 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
『稱義』本身,有意含著末世的層面、末世的含意在裡面。原來在末世上帝要發佈的那個判決。今天我們知道說在上帝面前,當我們信耶穌的時候,上帝就稱我們義,我們不再是罪人乃是義人,這原是在審判日子要宣佈的,但這個時候被搬到今天,我們信耶穌的時候,就不再是罪人乃是義人,所以它有末世的含意。
) a- f3 ~+ R0 D+ H* i. i% V) u. q7 `$ ^' i/ p {9 t, d" V
& r8 T% O' F4 K, q7 V9 ]( k
6 O' I5 [( r/ p! a4 \我們來看約翰怎麼教導,約翰福音五章24節:「我實實在在的告訴你們:那聽我話、又信差我來者的,就有永生,不至於定罪,是已經出死入生了。」
2 y& ^# y/ \) _" ^) F, S0 g1 `+ b- h8 w \) @/ Y3 d# z+ c
' T4 J3 k" u0 ~3 U: s/ r: h% _: I% q& o/ u7 T/ u( l1 N7 W
我們不至於被定罪,已經出死入生。我們應當承認,在末世的時候,罪人在上帝面前是被定罪的,但我們不需要怕那審判的日子,因為我們在耶穌基督之下,已經是義人不再是罪人。
+ r4 [. p" T/ h0 W' ~6 @5 w: }: G. L" ~
8 X( ]7 h. l2 Z' L0 W3 _+ J
6 D3 ]0 s+ y, d% F) @! A. |0 y& G# K
約翰福音十一章25-26節:「耶穌對她說:復活在我,生命也在我!信我的人,雖然死了,也必復活。凡活著信我的人必永遠不死,妳信這話嗎?」
1 V# U* w9 f9 A; ]! }+ z4 x% N- S6 W9 @
+ _% |& ]7 g" e0 k3 s2 q) T4 k; K. L) P
這裡約翰提到:信祂的人不再死,他在基督耶穌裡是活的,因為在上帝面前不再是罪人,乃是一位義人。
( k s G3 J6 {, P( J
n8 p; n2 c5 p; c* {: K # N J4 X7 P; s1 }4 \. W4 o. V
( X9 M! X Y) D# f* k, _2 E
羅馬書八章23節:『不但如此,就是我們這有聖靈初結果子的,也是自己心裡歎息,等候得著兒子的名分,乃是我們的身體得贖。」& }+ F! i6 i1 J$ o& a
0 U/ O; ~/ Z$ X9 \* G8 U7 z b 3 J5 N! Q' D- m5 X/ b2 x1 E
# Y7 b: p% x: f# p5 A3 n我們積極等候兒子的名分,因為被稱義的緣故,就收容成為祂的兒女,擁有永恆的生命。所以你、我面對最後審判的時候,我們不需要懼怕那日子的來臨。一位沒有被稱義、沒有信耶穌的人,他必須要懼怕審判的日子,但是我們已經出死入生,在基督耶穌裡面活過來,領受了新生命,成為祂的兒女。我們在祂面前,不再是罪人乃是義人。
% a t* u0 e- q9 h
% G+ w+ d/ V& V4 F) V; Q $ U. E0 N- g; _; L5 F
6 n& D) q# i( B& e- Z, a' w% a
& {8 i2 F4 p0 k& Y- g7 ^6 p) _7 F
& D/ z3 x$ {- U, H: s; X1 q$ V4 L# n; v5 J! y' [+ C5 Y
** 相關閱讀: 救恩論(贖罪論 |
|