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宗派與異端

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发表于 2010-10-12 08:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
1. 異教、異端、與宗派
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   (1) 異教是指基督教以外的各宗教,如:佛教、道教、回教,…等等。- x; @! u2 [& K- k7 L; S  D

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3 c. B5 o" A% x# a: K   (2) 異端宣稱相信耶穌基督,卻有不純正的信仰,如:安息日會、耶和華見證人會、摩門教等等。
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   (3) 宗派包括一切與耶穌基督正統信仰有關的派別,如:長老會、浸信會、信義會、宣道會、播道會、以及其他的獨立教會等等。, w; p: S  z) f& M( E2 i* T! r9 X
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2. 基督教會的核心教義: S: P5 Q) N( n  t) w6 Q% n

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   基督教會的核心教義區分了正統與異端,也就是說劃分了宗派與異端的差異。基督教會的核心教義包括:耶穌完全的人性、耶穌的完全神性、三一神論、聖經默示的無誤與絕對權威、聖靈是有位格的上帝、因信稱義的救恩論、基督的肉身再來、審判、以及將來天堂與地獄的存在。否認以上一項或多項主題的就可被定為異端。
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3. 東正教散佈在希臘及俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞等東歐國家。吃有酵餅、神父可婚、多用浮雕、重聖像聖禮。
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8 l( X" k" a# l3. 宗派的由來7 ?7 f8 ?, _3 |4 u2 M: g( D- W; Z% B5 w
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   每個宗派的肇始都有其獨特的因素,或為偏重某項真理的詮釋,或為強調某項禮儀。如:7 [) d( D3 z7 m# {; f
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0 g8 d2 Z0 w' o0 a: ]    馬丁路得改教時為強調因信稱義而脫離羅馬天主教會,在德國設立信義會與路德會。之後,加爾文、慈運理、馬勒方朗也依因信稱義的重點設立改格宗教會。
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    浸信會注重全身浸水為洗禮應有的模式;並主張受浸的人必須要有信心浸禮才有意義,因此不主張嬰兒洗。" C' I& D: j% ]9 ]7 g- Q

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' b9 H: \: n' W% h9 l- O    英國弟兄會始於十九世紀,為回應當時英國教會崇拜缺乏生氣,而自組祈禱相交聚會,追求屬靈生命並實踐全民皆祭司的真理。0 a% q/ O( s3 l2 m9 y# w

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宣信博士原屬紐約長老會,有鑑於紐約未信者的需要設立宣道會,側重宣教。
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. U& O; |  o9 F5 |8 U" z. |4. 宗派也有存在的價值
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   有人對宗派的批判較嚴厲,認為宗派是人意的結果,屬血氣不屬靈,是撒旦分裂基督身體的方法。固然,宗派在成立時可能掺雜著人意與私心;但不可否認地,宗派在某個特定的時間地點為因應獨特的需要而產生。相信上帝容許和而不同的差異存在,使各個宗派在基督的身體上發揮不同的功能與效果,達成合一卻多樣、不同又相同的配搭。此外,宗派也可滿足不同性向信徒的需要,使信徒能得到合適的餵養與造就。不同宗派所著重的獨特之處把教義的某一部份清楚的詮釋出來,使人見到上帝完備的恩典,認識上帝的智慧,歸榮耀給上帝。各宗派的優缺點激勵信徒更加謙卑、彼此尊重、學習接納,因而擴充屬靈的視野齊心為拓展上帝國而努力。" i! I; K7 F* {+ b) c, Z

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四、基督教會信仰的三塊試金石
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1. 三位一體的獨一真神觀
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- X* b2 F) N) v, [2 R+ M   創1:26 照我們形像  按我們樣式造人  
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- i$ ~; C) U9 D5 b+ X1 B* ?   太28:19-20 奉父子聖靈的名給他們施洗
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/ {3 o+ P' o- H. d: o- u4 @2. 道成肉身的耶穌基督是完全的神也是完全的人
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   約貳7-9 不認耶穌是成了肉身來的  這就是那迷惑人敵基督的
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+ P, S; s4 r7 J% `   林前15:3-8 基督為我們的罪死了  而且埋葬了  第三天復活了 ' ], [5 }+ a: r" }3 D/ ]
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3. 因信稱義是人得救的唯一途逕
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4 S" ^4 |8 L# \' M, w   弗2:8-9 你們得救是本乎恩也因著信 * F' r% w) ?  P, O$ n+ e, M. i% }

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   羅3:22-28 上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人, N% D7 r" _$ H2 r$ Q+ k8 W

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* a& N4 H  l6 C2 Q7 [3 t** 相關閱讀: 宗派總論
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 楼主| 发表于 2010-10-14 13:25 | 显示全部楼层
Thank you for those lovely flowers.
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 楼主| 发表于 2011-2-16 20:26 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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发表于 2011-2-17 13:24 | 显示全部楼层
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