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論執事

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发表于 2010-10-6 20:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
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問:教會中第三種聖職人員是什麼呢?
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- j) ?& R+ P* C答:是執事。. [" O9 v' w6 H# q9 B* v# @

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" X! p# w* _6 b2 @* U問:執事是否有一定的教導或治理教會的責任呢?
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答:沒有。《聖經》中並無任何一處談到執事有教導或治理教會的責任。% B1 z2 [/ m- u% S

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執事的職分同治理性長老的職分又是如何區分的呢?
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6 P/ [7 C, }* N. h$ t答:治理性長老作為會眾的代表,作為聖職人員,出席教會內各種審議會;而擔任執事的聖職人員卻是在某一特定地方教會中擔任聖職,他由該教會選舉,不能出任各種教會審議會成員。 % h) d5 `0 o% P7 f7 \. K- f* z

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問:《聖經》中明示的執事的職分是什麼?
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- ]: t( ?. ]. R$ Y5 U( w5 H$ X答:執事的職分是要管理教會中與財產有關的事務,特別是照顧那些貧窮者的需求,調查他們的處境,供應他們的需用。
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[徒6:1-3]那時,門徒增多,有說希利尼話的猶太人,向希伯來人發怨言。因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。十二使徒叫眾門徒來,對他們說,我們撇下上帝的道,去管理飯食,原是不合宜的。所以弟兄們,當從你們中間選出七個有好名聲,被聖靈充滿,智慧充足的人,我們就派他們管理這事。; s- o, ^: c2 d3 f
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: U- {3 ]/ Q1 E' {# ?[提前3:8] 作執事的也是如此,必須端莊,不一口兩舌,不好喝酒,不貪不義之財。+ i/ V% \  q* F% p# @% ]

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問:但那被按立為執事的腓利不是隨後教導人,並給人施洗嗎?# p) u; \9 u+ Z
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答:從《聖經》記載來看,這並不是在他作執事時施行的,而是在他成為“傳福音的”之後。此時,他才得到並行使教導與施洗的權柄。
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* K+ V$ c0 _! i0 @8 @$ b$ V[徒21:8] 第二天,我們離開那裏,來到該撒利亞。就進了傳福音的腓利家,和他同住。他是那七個執事裏的一個。
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" z) H4 e1 O/ H2 x. y2 G3 x問:在基督教會中設立執事這類職分,是不是有必要呢?) S/ ?3 {1 E9 m- _
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- V/ N& Z, l7 H; u# v答:基督教會應該供應會眾中那些確實無力謀取生活必需品的人。要找出這類人,進行探訪,並要管理那些為供應這些人需要而籌集的各種基金,設立執事這樣的聖職人員是非常必要的。
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/ O# M0 r! c  H& L問:將教會在物質上的救濟與屬靈的教導和安慰分開施行,是不是明智的呢?
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答:這是非常明智的,可以預防假冒偽善和低估屬靈相交的情形出現。: Y: \6 w3 ~. }/ Y9 J0 C
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問:作為一名執事,必要的資格是什麼呢?$ F6 O" L% N0 r1 I6 M) s5 H9 |

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答:執事應當具有敬虔、正直、勤勉、受人尊重的品行。
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9 d. e1 L" `+ L0 J9 M3 \( t[提前 3:8-12] 作執事的也是如此,必須端莊,不一口兩舌,不好喝酒,不貪不義之財。要存清潔的良心,固守真道的奧秘。這等人也要先受試驗。若沒有可責之處,然後叫他們作執事。女執事(譯者注:原文作他們的妻子或作女人)也是如此,必須端莊,不說讒言,有節制,凡事忠心。執事只要作一個婦人的丈夫,好好管理兒女和自己的家。6 T6 }( s8 {6 ?; ?3 [8 B
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問:在向窮人分發款項的過程中,執事是否應向那些教導性長老和治理性長老負責,並服從他們的教訓呢?- [3 z4 w; k# b+ a
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答:誠然應該如此。因為我們看到,即便在這些執事設立之後,眾使徒和長老仍然受託管理這些為窮人募集的款項。; i7 A8 z8 @3 J  s" J2 U" U, @, Z

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7 Y# v; g- _( D[徒11:30]他們就這樣行,把捐項托巴拿巴和掃羅,送到眾長老那裏。 8 C# Q; }) f. U" [1 k

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, W, \6 o/ }& X+ y問:執事是如何選舉出來的呢?: h' [5 w; g+ X" I9 v

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4 ]9 ^: @; L% U5 n  M答:他們是由所屬教會中凡有選舉權的會眾選舉產生,並藉著禱告和牧師與長老的按手而分別出來。(參見使徒行傳第6章)。 1 K: z! Y% ^( s& {
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1 V8 [8 X6 F0 }, E" P' I    執事也是教會中重要之職份,尤其是事務性的工作需要他們的服務,使教會無所缺乏,也使弟兄姐妹獲得照顧。
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