( O+ b9 U( ~ ( i, O% Y- |! U9 ~: i- ]
" ~* n4 L5 b: U- l8 C
「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活。」(約十一25)
$ W& i$ e( a9 E! [" C, F) {
0 Z6 S/ F, P W8 a7 }
+ A( q' _: k6 v/ g B) H8 ^7 K* _- M, G3 u
「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」(約十四6); ]* {) {. M3 Q
9 |% S+ T% A( R$ G1 B9 I : J4 |) S. z: }, ^ q
9 t7 \$ X* V9 q$ B. S/ ^2 n) B「我是真葡萄樹,……」(約十五1)
: h: m1 R# H; z" f) }. C; F% b9 u8 j. M
9 f6 g# q2 q3 [$ f- \
+ x/ h: N# J/ m# Y& S0 ?耶穌可以說很清楚地表明了自己的身份。祂這樣說,有什麼根據嗎?當祂上耶路撒冷過修殿節時,猶太人圍著問祂說,「你叫我們猶疑不定到幾時呢?你若是基督,就明明地告訴我們。」
! A1 S9 A5 ]7 a3 g% X
+ |5 J7 u5 X5 h" u6 B( s5 u
9 P/ q4 u' i5 U8 k7 i9 U9 |" K7 M1 z3 j; W; r: Y
耶穌回答說:「我已經告訴你們,你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證。」(約十24~25)
: ~2 _! _1 }% K5 \2 j% Z9 }; b# }! K- ] E
3 R5 d: S( O) N/ d/ T5 q
* }) \/ ~& ?: g耶穌所行各樣的事,就是最好的證據,證明祂是上帝所差來的(約五36)。還有,父也為耶穌作見證(約五37,八18)。而為了使人容易相信,容易得救,施洗約翰也被差遣為耶穌作見證(約五31~34)。面對這許多見證,還有什麼好懷疑的呢?3 _" i4 f4 m# e8 m
7 ?% L& a; B' r$ U- K
( l3 A5 W7 A8 v: T5 [$ G# E) r% A
# O5 p2 v' }0 O% s 耶穌所表明的這些,跟你我有什麼關係?那一點對你特別有意義?如果耶穌在這時代,祂會說,「我是什麼?」, u9 m2 U' @* O9 r1 d2 v: g
3 g- U6 g+ Z, Q/ G: k5 t2 l ) h: g, l& R" [" h# K! F
8 S9 G1 v# M& a4 c$ s
耶穌來是要叫人得豐盛的生命,你有這樣的體會嗎?
# b O) |, g& c1 Y* i: v6 }1 W* p9 a
1 E3 x/ y6 U D+ e4 ^3 M7 t8 m9 g# x7 W' V
耶穌既是基督,是生命的主,跟隨祂的人又如何呢?在約翰福音八31~32他說,「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」
d) z. }: }: {, _
6 p- U: ?1 v, | 7 b/ e3 R/ F+ Q8 f
% _) r( d) i8 b* |- E有些人覺得當基督徒限制太多,一點也不自由,但是耶穌卻說,真理必叫你們得以自由。為什麼會有這樣的矛盾呢?到底,做主的門徒,遵主的道行,是會得到自由,還是會失去自由?關於這點,你的看法如何?你的經驗呢?基督徒藉著信主耶穌,被上帝赦免一切的不義之後,上帝的聖靈就住在我們裡面,幫助我們,使我們常常悔改、離棄罪惡,並且有行善的能力(羅七18~25)。
4 w. `0 x) h7 m7 Z4 l: g' y, B; J4 Q* H7 u9 T" |
5 M$ G) ]" w& i% ]1 p& }: }
9 a9 a' x/ Z+ ?# Q/ ~# U
這就是在真理裡面的真自由,而不是為所欲為的表面上的自由。保羅說,「凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。」(林前十23~24)
# M( X* p$ Y# c/ F
3 _' b4 S( b N( G8 T
4 B# ^9 O: W( ^8 O& O1 ~4 L/ a/ o y" f2 d# d7 a" @: ~
這種行事為人的準則,不但在個人是自由的,也能夠造就別人,是一種愛己愛人、利己利人的人生。
* k- j1 _' Y& o7 O
0 J. N( g- ~8 @/ X: }+ }, w 5 f- I6 v- ~3 w% W
{/ B; n( c) a y' l; b: T6 S% ^: L
; Z3 l- z5 X" H5 M8 j) x+ l e' W" {
* v- n0 F% c- b! n* ]: `( A
3 N$ S+ |( {/ e' m. c**相關閱讀: 耶穌生平 |
|