奧秘的上帝

路德使女

“Theologia”不是三一上帝的內在生命(the Trinity in se)，而是上帝的奧秘。
% [/ Y# W& {. C/ G5 F# w, ~. z; Q

6 o8 }0 Q# B0 {
- |0 ]% a1 _( t  G: B“Theologia”是奧秘，在其中，對我們而言有許多不可言說不可理解的東西。


1 U: ^/ ~- |4 L" b4 }
內在的上帝(God in se)一詞通常在神學家論及內在三一神被使用，然而這個詞給人一些具爭議性的印象：



1) 上帝有一個內在生命；
4 t. i9 S: n# U- S' j
' X" b' ]& W0 \2 a$ H* H* n
* B/ E9 E& n, i# c+ ]
  q, [& C$ b. E 2) 我們有前往這內在生命的途徑；


6 Y. M9 U: f9 K) w3 y; p7 v) m; @
* A3 X* w: U% [; z! x  ^3) 推理性神學主要關心的是上帝的內在生命。

. S) V0 t0 \5 T* I
. V8 ]5 H" U2 n' ?1 V1 a  Q2 E" c
% d$ @5 j) z7 Q, e然而我們不能說在上帝裡面有些甚麼東西，彷彿上帝是某種可以再放進一些東西的實體。 所謂的「上帝自身」或「上帝裡面」(God in se) 需加以以揚棄。



「內在」一詞至少有兩層意義：

/ D( o) ?( z5 O5 x* `' X8 j- O

+ f6 J8 k/ a0 [" `" F* ?9 x首先，內在意味著「接近的」或「在場的」(present)，例如「上帝是內在於世界之中」這句話中「內在」 的意義。第一層意義中它被用來與「超越」一詞相對。超越意指上帝不被有限的偶存物侷限。


! v- H# v+ ^8 ~6 z) _- Q
其次，內在意味著「內部的」(interior)或「天生的」(inherent)，例如「認識與愛的內在活動」一語。內在三一神(immanent Trinity)通常是在這一層意義中被理解，因此，與「父、子、靈之間的交互、回應關係」關聯，與上帝在世界中的行動完全無關。
2 r7 a: a. I7 M9 ~
1 Z2 c, ^/ `5 J
; `# \2 k) W- E
: m8 ]3 T: v4 l1 x2 P

" p( I% _4 j9 P( v8 u/ Z

2 n" S3 Q/ M! v. ^** 相關閱讀: 上帝論

路德使女

Good to know God.

路德使女

Thanks be to our Lord to let us know Him.