 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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( @: u( \. G: _2 `, p( m- l% S問:既然有這種出現錯誤的可能性,那麼各教會的責任又是什麼呢?
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' ]3 ^' j1 c3 G答:任何一個宗派或教會都有責任:
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+ m9 f0 A6 t, F7 T, h6 A( G. y& v(1)對自己可能濫用《聖經》教訓的地方進行改革;
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1 k8 k; p! s4 ]. c! Z! ?(2)努力追求完全合乎耶穌基督設立的教會次序;( V9 ?2 j. R/ J7 Y, N7 G
4 k- K. Q3 t7 q( ^0 x2 J(3)為那一次交付聖徒的真道竭力爭辯;
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' ~3 _/ l$ g) v(4)按照基督國度中的屬靈律法對各樣犯罪者進行嚴格的懲誡。
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^6 o# R# q- K Q" ^[啟2:14,15] 然而有幾件事我要責備你,因為在你那裏,有人服從巴蘭的教訓。這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前,叫他們吃祭偶像之物,行姦淫的事。你那裏也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。 4 w/ C, l/ ?( [6 P) {" R9 o; K9 u
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問:對屬於其他宗派的成員,每個具體教會中的成員又有哪些進一步的責任呢?; k6 {2 ~$ m- {4 b
2 h4 W- k& |2 J答:這些成員的責任乃是:# Q$ t# H) p5 x& K; ^, w6 X1 W
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(1)為他們禱告;( ^* x6 h% ~1 s% |' K3 N1 p
0 D4 w% _' K# x+ H1 q2 X(2)向他們行愛心之事;/ m* b* x* c; {" X2 Y
/ R' u! V) s0 d: g. S1 C* o, z(3)與他們和平共處;
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2 ^& H0 e/ m# F' C {# Y(4)務要牢記,他們必在自己主人面前交賬;8 Z) x. H. {8 B5 l2 a, h1 J) V |" s
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(5)同時,要在真道中快樂,在愛中持守真理;* M' d5 K; s4 Y5 C! a. b: b
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(6)倘若他們在教義與行為上沒有錯謬之處,就當在一切善道與善行上與他們合作。
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[詩122:6] 你們要為耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊,愛你的人必然興旺。
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[羅14:4] 你是誰,竟論斷別人的僕人呢。他或站住,或跌倒,自有他的主人在。而且他也必站住。因為主能使他站住。( f# S4 }: O9 Y O# ~" O
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3 O1 b2 R6 U' S[羅12:18] 若是能行,總要盡力與眾人和睦。
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[林前 9:22] 向軟弱的人,我就作軟弱的人,為要得軟弱的人。向什麼樣的人,我就作什麼樣的人。無論如何,總要救些人。# g M3 C/ }, Q o$ l# m
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[加6:10] 所以有了機會,就當向眾人行善。向信徒一家的人更當這樣。
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(參見林前13章;猶大書3節)。 2 W* U5 M# R' p u$ ^# S/ L" Q. Y" l
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: q4 W& M6 S% i3 ]# |' T問:目前這種對教會的劃分方法,使你想到教會還可以怎樣進一步劃分呢?
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' k/ |& `9 |- u; Q! Q; W' W 答:教會可以進一步劃分為:
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(1)爭戰的教會;
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W3 z- Y7 t- T0 L. q' f9 |(2)得勝的教會。0 K: D3 f0 d" P$ ~! R6 n" d
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/ o8 D3 Q. x( [ z2 G+ F問:戰鬥的教會指的是什麼意思呢?' x A' S9 W( o, H* @' ~ B. J
% H9 j0 v3 b" {2 X5 h答:戰鬥的教會,乃是指處在目前這一邪惡世界中的全體真信徒。他們得蒙上帝呼召,並且領受上帝的吩咐,要與諸般內在與外在的苦處、患難、逼迫、異教以及誘惑進行戰鬥。
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[提後4:7] 那美好的仗我已經打過了。當跑的路我已經跑盡了。所信的道我已經守住了。 ) o9 [* U0 e; {* c- G" s8 `
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問:得勝的教會指的是什麼意思呢?
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答:得勝的教會,乃是指:) u7 Z& H3 Q1 X4 O* W# m
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(1)那選民的總數,那長子所組成的教會,就是那名字錄在天國中的人;
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$ {4 h* c. k. k. o7 v$ w) J(2)他們已脫去諸般的誘惑與試探;. H; f2 y( E: R8 \' A7 A
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(3)被納入到那最完美的安息與祝福之中;5 k2 V P$ H( h4 i' X) q
. K: c& z2 X0 h! r(4)並被召聚到一個以基督為元首的榮耀教會之中。
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2 F' O3 [2 R1 w- W2 ^[弗 1:1,22,23] 要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上地上一切所有的,都在基督裏同歸於一。……又將萬有服在祂的腳下,使祂為教會作萬有之首。教會是祂的身體,是那充滿萬有者所充滿的。! n0 y. ^8 E2 W
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0 B! f6 Z3 i' }[來12:22-24] 你們乃是來到錫安山,永生上帝的城邑,就是天上的耶路撒冷。那裏有千萬的天使,有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會,有審判眾人的上帝,和被成全之義人的靈魂。並新約的中保耶穌,以及所灑的血。這血所說的比亞伯的血所說的更美。8 e( W) a9 v1 }/ b: p f4 [. q
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(參見啟21章、22章)。4 Z# i8 ?- v6 ], _- _0 y1 Q$ p
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問:對於這一蒙福狀態的盼望,能否將恩慈與兄弟之愛的靈澆灌在所有真基督徒的理性之中嗎?+ j( t# c/ Q7 y5 F) g
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答:誠然可以。9 {6 I* M0 o6 j1 x
# f: j9 |( j) P* k7 `(1)無論他們思維的模式、持定的觀點與教會的形式何等不同;也無論他們劃分成怎樣具體的團契;4 `. e7 [/ f9 f9 i. v* F8 C
* p7 G% L# z5 Z4 w6 a, [3 B(2)所有持守基督為元首的真基督徒,都應將自己視為構成同一教會的一員,並要在屬靈的合一中同享永生,進入那安息的永約;仰望這蒙福的盼望及他們共同的上帝與救主耶穌基督的榮耀顯現。
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[約13:34] 我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。
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& o: I5 W/ [( V[多3:3-5] 我們從前也是無知,悖逆,受迷惑,服事各樣私欲和宴樂,常存惡毒(或作陰毒)嫉妒的心,是可恨的,又是彼此相恨。但到了上帝我們救主的恩慈,和他向人所施的慈愛顯明的時候,他便救了我們,並不是因我們自己所行的義,乃是照祂的憐憫,藉著重生的洗,和聖靈的更新。 # Y s; K ~# R* W) t- ]
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" y) ]% X- b& B8 t- y5 _0 p 主耶穌基督再臨之前教會是戰鬥的教會,所以要隨時警醒與靠主所賜之全複軍裝,努力爭戰。而我們將來必在得勝的教會之行列中,因為主必全然得勝。
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