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1. 異教、異端、與宗派
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(1) 異教是指基督教以外的各宗教,如:佛教、道教、回教,…等等。
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7 P! E8 x1 n9 g! Z (2) 異端宣稱相信耶穌基督,卻有不純正的信仰,如:安息日會、耶和華見證人會、摩門教等等。5 W6 H# I. u6 i# t$ c c% F% m
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; b2 Q3 l9 c7 W! K8 S' v- S (3) 宗派包括一切與耶穌基督正統信仰有關的派別,如:長老會、浸信會、信義會、宣道會、播道會、以及其他的獨立教會等等。; V/ ^/ b4 d2 U& i7 D
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9 W/ _+ Q9 g$ d1 t1 ~9 J2. 基督教會的核心教義/ p0 c% t) \$ V/ b. X7 }
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基督教會的核心教義區分了正統與異端,也就是說劃分了宗派與異端的差異。基督教會的核心教義包括:耶穌完全的人性、耶穌的完全神性、三一神論、聖經默示的無誤與絕對權威、聖靈是有位格的上帝、因信稱義的救恩論、基督的肉身再來、審判、以及將來天堂與地獄的存在。否認以上一項或多項主題的就可被定為異端。
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3. 東正教散佈在希臘及俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞等東歐國家。吃有酵餅、神父可婚、多用浮雕、重聖像聖禮。
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5 |) F! g) G8 {0 }0 |6 z9 s3. 宗派的由來
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) q" I% ~. c/ ^ 每個宗派的肇始都有其獨特的因素,或為偏重某項真理的詮釋,或為強調某項禮儀。如:; B' @0 w8 g8 A( c4 T: }! o
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馬丁路得改教時為強調因信稱義而脫離羅馬天主教會,在德國設立信義會與路德會。之後,加爾文、慈運理、馬勒方朗也依因信稱義的重點設立改格宗教會。
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( c# X8 Q- H/ o3 v9 H 浸信會注重全身浸水為洗禮應有的模式;並主張受浸的人必須要有信心浸禮才有意義,因此不主張嬰兒洗。3 I3 X. z8 s2 ^0 i$ u
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# V9 B1 W0 `# b6 y 英國弟兄會始於十九世紀,為回應當時英國教會崇拜缺乏生氣,而自組祈禱相交聚會,追求屬靈生命並實踐全民皆祭司的真理。, m% h( _+ T6 j9 ?
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0 E; g) u/ i O( ]8 G宣信博士原屬紐約長老會,有鑑於紐約未信者的需要設立宣道會,側重宣教。
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# t7 {" |# M- y6 Z1 W4. 宗派也有存在的價值7 j% |4 d5 @) d" V+ o& d1 H
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有人對宗派的批判較嚴厲,認為宗派是人意的結果,屬血氣不屬靈,是撒旦分裂基督身體的方法。固然,宗派在成立時可能掺雜著人意與私心;但不可否認地,宗派在某個特定的時間地點為因應獨特的需要而產生。相信上帝容許和而不同的差異存在,使各個宗派在基督的身體上發揮不同的功能與效果,達成合一卻多樣、不同又相同的配搭。此外,宗派也可滿足不同性向信徒的需要,使信徒能得到合適的餵養與造就。不同宗派所著重的獨特之處把教義的某一部份清楚的詮釋出來,使人見到上帝完備的恩典,認識上帝的智慧,歸榮耀給上帝。各宗派的優缺點激勵信徒更加謙卑、彼此尊重、學習接納,因而擴充屬靈的視野齊心為拓展上帝國而努力。
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2 ?: b9 |/ o+ f% m8 H四、基督教會信仰的三塊試金石
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1. 三位一體的獨一真神觀6 M3 p! i' p6 J) P
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創1:26 照我們形像 按我們樣式造人 7 s) K& i! P5 e, U9 V# Z: n) t6 K, a$ w: d
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. k$ C1 E) F! f3 m/ _3 J: W 太28:19-20 奉父子聖靈的名給他們施洗
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2. 道成肉身的耶穌基督是完全的神也是完全的人
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" W9 G6 a# ?$ M l, K( s3 z 約貳7-9 不認耶穌是成了肉身來的 這就是那迷惑人敵基督的+ o) y, n' \+ M4 p& g3 A7 R
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' Z! N6 ~5 i, `- T, N 林前15:3-8 基督為我們的罪死了 而且埋葬了 第三天復活了 ( s; J, ]0 g& r% X% F( R& d8 d6 o
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3. 因信稱義是人得救的唯一途逕
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弗2:8-9 你們得救是本乎恩也因著信
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羅3:22-28 上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人( f8 Z7 K( z; ]( I0 f5 q
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